高插青冥
高插青冥gāo chā qīng míng高插青冥：高高地直插天空
青冥：青天，天空
出处蒲松龄《山市》：孙公子禹年与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥,相顾惊疑,念近中无此禅院.
原文
作者：蒲松龄选自《聊斋志异》卷六 蒲松龄（1640年—1715年，明崇祯十三年--清康熙五十四年）
奂山山市，邑八景之一也。然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍(méng)，始悟为山市。
未几，高垣睥(pì)睨(nì)，连亘(gèn)六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。
既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍，倏(shū)忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
译文：奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失。我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
山市即山中的“海市蜃楼”（但并不是海市蜃楼）
平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方，偶尔会在空中或“地下”出现高大楼台、城廓、树木等幻景，称海市蜃楼，又称“蜃景”。古人归因于蛟龙之属的蜃，吐气而成楼台城廓，因而得名。但遗憾的是一年中难得一见！
海市蜃楼是近地面层气温变化大，空气密度随高度强烈变化，光线在铅直方向密度不同的气层中，经过折射进入观测者眼帘造成的结果。常分为上现、下现和侧现海市蜃楼。
这里说的“山市”，跟海市一样，是一种因折光反射而形成的自然景象。它美丽而又奇特，然而好几年也难得出现一次，只有少数幸运儿在偶尔的机缘里能够见到它，而绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了山市由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹都非常形象．他既是虚幻的，又是真实的。
淄（zī） 奂山（huàn） 邑（yì）
青冥（míng） 禅院（chán） 飞甍（méng）
高垣（yuán） 睥睨（pì nì） 连亘（gèn）
莽莽然（mǎng） 霄汉（xiāo） 窗扉（fēi）
黯然（àn） 倏忽（shū） 市肆（sì）
逾时（yú） 往来屑屑（xiè）
2、形似字区别：
恒（héng）恒心 甍（méng）飞甍 睥睨（pì nì）
垣（yuán）高垣 瓮（wèng）瓮声瓮气 埤堄（pì nì）
耸（sǒng）耸立 裁（cái）裁衣 肆（sì）市肆
耷（dā）耷拉 载（zài）载重 肄（yì）肄业
3、解词：
邑八景之一也（县）
数年恒不一见（经常）
碧瓦飞甍（屋檐）
莽莽然（广大）
危楼（高）
或凭或立（靠着）
市肆（店铺）
往来屑屑（匆匆）
耸起（高耸，高起）
4、通假字：
① 一切乌有（“乌”通“无”，没有）
② 数至八层，裁如星点（“裁”通“才”）
5、古今词义不同：
直接霄汉（古义：一直连接到；今义：不经过中间的事物）
6、词类活用：
窗扉皆洞开（名词做状语，像洞一样）
7、一词多义：
数：数至八层（计数）
见宫殿数十所（几，几个，表示不确定的数目）
然：居然城郭矣（竟然，尾词）
然数年恒不一见（但，表转折）