移树说
简介作品名称：移树说
作品作者：李东阳
作品体裁：散文
创作年代：明
作品出自：《李东阳集》
原文予城西旧茔久勿树。比辟地东邻，有桧百余株，大者盈拱，高可二三丈，予惜其生不得所。有种树者曰：“我能为公移之。”予曰：“有是哉？”请试，许之。
予尝往观焉。乃移其三之一，规其根围数尺，中留宿土。坎及四周，及底而止。以绳绕其根，若碇然，然其重虽千人莫能举也，则陊其坎之稜，絙树腰而卧之，根之罅实以虚壤。复卧而北，树为壤所垫，渐高以起，卧而南亦如之。三卧三起，其高出于坎。棚木为床横载之，曳以两牛，翼以十夫。其大者倍其数。行数百步，植于墓后为三重。阅岁而视之，成者十九。则又移其余，左右翼以及于门。再阅岁而视之，其成者又十而九也。于是干条交接，行列分布，郁然改观，与古墓无异焉。夫规大而坎疏，故根不离；宿土厚，故元气足；乘虚而起渐，故出而无所伤。取必于旦夕之近，而巧夺于二十余年之远，盖其治之也有道，而行之也有序尔。
予因叹夫世之培植人材，变化气习者，使皆得其道而治之，几何不为君子之归也哉？族子嘉敬举乡贡而来，予爱其质近于义，留居京师，与之考业论道，示之向方，俾从贤士大夫游，有所观法而磨砺，知新而聚博。越三年，志业并进，再诎有司，将归省其亲。予冀其复来，以成其学，且见之用也，作《移树说》以贻之。
译文我家的城西旧坟很长一段时间没有种树。近来在东邻开垦荒地，有一百多棵桧柏，大的有两手合围那么粗，大约二三丈高。我为它们长在不相称的地方而可惜。有一个种树人对我说：“我能够替您移植。”我说：“你真能够做得到么？”他请求试试看，我答应了他。
我曾经去观察过。他先移这一百多棵树的三分之一，环绕树根周围几尺，中间保留原来的泥土。四周都挖了坑，挖到树根为止。用绳绕着树根，就像系碇那样，但它的重量即使千人也拿不动，便敲掉树坑的边角，用绳子缚住树腰而平放下来，树根的缝隙里放着松泥。再朝北平放，树身之下用泥土充垫，逐渐高升，朝南放时也是这样。三次放下三次抬起，树便高出土坑了。又用木头搭成床棚将拔起的树横放在上面，用两头牛来拖，十个壮汉在两侧使力推。更粗重的树便用双倍的力量。走了几百步，在墓后种成三行。过了一年去看，成活的有十分之九，于是又移运剩下的树，种在左右两边以及墓门。再过一年去看，成活的又是十分之九了。从此枝干相接，一列列，一行行，遍布墓地，郁郁葱葱，面目一新，很有古墓的气派。由于周围大而坑疏朗，所以根不离树；原来的土深厚，所以元气足；顺着空隙慢慢拔起的，所以出土后无所损伤。在旦夕之间成功完成这一举措，而巧妙却能超越二十余年之前的情形，看来他是因为平日已积累了移树的经验，而在实践时又很有条理的缘故罢。
我因此深感世上一些培植人材、教化风俗的人，如果都能顺着规律而治理，那么，不是很快就能够使有识之士前来归附吗？族孙嘉敬因应乡贡考试而至京城，我爱惜他的气质很接近道义，便留他住下，和他探讨学业议论道理，指引他前进的目标，让他随从有德才的文士们交游，从而有所效法得到锻炼，学习新的东西，拓宽视野和知识面。过了三年，他的志向学业都有进步，还是不被主考的试官录取，于是打算回乡省亲。我期望他能再来京师，成就学业，并且能够被录用，因此写这篇论说与他赠别。[3]
作者李东阳[2](1447～1516)汉族，字宾之，号西涯，祖籍湖广茶陵（今属湖南），明朝长沙府茶陵州人。明代中后期，茶陵诗派的核心人物
，诗人、书法家、政治家。历任弘治朝礼部尚书兼文渊阁大学士。李东阳有《怀麓堂集》100卷传世，并收入《四库全书》，是当时影响较大的书籍之一。有学者评论李东阳：“高才绝识，独步一时也，而充之以学问，故其诗文深厚浑雄，不少屈奇可骇之辞，而法度森严，思味隽永，尽脱凡近而古意独存。每晚豪伸纸，无趣溢发，操纵开阔，随意所如而不逾典则。”[1]