出颍口初见淮山是日至寿州

作品原文出颍口初见淮山是日至寿州

我行日夜向江海，枫叶芦花秋兴长。

平淮忽迷天远近，青山久与船低昂。

寿州已见白石塔，短棹未转黄茅冈。

波平风软望不到，故人久立烟苍茫。[1]

作品鉴赏公元1071年（熙宁四年）旧历六月，苏轼因与王安石政见不合，遭谢景温诬告，以太常博士直史馆出为杭州通判。七月沿蔡河舟行东南，经陈州至颍州。时恩师欧阳修居颍，师生见面，免不了共叙离别之情，盘桓月余。十月出颍口入淮水（颍口即颍上东鲁口至正阳一段），后东行至寿州。此诗即出颍口至寿州所作，所指淮山是硖石山、肥陵山、紫金山统称而言。

此诗也可称为东坡名篇之一。开篇便写出了之心情沉重。“我行日夜向江海”是由繁华的汴京，向遥远的海边地区，日夜兼程的进发，并有无可奈何之意。因上书不为采纳而反遭诬陷，而又皇命不可违的内在之感，也表达了仕途险恶，应远避是非之情。

“枫叶芦花秋兴长”这自然是当时的节令，但正是符合了自己的心情。秋天是苍凉地，心情是忧伤的，看见了“长淮忽迷天远近，青山久与船低昂。”便感觉到长淮天远，前途迷茫。这种自然景象融入了感受，自然景象可以看见，易于描写，而内心的远近、低昂是不容易察觉地，所以以物代情是此诗的一大特点，充分地暗示了作者怅惘不安的心情。心情与形景的交措，有一种来日不可预测的感觉，不能不使他深深地思考。

“寿州已见白石塔，短棹未转黄茅冈。”这是到了寿州的所见。白石塔固定之物，人却不断变换。白石塔此时在，以后还在，但历史就改变了。这种物是人非的感慨，当然会出现。原本青山绿水，但经风霜已成黄茅山冈，使人感叹不已。此联用上用三仄尾，下对三平补救，十分恰当。

波平风软望不到，故人久立烟苍茫——是此诗的最伤感之处。诗人说：我看不到汴京，望不到前途，更望不到送行的朋友们，他们也望不到我，然而你们久在苍茫的是非之地，我们互相牵挂着，都要谨慎行事啊。这种内心的语言只能这样来表达，在这里也是一个三平尾，但这里是作者有意而用的。烟波苍茫更加重了，迷茫不清气氛，前途很难看到，也很难预测。

这首诗可说是文辞、对仗具佳，自然流畅，景情交融，神韵完美，以实写虚的代表作品。正如赵翼的《瓯北诗话》评东坡诗云：“东坡大气旋转，不屑屑于句法字法别求新奇，而笔力行到，自成创格”。[1]

作者简介苏轼像

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苏轼（1037～1101）北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。公元1057年（宋仁宗嘉祐二年）与弟苏辙同登进士，授福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。公元1079年（神宗元丰二年）知湖州时，以讪谤系御史台狱，次年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。公元1086年（哲宗元祐元年）还朝，为中书舍人，翰林学士，知制诰。公元1094年（绍圣元年），又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州。公元1100年（元符三年），始被召北归，次年卒于常州。苏轼诗、词、文、书、画皆工，是继欧阳修之后北宋文坛的领袖人物。古文方面，是“唐宋八大家”之一；作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同辛弃疾并称“苏辛”；在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”；在书法方面，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。作品有《东坡七集》、《东坡乐府》等，今存《东坡全集》150卷。[2]诗人在船上看淮山，烟雾迷濛，远近难辨。但是，那青山却象行船一样在高低起伏。这是诗人当时的真实感受。舟中看山，那山和船一起时低时昂。其实，青山并未低昂，而是船在水中起伏，人在船上也随之波动，看岸上青山似乎也在颠簸起伏。写近景的青山其实是在写动景的船，苏轼不少诗篇中都表现过类似的感受。