扶风豪士歌
原诗洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。
天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。
我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊。
东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。
梧桐杨柳拂金井，来醉扶风豪士家。
扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。
作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期。
雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。
原尝春陵六国时，开心写意君所知。
堂中各有三千士，明日报恩知是谁。
抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。
脱吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟。
张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。
翻译暮春三月，洛阳城内，胡兵奔突，尘沙飞扬，地暗天昏。
城中之人嗟怨连天，哀号不绝。
天津桥下，血流成河，赤波呜咽；
洛阳郊外，白骨成山，腐骨遍野。
我只能奔亡东南隐吴越；
不料，逃难之人如浮云，茫远的道路尽充塞。
旭日东升，那第一缕朝阳惊起了乌鸦的鸣噪；
打开城门，人们忙着去扫除那满地的落花。
梧桐初发，杨柳飘絮，还有那雕饰华美的井栏；
环境如此幽美，来扶风豪士家醉饮。
扶风豪士乃天下奇人，与我意气相投又相慕，情谊深厚撼山移。
做人不依仗他人的权势，好客饮酒绝不把权贵放在眼里。
精美的雕盘装满丰盛的菜肴，吴歌赵舞尽欢娱，香风吹送怡客心。
战国时，原、尝、春、陵四公子，真诚待人你深知；
堂中食客三千人，来日报恩出力的会是谁？
我手抚利剑，横眉竖挑，胸怀袒荡，磊落光明。
我脱帽欢笑行君礼，饮君美酒，为君歌吟。
我之所以没有像张良那样随赤松子隐去，因为敌未退，功未成；
你应当像黄石公那样，深知我的心，明了我的意。
解析这首诗，是诗人在安史之乱爆发后第二年的春天奔往吴地，在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客时即席写成，所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿，他名叫嘉宾，大约性情豪爽而好客，因此，李白称他为“豪士”。
诗一开始，直写时事 ：“洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟 。天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。”这一年的正月，安禄山在洛阳称“大燕皇帝 ”，洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河，洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊 ”，报国无门，空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
就在这时，李白遇到了“扶风豪士”，“东方日出啼早鸦”以下十句，描写在豪士家饮宴的场景。清人毛稚黄说：“方叙东奔，忽著‘东方日出 ’二语，奇宕入妙。”（《诗辨坻》）奇宕，就是叙事过程的跳跃和描写场景的转换。经这一宕，转出一个明媚华美的境界 ，这是闲中着色：四句赞美环境，四句赞美主人，两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐，而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说，有了这段穿插，疾徐有致，变幻层出。
李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后，转入抒情：“原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁？”这里举出战国四公子，用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代，赵国的平原君、齐国的孟尝君、楚国的春申君、魏国的信陵君各自蓄养了数千门客，其中不乏杰出人物，他们重义气，轻死生，以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋 ，千秋万代，为人传诵。如今又逢罹乱，李白很想效法他们，报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会，但他“开心写意”以待李白，使李白顿生知遇之感，禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负，大意是我今天受了你的款待，明日定要干出一番事情来教你瞧瞧！诗人故意用了反诘语气 ，将下文引出：“抚长剑，一扬眉，清水白石何离离 ！脱吾帽，向君笑；饮君酒，为君吟：张良未逐赤松去，桥边黄石知我心 。”末段表明心迹，一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句 ：“恐君不见信，抚剑一扬眉 。”（《雨雪曲》）古乐府《艳歌行》有句 ：“语卿且勿眄 ，水清石自见。”李白化用其语，以“三三七”的句法出之，“清水白石”比喻心地光明 ，“脱吾帽”四句益发烂漫，活画出诗人率真的天性。接着，以张良为喻，张良怀抱着向强秦复仇的志向，在沂水桥上遇见黄石公，接受了《太公兵法》一编。后来，他辅佐汉高祖刘邦，立下了不朽之功。天下大定后，他不贪恋富贵，自请引退，跟着赤松子去学仙。李白把张良的事迹倒转过来，说“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心 ”。这两句的大意是：我之所以没有象张良那样随赤松子而去，是因为功业未成，国难当前，我更得报效于国家。耿耿此心，黄石公可以明鉴。
李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬，诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中 。《扶风豪士歌》以系念时事发端，以许国明志收束，这正是诗的本旨所在。