为宋中丞祭九江文
作品原文为宋中丞祭九江文
谨以三牲之奠，敬祭于长源公之灵：惟神包括乾坤，平准天地，划三峡以中断，疏九道以争奔。纲纪南维，朝宗东海，牲玉有礼，祀典无亏。今万乘蒙尘，五陵惨黩⑴，苍生悉为白骨，赤血流于紫宫。宇宙倒悬，欃枪未灭⑵，含识结愤，思翦元凶。而况参列雄藩，各当重寄，遵奉王命，大举天兵。照海色于旌旗，肃军威于原野。而洪涛谲渤，狂飙震惊。惟神使阳侯卷波，羲和奉命，楼船先济，士马无虞。扫妖孽于幽燕，斩鲸鲵于河洛⑶。惟神祐我，降休于民。敬陈精诚，庶垂歆飨⑷。
作品注释⑴惨黩（cǎn dú）：昏暗貌。惨，通“ 黲 ”。
⑵欃枪（chán chēng）：彗星的别称。旧谓彗星为重大灾难的征兆。
⑶鲸鲵（jīng ní）：即鲸。雄曰鲸，雌曰鲵。此处比喻凶恶的敌人。
⑷歆飨（xīn xiǎng）：同“ 歆享 ”，神灵享受祭品、香火。
作品鉴赏这篇《为宋中丞祭九江文》，别具一格，全文拟人化，赋予江神以人的性格。
宋中丞，名若思，对李白晚年的生活有很大的影响，李白自遭永王璘之祸，深得宋若思的援救，并参加了宋的幕府。这篇祭文就是在宋中丞幕府时所作，文章的气势极为雄壮，等于一篇有声有色的誓师表。
“安史之乱”造成国家的悲惨局面是“万乘蒙尘，五陵惨黩”。人民遭受的灾难是“苍生悉为白骨，赤血流于紫宫”。形势的危急是“宇宙倒悬，欃枪未灭”。这些诗一般的文字，凝聚着诗人非常深厚的爱祖国、爱人民的感情。因此“含识结愤，思翦元凶”。虽是代宋中丞表态，其实包含着作者杀敌报国的思想。
写到出师讨贼的军威之盛，说“照海色于旌旗，肃军威于原野”。可是大军为大风浪所阻，“洪涛谲渤，狂飙震惊”。于是以祈祷而带命令的口吻要求江神“使阳侯卷波，羲和奉命，楼船先渡，士马无虞”，以达到“扫妖孽于幽燕，斩鲸鲵于河洛”的出师目的。
每两句概括一项重要内容，措词得体，句式整饬，完全显示了大军出师的正义性，使江神不得不服从其命令。
李白写得如此出色，除了他杀敌报国的爱国思想外，还得力于他深厚的文学素养。如不博览古代的神话传说，庄子寓言，屈原九歌，是很难写出具有如此动人艺术魅力的作品的。
这篇文章既得力于继承前人的遗产，也对后世产生一定的影响。像韩愈的名篇《祭鳄鱼文》，可能就是借鉴了这篇文章的表现手法。[1]
作者简介李白像
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李白
（701～762）字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。李白是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。[3]