瀛妙和尚

瀛妙和尚法号“悟心”，字“瀛妙”，俗名林水连,生于一八九０年，祖籍福建省金门，幼时家境清寒，其人事亲至孝，虽然从小颇得父母宠爱，但是为了减轻父母的辛劳，在他七岁那年，他还是自愿帮父母提着装满杂货的竹篮，每天沿街叫卖，藉此赚取微薄利益，贴补家用。

十一、二岁时，林水连为了赚取更多的钱，一个人外出应征临时雇工的工作。当时的林水连，不仅年纪幼小，而且个头矮小，工头本来不想录用他但为了争取这个工作机会，林水连刻意在脚底垫加石块来增加自己的身高，又对工头苦苦哀求。工头悯其决心，终于录用他为临时雇工。虽然仅仅是个临时雇工，林水连可不敢对这份工作掉以轻心，非常珍惜这个得来不易的机会，每天异常卖力做事。

由于从小就外出工作，没有任何上学的机会，但是林水连不甘成为永远不识字的文盲，便发愤苦读。在这段自修苦读的岁月里，林水连所接触的书籍，很多都是佛家的经典。一开始，林水连对于佛理并不太懂，然而长期耳濡目染下来，竟开启了他的佛缘，渐渐对佛学生了极大的兴趣。

如此一边工作、一边苦读，林水连逐渐沉浸于佛学禅理之中。到了一九二九年，林水连突然自佛学禅理中，顿悟生、住、异、灭，四相迁流的道理，刹那间感到人生如梦，生、老、病、死不过是一眨眼的事情，何必苦苦守着这具臭皮囊呢？

一九二九年，林水连三十九岁，他决定舍弃稍有所成的事业及家人，正式皈依台北圆觉寺觉净法师，并由觉净法师亲手剃渡出家，取名悟心，字瀛妙。瀛妙入圆觉寺苦修佛法，进步惊人，颇为觉净法师赏识。一年后，寺中僧众已无人可及，瀛妙和尚遂接掌圆觉寺，管理和教化僧众。一九三八年瀛妙和尚变卖所有财产，在台北北投买地兴建慈善堂，即今之安国寺。瀛妙老和尚示相平凡，乐善好施，淡泊名名利，随缘度日，笃尚诚修，数十年如一日。深悟金刚般若波罗密经要旨。

一九七三年四月五日清晨，瀛妙和尚吃完早餐后，一个人静静的返回自己的房间，和平常一样盘膝打坐入定。在很自然的情况坐化圆寂了。瀛妙和尚往生时，享年八十三岁，其中僧腊四十四年、戒腊二十二年。

其圆寂后不久，其女明定法师发了一个很清晰的梦：已经圆寂的瀛妙老和尚示现在她面前，很严肃的告诉她：不要随便移动他的遗体，须赶紧订制特别的“轿棺”，将他盘膝趺坐的肉身装入其中，下葬在灵光塔旁。明定法师醒后就记忆画出梦中那顶“轿棺”的样子。并立即派人下山订做“轿棺”。谁知弟子找遍了北投可以找得到的棺材店，居然没有一家愿意承制这么一顶造型奇特的“轿棺”。

就在茫无头绪之时。突然有位中年妇女上门求见。中年妇女自我介绍，说她是北投一间棺材店的老板娘，听闻安国寺明定法师正四出订制一顶“轿棺”，她甚感兴趣，正好手上有张“轿棺”的图样，便专程送上，希望能承制这桩生意。而这张“轿棺”的图样，竟然和明定法师在梦中见到那顶“轿棺”一模一样！在众人的追问下，老板娘原原本本道出她之所以会有这顶“轿棺”画稿的原因:四月二日晚上，老板娘做了一个很奇怪的梦，她梦见一顶形状非常特殊的轿子。这顶子不像一般让人乘坐的轿子，小小的、没有任何镂刻，整顶轿子散发出闪闪发亮的金光，轿子里则盘膝趺坐着一个神态安详的老和尚，令人望见而心生景仰。老板娘并不认识瀛妙老和尚，当明定法师及诸弟子带她去看瀛妙老和尚的遗体时，老板娘一眼认出正是她所梦见的老和尚。

到此可知，瀛妙老和尚生前已经预知自己入灭的时日将至，特显神通，托梦给棺材店老板娘，让她记住自己和那顶轿棺，再托梦给明定法师，表示要坐棺。表面上看起来，瀛妙老和尚生前对自己的身后事，丝毫不动声色，暗地里却已经做好安排，令人惊讶不已，难以相信不起眼的瀛妙老和尚，居然有如此惊人的神通。

更令人不可思议的还在后头：一九八三年元月初十，众弟子思及瀛妙老和圆寂坐棺将近有十年之久，其尸骨恐怕已经散落在那顶奇形的轿棺内，是以决定在这一天找人来破棺，为他重新下葬。那知轿棺一破，从轿棺里突然涌出一股扑鼻的淡淡檀香，闻到的人均感到醺然，并赫见瀛妙老和尚的遗体仍然保持着当年入定时的庄严，他的须、发、指甲、眼珠、舌头俱在，身体变成琥珀色，不时散发出淡淡的檀香味。这标志着这个寂寂无名的瀛妙老和尚，真的证得不败金身，达到功德圆满的境界。此时，有人忆起十年前有关瀛妙老和尚托梦要坐轿棺之奇事，这才联想到当年老和尚的意思，其实是在发愿坐棺！只是当时这件事情的发生过程太过蹊跷，加上发愿成就全身舍利的高僧，都是以坐缸的方式进行，又有谁能想到“坐轿棺也能肉身证道呢”？

为纪念瀛妙老和尚功行圆满，众弟子乃为瀛妙老和尚装金身供奉于安国寺内。瀛妙老和尚于是成为宝岛继慈航、清严后成就不败金身的第三人。