罗卷戏
基本简介罗卷戏的传统剧目有三、四百出，多以反映历史故事的“袍带戏”居多，也有少量的以民间生活故事为内容的小戏。随着罗卷戏走向衰落，大部分剧目已经失传，唱腔音乐曲牌也随之失传。[1][2]
传说故事唐初天下并没有“戏”这种艺术形式。有一天，李世民梦中在天界看了天戏，被迷住了，醒来后，他把梦中的情景讲给左丞相唐之远，唐之远据此编了戏本。李世民传旨选天下聪明伶俐的子弟照戏文排练，在皇宫内演出后，看得内眷们眉开眼笑，于是李世民就叫这戏为"乐眷戏"，后来传讹了，传成“罗卷”戏。[3]
流行程度罗卷戏是罗卷戏的流而不是源。据《邓州市志》记载，清雍正年间，罗卷戏传入邓州，民国十八到民国三十二年间，邓州罗卷戏班到豫东、豫北演出，曾唱红整个中原大地，所到之处，万人空巷。民间曾传：“罗卷戏到村里，女人不烧汤，男人不下地。”[3]
历史渊源有关专家认为，罗卷戏是百戏之祖。锣戏源于“傩”或“傩戏”，是由旧时迎神赛会、驱逐疫鬼或举行酬神还愿仪式演变而来的古老戏曲剧种；据《中国戏曲曲艺辞典》载，“罗戏流行于河南，历史悠久”；据传，罗戏创始于1300多年前的唐太宗时期，是皇帝和文武百官为了取乐而模仿天宫的仙乐编出来的宫廷戏，因此，罗戏也叫“乐戏”。
卷戏是源于驻马店汝南县的庙中老道士所演唱的经文，因为经文是一卷一卷的，所以叫“卷戏”。剧传都是讲“二十四孝”的传统故事、庙里墙壁上画的“显功”故事、佛教和尚们念的经文，还有“傩”戏中斩鬼驱邪的情节，以此教化善男信女们弃恶扬善，如《铡美案》、《南阳关》、《李子精临凡》、《朱洪武吊孝》、《龙抓熊氏女》、《刘金定下南唐》、《花打朝》、《四圣归天》等。[1]
艺术特色罗卷戏的行当很有特色，首先是生、旦、净、丑行当俱全。各行当表演从不同角度把武术、杂技、狮舞、竹马、高跷、旱船等民间艺术吸收到剧种里来。武打戏粗犷、奔放、真实，用的全是真刀真枪，开打时不但 “当当” 有声，而且火花飞射，具有独特风格。
罗卷戏唱腔一般比较深奥，讲究音韵，词格为七、十字句，以婉转清新、优雅抒情见长。罗卷戏的唱词有个很独特的地方，即每一大段唱词由一迭一迭的三长一短句组成，类似于我国古典诗词的词牌，一直沿传至今毫不改变，并且其传统剧目中的唱词都很文雅，专家称这很可能是该剧种鼎盛时文人墨客加盟形成的，绝不类同于其它传统地方戏的顺口溜唱词，很有古老剧种昆剧、京戏的味道，却又固守着词牌似的唱法。[1]
伴奏乐器罗卷戏的音乐自成风格，主要伴奏乐器有筚篥、大笛、唢呐、笙、闷子等。演武打戏时，还加有3尺多长的喇叭、羊角号。罗卷戏的打击乐器有鼓板、大锣、大镲、小镲、小锣、堂鼓、大鼓、梆子等，随着音乐的发展，不断加进了弓弦乐器，如二胡、板胡、曲胡及大、小提琴等，
为其它剧种所少见。凡两军厮杀等场面，所有吹奏乐器、打击乐器一齐奏鸣，大有雷电交加，金戈铁马的壮观气势。[1]