晋州侯氏
晋州侯氏据考最早是600多年前从山西洪洞县迁移而来。河北广大地区流传着这样的民谣：“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树”，“问我故乡叫什么？大槐树下老鸹窝”。这是说，自己的祖宗是从山西洪洞县大槐树下迁移来的。此说真实性如何？如真当时为何从山西向河北移民呢？
据民间传说，明代移民是因为“燕王扫北”导致河北人口减少。其实“燕王扫北”与华北移民关系并不太密切。燕王，即明朝开国皇帝朱元璋四子朱棣，他有勇有谋，屡建功勋，且是开国大将徐达之婿，洪武三年封为燕王，驻守北京。明灭元后，元朝残余势力仍常南犯。朱元璋为命燕王多次率兵出征，史称“燕王扫北”。燕王扫北，对河北平原人口并无多大影响，此说不大符合历史真实。
真正与大移民有关的事件是“燕王扫碑”事件，就是燕王以到南京祭扫宗碑为名引起的战争。也称“靖难之役”。洪武帝朱元璋死后，其长孙建文朱允即帝位，大力削藩，剥夺叔王兵权。燕王起兵反抗，在河北、山东一带，进行了数年大战，民间则传为“燕王扫北”、“燕王扫碑”。公元1401年3月，燕王与南军在真定一带滹沱河激战，燕王军队大败南军，斩首10万余级。闰三月，燕王军队与南军又大战于藁城，再次大败南军。此间，河北人民倍遭受战和自然灾害之苦。史书记载，“村庄毁去十之八九，民仅存十之一二”，“春燕归来无栖处，赤地千里少人烟”。河北一代“青辚白骨”，“怵惊心目”。而山西洪洞县一带，却连年风调雨顺，人民生息繁衍。
1403年，燕王占南京称帝，并定都北京，改年号永乐，是为明成祖。为发展生产，恢复经济，永乐初年，诏令从山西“分丁于真定、南宫一带占籍为民。”于是，当时中央政府便在洪洞县设立移民机构，办理移民事宜。
相传洪洞县广济寺有一大槐树，初移民时，人们都不愿离家，官府便广贴告示：不愿迁移者，到大槐树下集合。愿迁移者，可在家等待。人们纷纷赶往大槐树下。突然，官兵包围了百姓，宣布大明皇帝敕令：“凡来大槐树之下者，一律迁走。”其实，华北地区的明代移民决非都是从洪洞县大槐树下迁来的，且官方组织的移民，也决不都是象传说中的那么残酷。实际上，很多山西移民是自愿到华北地区垦种的贫民。
传说马家庄当时迁移来了“一宋一侯，五王二牛”，几户人家繁衍生息，共建此庄。其他姓氏不说，仅侯姓600多年间己发展为如今的300余户，上千余人，现生存在世的侯氏家族共有10余辈。故去的更是辈份繁多。50岁以上的老人都记得，村东一大片侯家坟便是祖宗们的安息地，可惜在文革散坟运动中已荡为平地。侯氏家族在村中本有祠堂，文革期间祠堂被毁，家谱散失，至今查无下落，甚为可惜。
根据现存家谱记载，据今上推9辈本族从侯氏家谱中分离出来，由此马家庄也就有“老侯”、“小侯”之说，其实“老侯”“小侯”均为一个祖宗，只是“小侯”发展快些，辈份低些而已。
此次修谱便系“小侯”家谱，文革期间此家谱也让消毁，是我族有识之人侯克用（小名小虎子）、侯士豪（小名豁子）冒险收藏起来，文革之后，此家谱由侯亮亮、侯顺才等人数次抄修，延续至今。但一直没有打印成册，人们也只是春节祭祖时才见上一面，收藏、查看甚不方便。今年由侯亮亮、侯天平等人组织，由侯英杰执笔，修成书面《侯氏家谱》，并打印成册，一族数本，望妥善保存。不妥之处，谨请指正。
其实此次不能算重新修谱。按正规而言，家谱的内容主要包括三部分：第一部分是世系图，既某人的世系所承，属于何代、其父何人；第二部分是家谱正文，是按世系图中所列各人的先后次序编定的，分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。这些介绍性的文字，长者50余字，短者仅二三字，实际是人物小传；第三部分为附录。
一个家族准备新修或续修家谱，需首先成立“修谱理事会”及确定“修谱主持人”，由修谱主持人组织修谱。其次是“登记入谱”。①分发“家族成员入谱登记表”，将每一房人、每个家庭的成员全部进行填表登记。②确定始祖。③确定修谱的范围。第三是整理、审定“家族成员入谱登记表”，使每个入谱人员填写正确无误后，即可正式修谱。第四是将已定稿的文字部分以及家族成员的生平传记、家族大事记等文字记叙部分抄写在“谱序、源流、凡例”和“生平传记”、“家族大事记”、“家族荣誉册”等表式中。将家族成员个人情况、血缘关系情况分别填入“家族名册”、“世系表”等表式中。最后将修好的谱册，分发给每一位收藏“家谱”的持有人，妥为保存。如以后有机会，将再重修族谱。