莆田印学流派
派，本指水的支流，引申为艺术创作及学术思想方面之派别。我国古代之玺印，自秦汉至唐宋之间，流传下来者不计其数．然并无作者姓名。元代吾丘衍、赵孟頫始兴款识．明清以来，由于石质印的应用，文人篆刻之风大盛，并与书画紧密联系，自明代文彭、何震起，逐渐形成篆刻之各种流派，文彭、何震及其后继者都以汉印为宗，成为一时风尚，后人称之为"文何派'。何氏以后各家，如汪关、苏宜、朱简、程林、金光先等，均为安徽人，故又被称为'皖派"、"徽派'。其后又出现了丁敬之"浙派"，程邃之"歙派'，宋珏之"莆田派"等。
虞山派
参见“赵派”条。 莆田派 一称"闽派，篆刻流派之一。传为清代莆田宋珏所开创。宋氏宗秦汉玺印，又受文彭、何震的影响，风格疏淡清丽。又擅八分书，以八分书入印，别具面目。后继者有吴晋、练元素、薛穆生、许有介、兰公漪等亦均列入莆田派。而有人视莆田派为"野狐禅"，此乃门户之见。
闽派
“闽派”也称“莆田派”。见"莆田派"条。 邓派 篆刻流派之一。系清代邓石如所开创。邓氏曾客梅镠家，纵观梅氏收藏丰富之秦汉金石善本，并锐意临摹。故四体书功力极深，曾被誉之为"国朝第一"、"清代第一人"。邓氏篆刻得于书法。所谓其"书从印入，印从书出"。作品苍劲浑朴，恢宏酣畅，洒脱清新，刚健婀娜。不泥于秦汉古玺，而能自成面目。对篆刻艺术的发展作出了重大贡献。世称"邓派"。因其为安徽人，故人亦称之为"皖派"。有完白山人《篆刻偶存》等传世。
林派
清初林皋，福建莆田人。为当时著名篆刻家，风格曾受汪关影响。而尤以工稳、遒劲著称。他移居江苏常熟后，与当时虞山、娄东一带著名学者书画家王晕、吴历、恽寿平、杨晋、徐乾学等多有交往。其篆刻风格人称"林派"。亦有将他和汪关、沈世和合称为"扬州派"者。又因他系福建莆田人，故后人又曾误以"莆田派"目之。参见"扬州派"条。