望夫云
望夫云
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大理地区流传最广的著名神话。大理府志、县志记载的有若干种，民间口头流传的有十余种。
望夫云曲折动人的传说，在大理几乎是家喻户晓，人人皆知，冬天，在万里无云的大好晴天，忽然在苍山的玉局峰上，出现了一朵亮如银，自似雪的云彩。它洁净而奇丽，柔美而轻盈，在深邃的蓝天十分醒目。
蓦地，它却由白逐渐变黑，越升越高，身影也愈拉愈长，形如一个身材窈窕的女人，披头散发，罩着一件黑色丧衣，好象在俯视着茫茫洱海大哭大喊。这，就是传说中的望夫云。
当望夫云出现时，即使是再好的天气，倾刻问就会狂风大作，海浪滔天。大有不吹干海水，不止之势。
望夫云，传说是南诏阿风公主的化身，她与苍山上的一个年轻猎人相爱，因父王反对，请来罗荃法师将苍山猎人害死，打入海底变为石螺，公主因此而愤郁死于苍山玉局峰上。公主的精气便化为一朵白云，怒而生风，要把海水吹开和情人楣见。于是，后人便把这朵云彩称为望夫云。
望夫云消散后，洱海又风平浪静。据说，这是阿凤公主已见到海底石螺——苍山猎人。另一种情况则是狂风大作之时，苍山顶上乱云飞渡，涌出了更多的乌云与望夫云溶为一体。于是，风雨交加，闪电雷鸣，这种现象要延续很长时间才会停止。有人说，这是因为阿凤公主一直未见到海底石螺而愤怒不止。
当然，望夫云的出现，完全是因为空气高速流动而造成的，它与苍山洱海特殊的地理位置有关。但因人们赋与它如此动人的传说，便使它显得更有趣，更神奇了。
《重印大理府志·精气化云》“俗传昔有贫困，遇苍山神授以异术，忽生肉翅，能飞。一日，至南沼宫，摄其女入玉局峰为夫妇，凡饮食器用；皆能致之，后问女：‘安否?’女云：‘太寒耳。’其人闻河东高僧有七宝架楚，飞取之，及还僧觉，以法力制之；遂溺死水中。女望夫不至，忧郁死。精气化为云。倏起倏落，若探望之状。此云起，洱河即有云应之，飓风大作，舟不敢行，人因呼为望夫云，又呼为无渡云。”《大理县志稿》：“俗传蒙氏时，有怪摄宫中女，居于玉局峰颠。女所改食，怪给之不绝。因山高侯冷，女苦之，与索衣。怪慰之曰：‘河东高僧有一袈裟，夏凉冬暖，可立致。’遂夜至洱海之东罗荃寺，将袈裟盗出。僧觉之，以咒压，怪溺死寺西水中，化一大石坪，俗呼为石骡子。女望之不归，遂郁死；精气化为云，名望夫云。每每岁冬再现，即大风狂荡，有将海中之石吹出不止之势。”
民间口头传说，南诏王有个美丽、善良的公主，公子王孙争相求亲，她都不称心。一年春天，公主在绕三灵盛会结识了玉局峰的年轻猎人，但父王已将公主嫁给大将军，择定吉日成亲。公主得到喜鹊帮助，把消息告知猎人。猎人在苍山神的帮助下，月夜飞入王宫，把公主带到玉局峰，于岩洞内成亲。南诏王派人四处寻找公主，但不见踪影。海东罗筌寺高僧罗荃法师告知南诏王，他用神灯照见猎人和公主住在玉局峰，并派乌鸦去通报公主，要她快快回宫，不然，他即以大雪封锁苍山，把她和猎人双双冻死。公主说她死也要跟猎人在一起，罗荃法师即用大雪封锁了苍山。为渡严寒，猎人迎着暴风雪，飞入罗荃寺盗出冬暖夏凉的七宝袈裟。当猎人飞回至洱海上空时，罗荃法师追赶上来，口念咒语，用蒲团把猎人打入海底。化为一只石骡子。公主得知消息，忧愤而死，化为一朵白云，忽起忽落，好像在向洱海深处探望。此时，洱海上空也有白云飘浮，两朵云互相呼应，狂风大作，掀起巨浪，吹开海水，现出石骡，风才止息。
民间作品中，此篇更富生活气息，生动感人。其余作品亦各具特色，但佛教思想较为突出。