元代白话碑
白话，是元代民间和朝廷通行的语言，元人以之入曲调入史籍，形成了具有鲜明时代特色的语言文字形式。以白话人碑文，又是元代中国碑刻史中的独特之处。据考，元代白话碑全国有40块，云南保有两块白话圣旨碑。
一碑保存在昆明西北郊的筇竹寺内。在其大雄宝殿里，立有一块元代圣旨碑，正面是汉字白话文，背面是直书蒙古文，二者均有较高的历史文献价值。白话圣旨碑有“云南鸭池城子玉案山邹竹寺住持玄坚长者为头和尚”等言。“鸭池” 为元初蒙古人对昆明的称呼，也作“押赤”或“雅歧”，这与《元史》的记载相同。《元史》云：“乌蛮所都押赤，城际滇池，三面皆水”。此碑不书年号，只写“龙儿年四月二十三日”，也即是龙年四月二十三日，为元仁宗延佑三年岁次丙辰(公元1316年)所立。
另一碑保存在大理祟圣寺内，原有《大崇圣寺碑》一块，背面即刻白话圣旨碑，现已不存。 碑文中有“合刺章有的大理崇圣寺里”一句，参照《元史·兀良合台传》所载：“合刺章，盖乌蛮也”。《马可波罗游记》也说道：“大理为合刺章之别都”。碑文中还说到保护寺规的文书，也是很别致的，其云：“无体例的勾当休做者，若做呵，不怕那什么，圣旨!”朝廷的圣旨也写得通俗可爱，钦定的法规也说得情感逼人，这真是别具一格的圣旨。若与坊间才人的曲子相LL，二者竟有几多相似——“心间事，说与他。动不动早言两罢。罢字儿碜可可你道是耍，我心里怕那不怕?”(马致远《落梅风》)。此碑末书“猪儿年闰七月初五日”，即立碑时在元武宗海山至大四年(公元1311年)岁次辛亥，是年属猪，七月丙午也是闰年。
相关的研究
《元代白话碑》冯承钧编 丛编题名: 史地小丛书 出版发行项: 商务印书馆 1930
《元代白话碑集录》蔡美彪编著 出版发行项: 科学出版社 1955
祖生利的博士论文《元代白话碑文研究》2000 等。