王以涛
王以铸，浙江余姚人，1925年出生于天津市，其译著有30余种，主要包括：苏联波尔什涅夫主编的《新编近代史》第一卷、阿甫基耶夫编著的《古代东方史》、科瓦略夫编著的《古代罗马史》。康捷尔编的《马克思恩格斯和第一批无产阶级革命家》、巴西亚马多著的《希望的骑士》、希腊的《希罗多德：历史》、拉齐克著的《古代希腊文学史》、乌特琴柯著的《恺撒评传》、特维兹穆尔著的《奥古斯都评传》和德国的《歌德席勒叙事谣曲选》。
王以铸发表的译学评论文章主要有：《整理史籍译名时的几种看法》、《再论译名统一问题》、《论神韵》、《论诗之不可译》、《外语学习、翻译工作、翻译工作者——谈谈在翻译工作中看到的一些问题》和《译事四题》等。
王以铸认为翻译是一项光荣而重要的事业，它不是单单起介绍、传播文化知识的作用，对文化和文风的影响也是不容忽视的。他指出：我国历史上的佛经翻译、16世纪《圣经》德译本的问世以及17世纪英国对《圣经》的翻译，都有着划时代的意义。可是在中国，翻译并没有得到足够的重视；“读完了一部翻译的外国著作之后，还没有注意到或根本不想看一下译者是何许人的，决不是个别情况；就好像外国作家本来就是用汉语写作似的。”王以铸在《外语学习、翻译工作、翻译工作者——谈谈在翻译工作中看到的一些问题》一文中分析造成这种现象的原因时说：“翻译工作不受重视，在我国有其历史原因。……中国人自古以来自信居于地球中心的地位，做学问从来不存在借鉴外国(今天所理解的外国，不是齐之于鲁，秦之于晋的外国)，学习外国语乃至译外国书的问题。中国同外国，藩属交往时的传译，是上下华夷之间的关系。翻一下史书，我们看到的什么舌人、象、象胥、译、译使、译令官、寄……之类，一般都是不登大雅之堂的小官。玄奘大师的地位不在于他是一位杰出的翻译大师，而在于他是一位高僧。我们只能说，他客观上在中国翻译史上起了重要的作用。”