闹店村
简介闹店村是河南省平顶山市宝丰县闹店镇的一个村子，它位于平郏公路和南石公路的十字路口。与西牛村、洼李村、范营村、洪寺营村等相邻。
邮编：467471
闹店村的特产：草莓
闹店村的由来在闹店村至今流传着关于几个地名的谜语：客打堂倌一头血——闹店；四街两行卖篦子——滍阳；高举云头去打铁——高铁炉；磨刀骟猪不见血——翟集。略有识墨者便可认出，这只是幽默者编出的笑料罢了。而闹店村，传说曾一直称为杜家寨，到后来才改称为闹店村。
事情还得从杜家寨说起。据说，在古代，杜家寨的杜家曾出过两个三品官员，一个是杜志恒，另一个是其后人杜七排，当地人都说杜志恒在朝中任职，由于受人陷害，触犯了天恩，被革职斩首。其后人杜七排也做过三品要员，在陕西任职，后因罪逃到家乡。每逢官兵搜查，他就到村南山上的密林深处躲了起来。待官兵走后，家中竖起百尺高杆挂起红灯，杜七排看到红灯，得知官兵离开，就回到家中。因此，官兵多次无功而返。后来，官兵得知挂红灯的用意，就夜里在寨中竖起高杆挂起红灯。杜七排看到暗号后，以为官兵已走，便悄悄回家，结果被逮个正着，将其斩首于磨盘之上。家人由于知情不报、窝藏要犯，也受到株连，几近抄家。
杜家一门出两个三品官员，家族相当显赫和荣耀，为保护家族宅院不受侵害，建有砖木结构的高墙大寨（现在，闹店村中还有二三十斤重的城砖），共建东西南北四个寨门，雇有壮丁看家护卫，寨墙外挖有寨河（现在仍作为排洪渠道利用）作为防御工事。闹店附近原来传唱有戏曲《地挡板》，就是根据杜家的真实故事改编的，戏中有杜家寨挖地道藏宝屯兵的情节，可见杜家寨对防御的重视。
杜家寨西门外500米处，设置有下马石（现在闹店镇兽医站位置），所有来访的客人均要在此处下马或下轿，然后由杜家仆人带领步行入寨。寨东门外500米处（现在的三兴建材公司对面的岗地上）设有客栈和商铺，负责接待来客和对外做生意，过往客商均在此歇脚住宿，久而久之，客栈周围形成了繁荣的店铺区，也有外来人员在此安家，人员不断增加，居住范围不断扩大，此处更加热闹，周围村寨的人都称此处为“闹店”。
杜家被抄家以后，寨中人口大大减少，再加上土匪横行，寨内居住相对安全一些，“闹店”的居民一道迁入寨内安家。“闹店”人完成了由寨外到寨内的搬迁，故称杜家寨为闹店村，现在为镇政府所在地。
闹店镇闹店镇位于宝丰县城东12公里，北连郏县，南靠新华区，距平顶山市区仅13公里。南石公路自西向东穿越镇境，平郏公路贯通南北，石香公路纵贯腹地，交通十分便利，区位优势得天独厚，是宝丰县东部的交通、商贸和文化中心。全镇东西宽7.2公里，南北长9.4公里，总面积61.5平方公里，耕地面积4063公顷，辖有24个行政村，3.8万人。
辖闹店、西牛、洼李、范营、洪寺营、肖营、周营、司庄、双口、火神庙、李官营、五龙庙、东军营、寺坡、刘集、张沟、贾寨、靳李、杨庄、大张庄、户口、马沟、连店、小张庄24个行政村。
小城镇建设闹店镇按照“优化布局，扩大规模，塑造形象，提高档次”的镇区发展目标，结合已初步构筑的小城镇建设框架，立足镇区科学规划，认真完成了闹店镇小城镇建设重点镇及闹店中心村建设示范村的规划及呈报工作。同时，围绕争创“市级卫生镇”活动的开展，进一步加大了对镇区临街空闲地的开发利用力度，搞好市场规划和沿路有序开发，整体规划并改造一批旧的临街门面房，完善了镇区中心街道两侧下水道的基础建设，镇区卫生也得到彻底治理，镇区商贸、餐饮一条街规模进一步扩大，市场服务功能得到加强，镇区投资环境进一步改善，有力促进了农村三产服务业的综合发展，镇区规模不断扩大。
闹店的香山寺香山寺位于城东南15公里香山巅。历称香大普门禅寺；元延祐年间,曾称香山十方大普门禅寺。据传,寺内所奉三皇姑为苗庄王三女妙善。初在邑境东部白雀寺邮家；继在香山寺修成正果,称大悲观世音菩萨,亦称千手眼佛；浙江普陀山有普陀寺者,为观世音菩萨显灵说法道场。故白雀寺、香山寺、普陀寺，遂传为佛教圣地。
香山寺坐北向南，占地约6万平方米。寺后悬崖峭壁，怪石嶙峋。寺前坡势稍夷，自山腰四大天王殿至山门间，有石阶120级。寺院建筑，规模宏大、布局合理。八角九级大悲观音大士塔雄踞中央，铜钟悬挂，碑碣林立，崇台峻阁，雕梁画栋，梵宇峥嵘，气象森严，集中体现了中国传统建筑的艺术特色。寺西南隅塔林，占地40余亩，在历代僧尼舍利砖塔47座。全盛时期，有殿堂楼阁20余处，斋寮僧舍200余间。每年二月十五日，即大悲菩萨成佛日为香火大会，远近善男信女崇敬朝拜；后每月初一、十五均成大会，四方游客云集，香火经久不衰。
该寺自东汉末创建，历经宋、金、元、明、清，屡遭战乱，几经破坏，多次修复，香火未断。在“文化大革命”中，惨遭浩劫，除观音大士塔，重建了大悲正殿、大雄宝殿各7间，观音殿、广生殿、地藏王殿、伽蓝殿、祖师殿、包公殿、九老阁、吕祖殿各3间，四面观音殿、天王殿各5间，正门3间，魁星楼1间，并重塑金像，复施彩绘，使古刹再现神采。