江阴著姓望族
基本信息出版社: 上海古籍出版社; 第1版 (2008年12月1日) 丛书名: 江阴文史丛书 精装: 579页 正文语种: 中文 开本: 32 ISBN: 9787532551002
商品描述内容简介《江阴著姓望族》是江阴文史丛书一。在漫长的封建社会里，作为一个特殊的群体，著姓望族曾经对当地社会、经济、文化的发展产生过重要影响。从一个地区望族的兴衰沉浮，可以了解该地社会历史的沧桑变迁。近年来，江阴文史工作者在家族研究领域深入发掘整理，取得了一定的成果。在此基础上，《江阴著姓望族》采选出江阴历史上52个著姓望族，以翔实的史料，较为系统地诠释了这些家族的渊源、发展和盛衰过程、门第传统、人物事迹，以及在江阴历史上所产生的影响。编辑推荐《江阴著姓望族》由上海古籍出版社出版。唐代中期以来，由于江阴一带水利、交通等条件改善，经济文化发展，一些外地豪门大族陆续来江阴落户。两宋之交，都城从汴梁迁至临安，中原的官宦、商贾纷纷南移，其中一部分选择江阴为迁徙目的地。目录序
前言
包拯后裔文林包氏
卜居金凤的安乐唐氏
不屑流俗的流璜张氏
澄东名门东兴缪氏
澄江巨室钦贤张氏
澄西著姓申港缪氏
驰名文坛的何氏世家
崇仁尚德的任墩陈氏
春申后裔月城黄氏
东沙一脉古塘王氏
富而好义的顾山周氏
耕读传家的梧塍徐氏
工商致富发家的顾山吴氏
工诗善医的金瓶许氏
官宦世家青肠季氏
厚德重文的来昭陈氏
文化世家华墅王氏
季札后裔后底泾吴氏
暨阳望族绮山徐氏
家本世儒的陈墅陈氏
澄西望族璜土金氏
江上望族东门杨氏
江阴二侯吴良、吴祯世家
近现代作出贡献的季氏后人
俊彩星驰的长泾张家
开发长泾的习礼夏氏
明清大族龙砂贡氏
能诗善文的陶城卞氏
品行端方的西沙在城支王氏
迁澄徽商周庄苏氏
群星璀璨的邓阳薛氏
人才辈出的缴墩曹氏
儒学渊源的祝塘孔氏
色目人后裔赤岸李氏
尚文崇德的义庄陈氏
诗礼相传的梧溪王氏
世袭将军的暨阳沙氏
世医之家龙砂姜氏
仕宦世家东门高氏
书香之家华墅孙氏(小三房)：附人才辈出的华墅孙氏
宋江阴军学官后裔澄江郭氏
文脉相传的江阴夏氏
文武登科的笏山章氏
文学世家青旸葛氏
西沙在城支王氏
扬威军界的=}l尊潴奚氏
亦儒亦商的澄江祝氏
英才辈出的葫桥陈氏
与电影结缘的长泾韦氏
源同朱熹的文林朱氏
源远流长的虞门曹氏
忠义贤能的五忠刘氏
子羔后裔暨阳高氏序言自2005年以来，由江阴市政协学习文史委员会编纂出版的《江阴文史丛书》已相继推出两辑，如今，第三辑又问世了，这是江阴文史领域的又一新成果，值得庆贺。
唐代杰出诗人刘禹锡曾经写下这样的名旬：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”这里所说的“名”和“灵”，指的是山水的影响力和知名度。对于一个城市来说，地不在广，人不在众，判断其有无影响力和知名度，一要看它经济实力强不强，二要看它文化积淀深不深。地处长江三角洲的江阴，自改革开放以来，经济发展突飞猛进，综合竞争力多年来处于全国县级市前列，显示出非凡的经济实力。至于江阴的人文，且不说近年的考古成果已证实这块土地有着七干多年的人文史，单从有文字记载的历史看，从春秋时期的吴季札，到明代的徐霞客、清代的缪荃孙，再到现代的刘半农、刘天华昆仲，两干五百多年来人才辈出，文脉延绵，薪火相传，足见江阴历史悠久，文化积淀相当深厚。
如果说经济是一个城市的基础，那么，文化则是一个城市的灵魂。党的十七大提出要推动社会主义文化大发展大繁荣，弘扬中华文化，加强中华优秀文化传统教育，加强对各民族文化的挖掘和保护。十七大把文化建设和经济建设、政治建设、社会建设一起列为全面建设小康社会的奋斗目标，充分体现了新形势下加强文化建设的重要性。当今世界，人文已成为城市的名片，成为塑造城市形象、提升城市知名度和竞争力的关键。文摘周氏的迁吴中祖周兴裔，任和州观察使，扈跸南渡。建炎初，授武功大夫，权两浙、淮东南路制置司，驻平江，镇守沿海，死难于常熟福山，赐葬虞山北麓。其后裔散居常熟、苏州、江阴等地。
周氏的迁江阴祖周琼，字卫卿，宋景定间任江阴尉，兼摄儒学事，去官居邑之顾山。虽然《江阴县志》未及载录，《周氏宗谱》所述，大体较为可信。
元朝末年，朝政日趋腐败，天灾人祸连年不断，民不聊生，农民起义频频发生。元至正十五年正月问，张士诚渡长江，后据平江，江阴朱定依附张氏，境内受其蹂躏。如石桥赵琦（1301-1355）与其子思诚，在至正十五年三月，与朱定拒战失败，全家遭朱定灭顶之灾，仅遗孙赵铉和其母，幸赖习礼夏渊妻、琦之女保匿以免。又如延陵吴重，被朱定杀害，仅遗一子远，匿于姑丈陈子璋家，后冒陈姓报籍。在这种形势下，周伯源东窜西躲，备尝艰苦。父母殁后，又避兵无锡杨溪。当时来杨溪避难的有江阴刘庄蒋君达，不久入赘杨溪徐氏。继后又有江阴史村陆采（1334-1402）也来杨溪，娶蒋君达女为妻。《周氏宗谱》卷二周馨桂《始祖伯源公传》记载：“元政不纲，豪杰蜂起，父母殁，避兵依舅徐万户，徐以族女妻之。”
周馨桂在该传中论日：“闾里相传，公避兵富家，奇公貌，以女妻之。既归，渔于泽，得砖无数，尽以为壁。他日妇翁来省女，女告于贫。翁笑指壁日：‘若富于吾，何贫？’问故，则皆金也。由是富甲一乡。”可见周伯源在当时战乱频仍之际，为生活所迫，沦落为佣工，为主人洗脚脱袜，这也是常情之事。虽则来源于传说，但也不全是乌虚之言，故民国年问江阴徐再思《澄江旧活》予以载录。