明丰坊草书自书诗卷
【名称】明丰坊草书自书诗卷
【类别】中国书法
【年代】明代
【作者】丰坊
【简介】
故宫博物院所藏丰坊的这幅草书《自书诗卷》(图为作品局部)为纸本手卷，纵33．4厘米，横772.5厘米，共124行。该卷书于嘉靖二十六年(1547)丁未二月十四日。是年，丰坊56岁，正是年富力强，在艺术上逐步趋于成熟的阶段。
丰坊，生于1491年，卒年不详。据《明史》卷一百九十一记载，他是明世宗时翰林学土丰熙的儿子，浙江鄞(今宁波)人，字存礼，晚年更名道生。丰坊曾举乡试第一名，为嘉靖二年 (1523)进士。他曾为南京礼部考功主事，后遭贬斥，为通州同知，不久又被免职回家。《明史》上称其“博学工文，兼通书法，而性狂诞”。最初，他不甘心穷居乡里，曾多次上书皇帝，建言献策，但最终并没有达到升迁进擢的目的，因此抑郁而终。他在学问上似乎没有下过太大的工夫，曾有一部《十三经训诂》，因多穿凿之语，而没有引起人们的重视。丰坊留给后人的，主要还是他的书法作品。
关于这件作品的来历，是由于丰坊在嘉靖十五年(1536)春天曾得了一场重病，一位高明的医生治好了他的病，他非常感激，因此做了一首长诗作为答谢。事隔十年之后，他的另一位朋友特意来信请他书写大草，丰坊便录写了这首长诗相赠。从作品的跋语来看，他在书写的时候，“天朗风和，笔纸精洁”，心情非常舒畅。但遗憾的是，丰坊的身体状况不佳，腕力虚弱，因此对这件作品并不十分满意。下面就对此作做—些具体的分析。
孙过庭《书谱》云：“草乖使转，不能成字；真亏点画，尤可记文。”这说明，对于草书而言，笔画的使转是最为重要的。尽管丰坊对自己的这件作品并不十分满意，但从作品本身来看，还是达到了一个较高的水平。主要表现为，线条有着强烈的动感，字与字之间的呼应、牵连非常自然。无论是单个字的造型，还是通篇的气势，都处理得恰到好处，显得非常和谐统一。如上图中的“渝山渝州有同”六字，每两字都是首尾相连、浑然一体，而间隔部分又是笔断意连、上下呼应。“志家居玉溪边”六字，虽然每个字都是独立成形，但却是结体或平或险、笔画或简或繁、点线或轻或重，实现了变化中的统一。在追求灵动、婉转的同时，丰坊也注意到了局部的调整和变化，意在增强整篇作品的节奏感，如“玉溪何所有，大宅青云连”，既有连绵不断的缠绕之笔，也有斩钉截铁的方折之笔。此外，这件作品中又有极为抒情的纵逸之笔，如“神”、“沸”、“舞”、“中”等字，势如破竹而又戛然而止。这种有意和无意中的安排，使得整幅作品富于变化、富有节奏，增强了作品的艺术感染力。
丰坊的书法在当时就受到人们的推崇。他的同时代人，也是以草书见长的詹景凤曾对其书法做过这样的评价：“道生书学极博，五体并能，诸家自魏晋以及国朝，靡不兼通。规矩尽从手出，盖工于执笔者也。以故其书大有腕力，特神韵稍不足。”(《詹氏小辨》)明陶宗仪《书史会要》中也说：“坊草书自晋、唐而来，无今人一笔态度，惟喜用枯笔，乏风韵耳。”从这幅《自书诗卷》来看，的确存在笔力有余而风韵不足的弊病。但尽管如此，一般人也是难以企及的。