信阳方言
【信阳方言形成】
信阳市地处淮河上游、大别山北麓，东邻安徽、南接湖北，左扼两淮、右控汉河、屏蔽中原，素有“三省通衢”之称。
明末李自成叛乱，血洗光州（今信阳一带），当地百姓死散大半，满清初年朝廷下令江南人北迁，（湖广、闽、赣填四川）信阳现居民大多为当时闽、赣等地客家移民，由于和安徽、楚北交通密切，所以逐渐相成了以江淮官话、西南官话、中原官话、小部分客家话结合的方言，在学术上信阳方言被划归为中原官话信阳、蚌埠片。
【信阳方言词汇】
雪－－说（xue罗山，shu'ei光山)
下雪－－下血
恁（eng）啥子－－干嘛，干什么的意思<1>（信阳地区东部通用）
嘎（音-干啥子的连读）子、搞么司－－干嘛，干什么的意思<2>（信阳地区西部通用）
日头－－太阳
不照－－不行、完了的意思
招木须--就是怕自己惹别人说或惹人烦
里头－－里面
坐倒－－坐下
泥巴狗子－－泥鳅
接下科（雀quo三声）子－－插嘴的意思
没（叠）die－－没有的意思<1>（信阳地区西部通用）
没戴（dai－阳平）－－没有的意思 <2>（信阳地区东部通用）
麦－－“不要”的意思
斗－－或普通话（1）斗争；（2）奋斗。或用指干、干事、做事、吃饭。不管斗，不可以干；斗没斗，吃饭没吃饭
巴巴的－－故意的。
打马胡眼－－ 敷衍了事
正些子－－这么多的意思
打金肚子－－男的上半身没穿衣服的意思。
赖呆－－傻子的意思。
寒蛋了－－形容词，指程度深（寒蛋是指人吝啬的意思）
不呆了（liao)了(le)－－指不是什么大事，没什么大不了的。
狼巴子，猫猴子－－多指吓唬小孩子。跟大灰狼是一个性质。
洋乎－－指人不老实。
格应（ge yin）－－指讨厌
马肥－－一会的意思。
老白－－父亲的意思
恩（eng)妈－－母亲的意思
老爹－－爸爸的大哥
冉疼、排尚－－可爱，漂亮地意思
利凉（liang量）－－指衣物干净，穿的得当;或指说话，办事利索。
叼消－－稀罕的意思
奏地(奏是）－－就是的
现世（xian shi）－－指好表现、炫耀自己
半吊子－－傻子、白痴
猫叽－－小声嘀咕
叫唤－－指大声吆喝
裸连八西 －－罗嗦、絮叨、叽叽歪歪
长虫－－蛇
哪合（he'e)－－哪儿的意思
扳了（ban la）－－扔了
蛮子－－南方人（有侮辱性，不提倡说）
侉子－－北方人（有侮辱性，不提倡说）
老马子－－妻子
顺蛋－－讨人好，奉承人
磨牙－－指小孩子斗嘴
欠人－－逗引馋人
范（fan）蛋－－指鸡、鸭等下蛋
贺比消－－开玩笑
考呆－－耍人的意思
飙子－－比较爱放人鸽子地人
日浓货－－指不讲究卫生的人
曰（yue)熊了－－指完了的意思
捉假(jiea)－－客气、客套
【信阳方言特点】
信阳方言的特点之一是“h”、“f”音不分，譬如“黄飞鸿”，信阳话读作“房非红，房黑红（heng)”。
再者信阳话“l”与“n”音不分，譬如“奶奶”信阳很多地方读作“lai，lai”，“脑袋”读作“老袋”等等。
信阳话大多没有卷舌音，信阳固始县尤为特殊，完全没有卷舌音和翘舌音，“zh”、“ch”、“sh”与“z”、“c”、“s”读音完全没有区别，譬如说“十二”信阳话读作“石爱”，“吃饭”读作“ci 饭”，“执照”读作“zi 灶”...
注：信阳以东大部分地区方言都有江淮官话典型的翘舌音，但处于信阳潢川和安徽六安之间固始县确完全没有翘舌音。
【信阳方言音系】
一、古晓、匣母合口字并入非组，hu-→→f-，即所谓的hu、f不分。
二、保留古代疑母字，比普通话多一个声母ng，例如 我－ngo，饿ngo，伢－nga。
三、泥、来二母相混，即l、n相混，为自由变读。
四、古精组与知系字相混，将zh声母并入z。 资＝知
五、古曾、梗二摄舒声与深、臻两摄相混。eng读作en
六、光山、新县等地保留古见系洪音，声母g、k、h不分不颚化。 鞋＝孩
七、开口呼韵母常在信阳话中失掉借音u。对＝dei，灰＝fei
八、声调4~6个不等，罗山化有入声，新县话去声分阴阳，为阴去、阳去。信阳市区话只有4个声调。
和江淮官话不同，咸山摄没有三分，即 官＝关，和西南官话差异在声调上。
按信阳话清代之前属于江淮官话黄孝片，较接近今天的南京话、合肥话。后来移民运动的产生使信阳市区、西部地区的方言入声部分逐渐消失，清末的市区话应该接近今天的罗山话。解放后修南湾水库，知青下乡、59逃难等使移民运动更加剧信阳话的变化，使之今天具有集中原、江淮、西南官话一体的综合性新型方言。属于中原官话信蚌片。
【信阳方言分析1】
信阳地区把没有说成“没得”，其中信阳罗山和东四县大部分地区读（meidai，meidie），潢川南部和商城县读（meidie），光山新县读（maodie） 把“在”读作'dai'(信阳市)、或dei（潢川县），武汉话为（dai） 把动词后面的“着”都读做（dao），比如，等到，站到，跟到....... 把韵母前面的u省略，“东西”读（dengxi），“算了”读散唻（信阳、罗山、光山、新县、潢川南、商城）....... 信阳（市区外），罗山，光山，新县，潢川南，商城把u都发成ou音，如绿豆我们潢川县城读ludou，这些地方的是loudou，但我们县城的人还说肚子为豆子 咱们信阳的罗山县说“撒”，我们潢川人喜欢说“噻” 咱们信阳把黑念成（hie）、吓也念（hie），武汉话是（he），咱们信阳有把e发成ai和ie的习惯，到了潢川南和商城基本上全是ie，骼膊读（gieba） 咱们信阳把北念成（bai），武汉话念（bo），信阳人o和ai不分 信阳人hf部分，信阳市到光山的好用f，潢川人爱用hu 信阳西部地区爱把e发成uo，如喝水，信阳市的人说成huosei，但潢川恰恰相反，潢川把苹果念成pinge 信阳的南部地普遍把zcs发成jqx，商城和双柳是个典型，光山新县那种话也是 信阳有的地方把“什么”说成“啥子”，有的地方说成“么事” ......... 这些都是荆楚文化区的方言（湖北湖南信阳等地区）才有的，就是湖北湖南的西南官话，鄂东北的江淮官话黄孝片，湖南的湘方言，还有中原官话“信蚌片”的信阳方言等 还有当年湖广填四川，江西填湖广，信阳地区也是目的地，信阳方言又沾上赣语很多特征，从信阳市起，越往东越明显，比如我们信阳把大小便笼统说成解手（读jiesou或gaisou），这就是江西人带来的，其他地方没有！ 信阳方言（淮河南、市区外）的这些特征的大多数都是河南话和安徽诸方言（中原官话商阜片，安徽的信蚌片、江淮官话、吴徽语等）所不具备的！
【信阳方言分析2】
一、亲属称谓词
亲属称谓词是称谓人际亲疏、尊卑、长幼关系的
词语,它能反映一个人在亲属关系网络中的地位和作
用,信阳方言中的亲属称谓词许多与普通话不同,其
内部也有很大的差异,为了便于说明问题,先将比较
特殊的亲属称谓词排列如下:
祖父:爹爹(新县南部) 、老爷-(固始) ②外祖父:姥爷(各地) ③、大姥儿(淮滨)、外祖母:姥娘、小姥儿(淮滨)
父亲:大ˇ④(各地) 、大’ 儿(罗山) 、爷(新县南部) 、伯(东南
数县) 、叔(新县南部、固始东南部) 、前老皇子(淮滨)
母亲:妈(各地) 、大‘ (新县南部、固始东南部) 、后老皇子(淮滨)
父母:老皇子(淮滨) 、老行(hǎng) 子(潢川)
伯父:大大(大伯父,息县) 、大爹(新县) 、大爷·
(淮滨) 、大伯、二伯(大伯父、二伯父,以此类推,固始)
伯母:大娘(淮滨) 、大妈(新县) ,大娘、大妈(固始)
叔父:叔老(新县) 、老(潢川) 、小老(光山) 、佬(罗山) 、老爹(年龄最小的叔父,固始)
婶母:娘、花娘(罗山) 、花娘(小婶子,息悬) 、老娘、老妈ˇ(小婶子,固始)
岳父:老干爷(各地)
岳母:老干娘(各地)
公公:老公公(固始，光山)
婆母:娘(光山) 、老婆子(淮滨、固始)
继父:佬(罗山、商城) 、继父老(光山)、继母:婶(罗山,商城)
丈夫:外人、当家里(光山) 、外头人(新县) 、前头人(淮滨) 、前面
人(固始) 、当家的、老头子(潢川、固始)
妻子:老妈’ 子(淮滨、固始) ,屋里、后头人(淮滨) ,老妈ˇ
子(罗山) ,后屋里、老妈’ (潢川) ,屋里人、我屋的
(新县) ,后头、后面人(固始)
从上可以看出,信阳有一致性较强的称谓,如“老干爷、老干娘、姥爷、姥娘”等,但差别是主要的。即使
是一个县、一个乡,甚至一个村,内部也有差异,这些差异概括起来有两种类型:
一是同形异指,即同一形体(读音相同或字形相同) 指称不同对象,如“妈”,既可指母亲,也可指伯母、婶母(大妈、老妈) ,面称时还可称呼岳母。
二是同指异形,即不同形体(读音不同或字形不
同) 指称同一对象。如“大ˇ、伯、叔、爷”都可指父亲。
饶有兴味的是,信阳方言没有专职的称呼父母的
词语,或者说指称父、母的词语,有一种泛化现象,都
可以借为他指,或借他词来指称父母。若与普通话比较,这点便更为显豁,请比较:
信阳方言与普通话亲属称谓词对照表
普通话信阳方言
爸爸大ˇ、伯、叔、爷
妈妈大‘ 、妈、娘
—
(老子娘、父母)
伯伯伯、大ˇ(大大ˇ,大伯父) 、爹(大爹)
伯母妈(大妈,大伯母) 、娘(大娘)
叔叔叔、爹(老爹,小叔父)
婶母娘ˇ、妈(老娘、老妈,小婶母)
普通话分工明确,信阳方言互有交叉。究其原因,可
能是不同的语言系统(普通话、其他方言) 的交叉影响
以及方言内部的互相影响所致。如称呼父亲为“爸”
或“爸爸”,一般出现在城市和乡村有一定知识的家
庭。据此可以推断,这种称谓可能是后起的。
从构词上看,信阳方言的亲属称谓词广泛利用变
音和附加的方式构成新词。
1. 变音,即利用语音的变化(主要是声调的变化)
来构成新词。如:
大ˇ:父亲 大‘ :母亲
老子娘
—
:父母 老娘:婶母
老爷
—
:祖父 姥爷:外祖父
爷—
:祖父; 大爷:伯父
2. 附加,即利用附加词缀的方式构成新词,可以
添加前缀,也可以添加后缀,如:
小叔:父亲的小弟 小叔子:丈夫的弟弟
小姑:父亲的小妹 小姑子:丈夫的妹妹
舅:母亲的兄弟 舅头:妻子的兄弟
大舅、小舅:母亲的哥哥、弟弟
大舅子、小舅子:妻子的哥哥、弟弟
大姨、小姨:母亲的姐姐、妹妹
大姨子、小姨子:妻子的姐姐、妹妹
另外,老干爷(岳父) 、老干娘(岳母) 、老契(儿女干亲,
新县) 其中的“老”无实义,是构词前缀;大老儿(外祖
父,淮滨) 、小老儿(外祖母,淮滨) 、马马儿(义子,光
山) ,其中的“儿”是构词后缀,这些词缀是构词不可或
缺的成分。
还有综合利用变音和附加两种方法构词的。如:
妈ˇ(母亲) →老妈ˇ(婶母) →老妈’ 子(妻子) ;
伯—[pai ] (伯父、父亲) →大伯
—[pai ] (伯父) →大伯ˇ[pai ]子
(丈夫的哥哥) ;老婆(妻子) →老婆—子(婆母)
亲属称谓词是研究社会观念的很好材料。通过
比较发现,信阳方言亲属称谓词有比较明显的男尊女卑现象,试比较:
男女称谓词比较表
男性----女性
大姥儿(外祖父) 小姥儿(外祖母)
前老皇子(父亲) 后老皇子(母亲)
外人、外头人、前头人、前面
人、当家的、老头子(丈夫)
屋里人、后头人、后屋里、后
面人、后头、老妈子(妻子)
通过比较,能够明显地看出男大女小、男前女后、男外
女内、男当家是“头”、女服从是佣人这样一种不平等
的社会现象。很多方言“老妈子”既指“妻子”又指老
年妇女或对妇女的贬称,也就是说,妻子只相当于帮
忙干活的女佣人,其地位可想而知。当然,语言有历
史传承性,也有一定的保守性,现在使用的语言不一
定完全反映当前的社会现实,但无论如何,语言是可
以折射出社会生活的各个侧面来的。
二、动物称名词
动物称名词指称呼动物的词语,这里的动物限于
家禽家畜。信阳方言的动物称名词有一个明显的特
点,就是区分动物雄雌的词语随物种不同而有不同的
叫法,现列表如下:
动物称名词雄性与雌性比较表
种类
性别
雄性 雌性
水牛
牯子(各地) 、小牯子(罗
山、新县) 、水牯(潢川)
子(各地) 、水 子(罗
山、新县) 、水 (潢川)
黄牛
黄犍(罗山、新县) 、老犍
(潢川) 、老黄犍(固始)
黄 (罗山、新县)
驴叫驴(各地) 草驴(各地)
种猪
脚猪、郎猪(光山、新县) ,
郎猪子、郎坡子(罗山)
老母猪(各地)
肉猪牙猪(阉过的公猪,各地)
豚子(阉过的母猪,各地) 、
豚猪(固始)
羊羯胡(各地) ,羊牯子、骚胡
(罗山) ,骚胡(潢川) , 羯
子、羯羊(固始)
水羊(各地) 、水子(固始)
狗牙狗(固始) 草狗(新县)
猫郎猫(各地) 米猫(各地)
鸡
鸡公(新县、光山、信阳市、县)
鸡婆(同前)
信阳方言动物称名词有如下主要特点:
1. 基本上都有专门表示动物性别的词,物种不
同,即使是同一性别,表示雄雌的词语也多不相同,如
水牛公母用“牯- ”相对;肉猪公母用“牙- 豚”相
对;猫的公母用“郎- 米”相对;驴的公母用“叫- 草”
相对,等等,不像普通话那样统统用“公- 母”区分,也
就是说,信阳方言动物称名词有专化的特点。
2. 名称的一致性较强,至少中心语素基本相同,
如公牛各地用词都和“牯”有关,母水牛都和“ ”(也
写作“沙”) 有关,不似亲属称谓词那么纷杂。
3. 雄性动物的称名词的复杂性(即不一致性) 要
大于雌性动物,大概是人类社会“重男轻女”观念在动
物身上的折射。
三、称代词
这里讨论的称代词包括指示代词和人称代词两
类,信阳方言的称代词也有其特殊之处,我们只选典
型的讨论一下,以期见斑知豹。
1. 指示代词
固始的指示代词比较典型,具有一定的代表性,
所以以它为例来讨论信阳方言的指示代词。
固始话的指示代词是三分的,如下:
指代词 指代词语
近指 这[t®i 53 ] 、这子 这个、这些、这样⋯⋯
中指 聂[niε53 - ] 、聂子 聂个、聂些、聂样⋯⋯
远指 那[na53 ] 、那子 那个、那些、那样⋯⋯
称代的远近是相对而言的,中指是用来称代不远不近
的事物的,如:“这个是我的,聂个是你的,那个是他
的。”中指代词“聂”的读音具有中和性,取远指“那”
的声母、近指“这”的韵母,声调三者一致。“这子、聂
子、那子”也是单独的指示代词,但和“这、聂、那”不同
的是,后面不能再跟量词、名词,只能单用,所举指代
词都既具有称代性,又具有修饰性,即既可以单独称
代事物或性状,又可以修饰事物或动作、性状,如“这
个人、这些人、这样做、这样红”“, 插秧要这样,不能跟
你聂样,也不能像他那样”(边说边示范) 。“这个、聂
个、那个”用来称代可数的个体“, 这些、聂些、那些”用
来称代可数或不可数的集体。如“这些(苹果) 我都买
了”(可数)“, 你买聂些(面)可吃得完?”(不可数)
2. 人称代词
信阳方言的人称代词以光山、新县最为典型,列
表如下:
光山县与新县人称代词单数与复数比较表数
人称
第一人称
第二人称
第三人称单数
光山我[vo213 ] 嗯[η45 ] 客[k‘ε213 ]
新县我[ηo212 ] 嗯[‰n212 ] 客[k‘ε212 ]
复数
光山我计[vo213t‘®iε53 ] 嗯计[η45™iε53 ] 客计[k‘ε213t®iε53 ]
新县我家[no212·t®iε] 嗯家[‰n212t®iε] 客家[k‘ε212·t®iε]
3 标音及用字母依据地方志。
从上表可以看出,两县的人称代词极为相近,连声调都
非常近似,只是用字略有不同,除去不同人处理的差异
性因素,可以断定两县的人称代词系统是一致的,两县
的人称代词系统在信阳是最为特殊的,但结合其他方
言,参照古今音变,又可寻其存在的根据。试析如下:
嗯:两县都念鼻音,与普通话的“你”有对应关系。
“你”在其他方言中念单纯的鼻音也不乏其例,比如信
阳市区“你”就是[n1
35
] ,湖北蒲圻话“你”读[n1
31
] ,湖北汝
城话“你”读[n1
44
]
(客) :从语音“你”读[n1
44
]
(客) :从语音上看“, ”与普通话的“他”没有对
应关系。南方有许多方言第三人称代词声母为舌根音
[k‘]或[K] ,如湖南长寿话有两个第三人称代词,有一
个记作“渠”[k‘e ] ,客家话记作“ ”[ki ] ,广东阳江话记
作“其”,声母是[k‘]。从古今音变规律来看,它们都来
自古代汉语的“其”,声母[gi ˇ9] (渠之切,平声) ,信阳方
言“ (客) ”的[k‘- ]读法是保存了古音,本字应该是
“其”。
家(计) :各地方言表示人称代词的复数的方法很
多,与光山、新县相似的如江苏丹阳话的“我己(我们) ,
你己(我们) ,他己(他们) ”,常州话的“我家(我们) 、你家
(你们) 、他家(他们) ”等。放在全国方言的大环境里看,
信阳方言的特殊性并不是独一无二的,可以找到历史
渊源和现实依据,但信阳方言和信阳方言所属的中原
官话比较起来,还是有其独特性的。
【信阳方言分布】
浉河区
平桥区
潢川县
固始县
淮滨县
新县（注：新县地区的信阳方言为江淮官话黄孝片/西南官话）
商城县
罗山县
光山县
息县大部分地区（息县地区信阳方言较接近中原官话商阜片）
南阳桐柏县部分地区