牙牌令·左边是张天

作品名称：牙牌令·左边是张天 创作年代：清代 作者：曹雪芹 作品体裁：牙牌令 作品出处：《红楼梦》第四十回

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作品原文作品注释作品赏析作者简介

作品原文左边是张“天”（1）。——头上有青天（2）。

当中是个五合六。——六桥梅花香彻骨（3）。

剩了一张六合幺（4）。——一轮红日出云霄（5）。

凑成却是个“蓬头鬼”（6）。——这鬼抱住钟馗腿（7）。[1]

作品注释（1）“天”：上下都是六点的牌叫天牌。

（2）头上有青天：俗话，有所谓“做人要凭良心”的意思。

（3）六桥：在杭州西湖苏堤上，北宋时初建，即跨虹、东浦、压堤、望山、锁澜、映波六座桥。堤上多植梅花。这里以“六桥”比六点，以“梅花”比五点。彻骨：形容极香，又与牌的点色刻于骨上相切合。

（4）幺：“一”的另一个说法。

（5）一轮红日出云霄：上面的一点色红，以比“一轮红日”；下面的六点色绿，以比青云。

（6）“蓬头鬼”：成套点色的名称，三张牌是六六、五六、幺六，五与幺加起来也是六，成“一副儿”，叫“蓬头鬼”。

（7）钟馗：相传是唐代人，曾应武举未中，死后托梦给唐玄宗，立誓要“除天下之妖孽”，玄宗醒后命画工吴道子画成图像，告示天下，命岁暮时家家画其像“以祛邪魅”。见宋代沈括《梦溪笔谈》。后来，民间遂有钟馗能收伏鬼的传说。这里说钟馗反被鬼抱住了大腿，所以引得大家发笑。《孤本元明杂剧》中有《庆丰年五鬼闹钟馗》一剧，其中有五鬼一齐拥上扯衣抱腿与钟馗扭打的情节。[1]

作品赏析《红楼梦》中贾母两宴大观园，众人在席上共作了七首酒令，这一首是贾母所作。牙牌，又称骨牌、牌九，旧时游戏用具，亦作赌具。共三十二张，刻有等于两粒骰子的点色，即上下的点数都是少则一，多至六。一、四点色红，二、三、五、六点色绿。三张牌点色成套的就成“一副儿”，有一定的名称。行令时，宣令者说一张，受令者答一句，说完三张，“合成这一副儿的名字，无论诗词歌赋、成语俗话，比上一句，都要押韵。”小说里牙牌令中一、三、五、七单句都是宣令者鸳鸯所说。[1]

“牙牌令”是饮酒、赌博、文字游戏三者的结合，是古代贵族豪门消遣作乐的方式之一。作者在描写这一情节的过程中，处处着意刻画人物的不同思想性格。读者读这一大段文字时如果不能理解其中的含义，就难以理解作者的用心。

贾母说的牙牌令语言上多半是常言，不拘出处，和小姐们喜欢引诗词曲子原句并不相同，都各自适合她们的身份。酒令还和小说中多数诗词一样，字里行间与后来情节发展有关。但在失去后半部原稿的情况下，要逐句确切地指出这些酒令的深意来是困难的。[2]

作者简介曹雪芹画像

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曹雪芹（1715～1763或1724～1764），清代小说家，名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是汉人，大约在明代末年被编入满洲籍。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久。后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他历经十年创作了长篇名著《红楼梦》，死后遗留下前八十回的稿子。该书内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中伟大的现实主义作品。[4]