龙池砚
福建将乐古镛镇是龙池砚工艺传承地。将乐生产砚台工艺的历史十分悠久，被誉为文房瑰宝的龙池砚始于唐，盛于宋明，且久负盛名。在福建境内的宋明代古墓中常发现古砚随葬品，原福建省文物鉴定组组长黄汉杰称："将乐砚在福建独一无二。"
清朝乾隆年间修撰的将乐县志对用于制作龙池砚的砚石作了明确记载。这种砚石出产在县城之北，距城关十里的石门岭一带。此处和传说中仙人指点的龙池毗邻，故有"龙池石"之称。著名的宋代理学家杨龟山诞生在将乐县城北龙池村，所以也有人称之为"龟山石"。行家以为，此地砚石其质直逼端砚，优于歙砚。
龙池砚制作采用传统的手工工艺，要经过多道工序，光制作用的各类大小工具就达23种，花工费时。
雕刻的工具因地、因人，因艺而异，龙池古砚使用的工具有锯、锤凿、刻刀。刻刀又分几种规格：1分凿、2分凿、3分凿、4分凿、6分凿，凿刀又分平口、圆口、凹口；还有必备的钢尺、角尺、油石、磨床、砂轮、钻、斧。钻有各类口径，适合小圆点制作和深雕、浮雕的用途。
随着时代的发展，工具也不断地更新换代。现在电动工具已成为不可缺的手头工具，替代了不少原来的苦力，如锯材机、电动切割机、钻机、磨光机、角磨机、直磨机、挂式雕刻机，这些小型电动工具减少了雕刻难度，加快了进度，提高了质量。
龙池砚工序较多。第一道工序选材（配音停五秒钟），第二道工序设计布局（配音停五秒钟），第三道工序切割外形（配音停五秒钟），第四道工序初磨（配音停五秒钟），第五道工序粗凿、挖孔、开槽（配音停五秒钟），第六道工序再进行修边打磨（配音停五秒钟），第七道工序细雕、打磨（配音停五秒钟），第八道工序上线（配音停五秒钟），第九道工序细部雕刻（配音停五秒钟），最后一道工序水磨（配音停五秒钟）。如需打蜡者，再打蜡、抛光。成品之后，对于龙的眼睛和所相配的火球，进行点睛和抹金处理。
龙池砚工艺最主要的特点是以雕饰龙的图案为主，其它为辅的一种工艺。龙是中国古人对多种动物和自然天象经过多元综合而产生的，具有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、示威等神性的一种神物。经过七八千年的演进、整合和升华，龙事实上已成为中华民族的图徽标志和文化象征。
龙是水神，水中行走是龙的拿手好戏；龙又是天神，腾飞云天是龙的看家本领。无论水中行还是天上飞，要行得快，要飞得高，都得昂首扬鬣，瞪目振鳞，把劲聚起来，把神抖起来，奋力开拓，全速前进。龙池砚以龙为名产生了的系列作品，如双龙戏珠（配音停3秒钟）、飞龙夺魁（配音停3秒钟）、巨龙飞腾（配音停3秒钟）、蛟龙戏水（配音停3秒钟）、玉龙吐云（配音停3秒钟）、墨宝龙池砚（配音停3秒钟）、群龙托乾坤（配音停3秒钟）、群龙献寿（配音停3秒钟）、金龙闹海（配音停3秒钟）……，寓意中华民族有着龙的精神。龙的精神就是团结凝聚的精神、造福人类的精神、奋发开拓的精神和与天和谐的精神。因此，龙池砚工艺颇具中华民族传统文化韵味。
解放初期，砚台生产由个体工匠经营。1955年前，县城有"施仁记"砚台作坊和一批工匠，县城先后成立石砚生产合作小组、伞砚生产合作社、综合生产合作社等企业，产品有普通砚、工艺砚、碑刻、砚坯等。文革初，砚台被迫停产，有的制作样谱被抄家焚毁，仅存双龙、松鹤、竹、荷、牛等几种。此后，有的制砚工人转行，有的告老退休。1987年，县内仅有3人从事"龙池砚"制作。1990年，老工匠年迈，龙池砚生产制作基本处于停止状态。2002年车明迟师傅逝世后，龙池砚的传人仅有他的儿子张旺金一人。
杰出价值
被誉为文房瑰宝的龙池砚一向受到书画家和文人学士的钟爱，是古人传给后人的一笔优秀文化遗产。精工雕刻的龙池砚光泽莹亮，细润光滑，轻轻敲击会发出清脆悦耳的声音。用龙池砚磨出的墨，宜书宜画，成色明晰，书写流畅，不伤笔毫。
经过精心打造的龙池砚，构图精巧,栩栩如生。二十世纪五十年代，龙池砚中的精品－－－圆形双龙戏珠，长方形梅雀，马花式工艺砚和长方形学生砚，均参加过建国十周年全国工艺美术展，赢得众多人士的青睐。2001年，"龙池"牌龙池古砚在三明市名特优商品交易会上荣获"金奖"；2002年，在福建省首届民间艺术品博览会上"群龙托乾坤"（"龙池"牌龙池砚）荣获"金奖"。2004年在第三届中国国际民博会暨第二届中华（天津）民间艺术精品博览会会上，龙池砚"飞龙夺魁"荣获金奖。
龙池砚是一项颇具传统文化内涵的手工技艺，具有较高的工艺美术价值；同时对研究福建及中国砚台的发展及传承历史，又具有较高文化和科学价值。如能申报为国家级非物质性文化遗产保护项目，保护和传承好这项工艺，使它发扬光大，相信一定能成为驰名全国的工艺品牌。