里亚切青铜武士像
【名称】里亚切青铜武士像
【类别】雕像、青铜像
【作者】皮塔哥拉斯
【原属】希腊
【简介】
1972年8月16日,一位罗马化学家斯•马里奥蒂尼在意大利南部度假时,潜泳到爱奥尼亚海岸的礁石中,突然发现海底沙面上露出一只黑黑的手臂。在好奇心驱使下，他上岸拿了鱼枪，再次潜入水底，碰了一下这只坚硬的手臂,发现有金属声。他马上意识到这不是尸体,可能是一尊雕像。接着,在半米远的海底沙中,他又发现了一个膝盖与脚趾。这又是一尊雕像!他用气球标明了位置,便上岸打电话通知意大利勒佐加拉勃利亚文物当局。《里亚切青铜武士像》就这样在这一年的8月22日被打捞起来了。这位潜泳家为古希腊找到了两件稀世珍宝,按意大利法律规定,他被授予9500万里拉的文物奖。
这两尊青铜武士像经科学鉴定,断定是属于公元前506年的希腊青铜铸像真本。它们是那样完美,那样地符合人体解剖的全部结构。刚打捞起来的青铜像,表面附着海洋腐蚀物、硅、盐结晶体和由海生物构成的钙性物质。这些凝聚物由于年久月深,附着力强,很难消除,但又不能用金器剔割,更不许用化学方法处理。于是,雕像被送到佛罗伦萨文物考古局的修复中心,利用那里最先进的设备与技术力量,花了差不多六年时间,做完了雕像正本清源的工作。经过化验检测,发现青铜的厚度要比罗马时期的厚三倍。为了便于鉴别两尊雕像,考古家把它编成一号、二号。一号铜像的眼球是象牙镶嵌的,牙齿是用紫铜嵌贴上去的,而在脚跟部位还有一块连接底座的铅心。
这两尊雕像是谁的形象?考古者们意见纷纷。有的认为是奥林匹斯山上十二个神祗中的两个;也有人说雕像是供奉在德尔法阿波罗神庙内的两尊神像;第三种意见,则断定是马拉松战役中的希腊英雄或者是荷马史诗中的人物。其中比较一致的看法是:这两尊雕像决不是运动员,因为参加运动会比赛的运动员中没有长胡须的。但也不是神像。多数学者承认它们是两个特洛伊战争中的英雄,不是希腊联军统帅阿伽门农、阿喀琉斯,就是希腊名将涅斯托耳等。
两尊雕像除局部细节略微有些变化外,他们的姿态几乎完全一样:左足向前迈出,呈休息状态;全身肌肉发达,身姿健美,脸容威武,然又露出微笑,臂膀上的血管与青筋,几乎毕露无遗。人体各部被塑造得那样真切生动,在已经发掘的古希腊雕像中是少有的。一号雕像高约2米,二号像高1.98米,从雕像的解剖技巧展现来分析,有的学者初步认为是著名雕刻大师菲地亚斯的作品。后来根据对铜像修复取样熔化进行分析的结果,否定了这种假设,因为铜料成分不同,并非菲地亚斯所常用的那种速熔性铜料。又经研究,人们得出了铜像是同样著名的雕刻家皮塔哥拉斯(Pythagoras)的作品的新结论。我们认为这一推断比较有说服力,因为这位雕塑家原是萨摩斯人,公元前5世纪初迁居意大利半岛的南端的勒基乌姆(Rhegium)。据史料所载,他对于人体解剖学知识极为精通,从时间上看,他是菲地亚斯的长辈。而雕像的考证年代也接近于此说。可惜皮塔哥拉斯的原作,即便肯定是他的作品的摹制品,也一件没有保存下来。如果确证这两尊青铜立像是出于他的手艺,那真可谓名不虚传了。
两尊雕像为何被作成一模一样的姿势?有一尊像上用丝带拢住头上的卷发,犀利的目光露出一种傲慢的神情,双唇微张,从闪光的牙齿间,似乎能感到武士的内心喜悦。而在另一尊像的胸前,有一块不甚显眼的伤痕;他腰背微弯,神态显得有些疲惫,且稍带忧伤,口中好象在喘息。尽管彼此略有差异,但这两尊形神俱现的雕像的总体面貌,仍是战士或英雄。有人推断,二号像要比一号像创作得更晚一些,理由是二号像缺乏一种光泽。可能是由于某种原因,本来同属一组的群像后来毁掉了一尊,为了保持完整性,又请后来的艺术家仿制了一尊,但在风格上必须尽量接近,所以模样虽然一致,实非出自一人之手。那么,为何又被投入海中呢?经许多学者分析认为,曾有一艘载此铜像的航船,路经里亚切市(Riace)附近的海面,遇到了海难,两尊雕像与船一起沉没。为了证实这一点,1973年8至9月间,意大利考古研究所在海军的帮助下,曾去发现地点的海底探索沉船,但只找到二号像上的盾牌把手,一块木板碎片和二十八个篷索铅环,并未见到沉船船骸;于是,又产生另一种推测,即认为铜像是装在运输船的甲板上的因风暴冲刷,使铜像落入海中;另一种说法是船只遇险时,船员为救自己生命,将船上所有负荷的重物,尽力抛入海去,铜像也遭此厄运。这些推断至今都存有疑点,因此未能确定哪一种是符合事实的。
关于铜像放置的地方,考古学家们根据铜像脚底上那块铅心有扭断的痕迹,断认它们原来是在希腊本土上的。罗马人征服了希腊后,这两尊铜像就成了他们的战利品。另一些学者不同意此说,认为原来安放的神庙或王宫,在公元前711年意大利南部与西西里地区,曾是希腊的移民区,那里的文化非常发达,这两尊武士像很可能是移民区的神庙雕像;公元前390年,移民区遭到锡腊库扎统治者的掠夺,雕像才被搬出庙外,流落他乡的。
所有以上的问题,我们只能留待学者们去进一步研究,我们所应关注的是它们在美术史上的价值。
1972年这两尊雕像的发现,是古希腊雕刻艺术的重大收获,因为迄今为止,我们见到的古希腊雕刻品,绝大多数是罗马复制品,真正被确定是原作的,只有雅典国立博物馆内的一尊《海神波赛冬像》和我们前面已欣赏过的藏于德尔菲博物馆的《御者》像。然而那两件原作,比起这两尊《里亚切青铜武士像》来,无论从形象的完美性,还是从铜铸技术的完备性上看,都要大为逊色。