度
度总释义
①计量长短：度量衡，即计量长短、容积、轻重的统称。度是计量长短，量是计量容积，衡是计量轻重。 ②事物所达到的水平或状况：高度｜浓度｜深度｜知名度。③按一定的计量标准划分的单位：温度｜角度｜湿度。④法则；体制：法度｜制度。⑤限度；能容受的量：过度｜气度｜度量｜挥霍无度。⑥（时间或空间上）一定的范围：季度｜年度｜国度。⑦人的气质或姿态：风度｜态度。⑧所考虑的范围：置之度外。⑨过；经历：欢度春节｜度日如年｜虚度年华。⑩次：一年一度｜再度公演。⑾姓。作名词
度 <名>
(形声。从又,庶省声。“又”即手,古代多用手、臂等来测量长度。本义:计量长短的标准,尺码)
同本义
度,法制也。――《说文》。按,五度,分寸尺丈引也。度起于人手取法,故从又。
同律度量衡。――《虞书》
度然后知长短。――《孟子》
执鞭度守门。――《周礼·司市》
吾忘持度。――《韩非子》
又如:尺度
法制;法度
公室无度。――《左传·昭公三年》
度不可改。――《左传·昭公四年》
九曰以度教节。――《周礼·大司徒》注:“谓宫室车服之制。”
度作刑以诘四方。――《书·吕刑》
度dù
1.〈古〉估计；推测：～已失期。（《陈涉世家》）
2.计量长短的标准。如米、分米、厘米、毫米等（旧制是丈、尺、寸、分、厘等）。
3.按一定计量标准划分的单位：温～、湿～、硬～。
4.弧和角的计算单位。
5.划分地球经纬度的单位：北京在地球上的位置是东京117～，北纬40～。
6.1千瓦小时电量的俗称。
7.程度；限度：极～、高～、过～。
8.法则：制～。
9.器量；对人对事宽容的程度：～量。
10.过；渡过：欢～节日。
11.题词。次：回。一年一～。
12.姓。又见duó。
13.二叉树中的度：子树就是二叉树的分支，度就是分支的数目。
14.图中的度：所谓顶点的度，就是指和该顶点相关联的边数。
15.在有向图中，度又分为入度和出度。
入度：以某顶点为弧头，终止与该顶点的弧的数目称为该顶点的入度
初度：以某顶点为弧头，起始与该顶点的弧的数目称为该顶点的入度
在某顶点的入度和出度的和称为该顶点的度
16.度牒：中国封建时代由官府发给和尚、尼姑的证明身份的文件，有度牒可以免除赋税、劳役。
17.度制：〈数〉把圆周分为360等份，每一等份所对的角就是1度，再把1度分为60等份，每一等份就是1分，再把1分为60等份，每一等份就是1秒。以度、分、秒作为角的度量单位的单位制叫做角的度分秒制，度、分、秒分别用“°”、“′”、“″”作记号。简称度制。
作动词
度duó
推测；估计：揣～。
例：度德量力:衡量自己的德行是否能服人，估计自己的才能是否能胜任。
zhái
1.居。 2.葬地。
哲学里的度度是质和量的统一，是事物保持其质的量的界限、幅度和范围。这种统一表现在：度是质和量的互相结合和相互规定。关节点是度的两端，是一定的质所能容纳的量的活动范围的最高界限和最低界限。度是关节点范围内的幅度，在这个范围内，事物的质保持不变；突破关节点，事物的质就要发生变化。
量变与质变相互区别的根本标志就在于：事物的变化是否超出了度。度是关节点范围内的幅度，要把度和关节点、临界点区分开来。在实践过程中，要掌握适度的原则，要学会把握分寸、火候，防止“过犹不及”。
美学家、哲学家李泽厚先生非常重视这一范畴，认为是哲学的“逻辑起点”。
黑格尔认为“度”是“质”与“量”的统一，并由“限度”深化为“程度”，实际存在的事物都是同一本质在不同程度上的体现，也就是说同一个本质变化程度不同就形成不同的事物。他是主客观统一论者，所以不能认为他是在说纯客观问题。
唯物辩证法“量变质变规律”讲到“度”，就事物自身变化而言是“程度”，但主客观相互作用的矛盾统一体就是一种事物，事物内在的矛盾双方力量对比超过一定“限度”，事物整体就要出现相应“程度”的变化。我们需要它何种情况的变化？这应该是主观要求，我们做事情，“度”也是在此考虑下产生的，当然这种要求会受到限制——我们选择的范围是客观的。
图书《度》书 名：度
作 者：聂生彬
出 版：中国文联出版社
发 行：中国文联出版社 发行部
字 数：168千字
版 次：2008年4月第一版行一次印刷
开 本：850×1168mm 1/32
刊 号：ISBN7-5059-3212-9/I·3395
定 价：28.80元
作者简介
聂生彬，男，1964年3月2日出生于黑龙江省林甸县一个农民家庭。曾在部队服役4年，任过副班长、班长。转业到地方后，曾任粮库保卫干部、经济警察大队长、粮店党支部书记、主任、制米厂党支部书记、厂长、粮库党支部书记、主任、油厂厂长、林甸县人民政府温泉开发办公室主许、林甸县建设局党委书记、局长，现任林甸县国土资源局党组书记、局长。
聂生彬自幼受父亲的教育、熏陶和影响，正直、坦诚、善良；酷爱学习、喜欢思考、善于总结、坚持积累。所以在工作中方法灵活新鲜，有极强的创造性和感召力，一向人气很旺，是一们受人拥护的好干部。曾在一本由哈尔滨出版社出版的书名为《绿意油情》的报告文学集中有传。立传者称“龙的传人还是龙”，足见他的不凡之处。
编辑推荐
每一位代表国家为人民服务的工作人员；每一位想成为和即将成为国家公务员的朋友，都应该读读这本书。这是一本应该随身携带的好书，好像一位良师益友在道德上、精神上、行为准则上指导你，给你安慰，给你鼓舞，是你立于不败之地的力量源泉。《度》以简体诗的形式为我们展现了作者对人生对内心的道白，让我们对人生、对工作的一次重新定位。它的每个词语、每一个句子都值得我们细细的研习，其中所蕴涵的哲理将让我们一生受用不尽。《度》的问世将改变许多人的人生观、价值观、事业观，从而改变他们的命运……
图书目录
道白之一 自尊自重
道白之二 自爱自强
道白之三 自砭自律
道白之四 自励自省
内容提要
快板儿是民间喜乐见的一种文艺形式，它朗朗上口，易说易记。但采用快板儿的文艺形式把自己的思维轨迹、情感历程描绘出来，尤其是从一个干部的全新视角描绘出来，这的确是一种全新意义的创造。《度》就是一本这样的书。它是一位干部的板话道白，从中也会明显地看出一位干部的精彩人生。因此，它不但是干部们的良师益友，也是每个求取上进都的明鉴通训。
中庸中的度度也是中庸的一种动平衡的状态。从某个角度讲，阴阳的对立统一就是度。度是也道的动态，如果一种形态来衡量度适宜的状态，那就是自然。
道学中的度道学中有一生二，二生三，三生万物。那么个人认为，从某一个角度看，阴阳、道和度就是宇宙的最高法则。
数据结构中的度树是由n（n>=0）个结点构成的有限集合，结点的度即是该结点在其树中后继结点的个数。
音程的计量单位
音程的计量单位为“度”，“度”是用来说明两音在谱表上的位置的。即音程在五线谱上所含的线与间的数目。
佛学常见词汇
【度】１．与渡同义，如舟子渡人过海的意思。２．出或离的意思，出是出离世俗，离是脱离生死。