君子之言
本文选自西汉 刘向 编纂的《说苑·说丛》。
原文君子之言寡而实,小人之言多而虚。君子之学也,入于身,藏于心,行之以身,君子之治也,始于不足见,终于不可及也。君子虑福弗及,虑祸百之,君子择人而取,不择人而与,君子实如虚,有如无。
译文君子的话少而又（或：但是）真实，小人的话多却又（或：但是）虚伪。君子的学识，传入耳内，记在心里，从自身做起。君子做事情，先从一些不易看到的地方开始，最终使一般人不能赶上。君子考虑好事往往不能周全，但思考祸患却多于思考好事百倍。君子在获得财物时要看（把财物施与自己的）对象，施予财物时却不选择人（的品行）。君子的真才实学（由于不张扬）如同空虚一样，又如同没有一样。
加点字寡：少。
藏：藏在
弗及：不及，比不上。
虑：考虑。
祸：灾难,祸害。
百：很多
反义词寡-----多
实-----虚
有-----无
文言知识说“百”“百”是数词，指十的十倍。如“齐宣王使人吹竽，必三百人”。“百”也常表示约数或不定数。如上文“虑祸百之”中的“百”，解释为“很多”。这是文言文中的特殊用法。其特点是表示数量而不一定与量词相配：（1）表示物量时直接用在名词前作定语，如“百感交集”、“百口莫辩”；（2）表示动量时直接用在动词前作状语，如：“百闻不如一见”、“百折不挠”。
题目君子与小人的区别在于：前者寡而实,后者多而虚
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