杨洪
1.三国人物字；季休
籍贯；犍为武阳
官职：越骑校尉
历史年表：
刘璋时历部诸郡。先主定蜀，太守李严命为功曹。严欲徙郡治舍，洪固谏不听，遂辞功曹，请退。
严欲荐洪於州，为蜀部从事。
时蜀郡太守法正从先主北行，亮于是表洪领蜀郡太守，众事皆办，遂使即真。顷之，转为益州治中从事。
先主既称尊号，征吴不克，还住永安。汉嘉太守黄元素为诸葛亮所不善，闻先主疾病，惧有后患，举郡反，烧临邛城。时亮东行省疾，成都单虚，是以元益无所惮。洪即启太子，遣其亲兵，使将军陈曶、郑绰讨元。众议以为元若不能围成都，当由越巂据南中，洪曰：“元素性凶暴，无他恩信，何能办此？不过乘水东下，冀主上平安，面缚归死；如其有异，奔吴求活耳。敕曶、绰但於南安峡口遮即便得矣。”曶、绰承洪言，果生获元。
洪建兴元年赐爵关内侯，复为蜀郡太守、忠节将军，后为越骑校尉，领郡如故。
建兴六年卒官。
历史评价：
陈寿：杨洪乃心忠公。少不好学问，而忠清款亮，忧公如家，事继母至孝。
2.明朝中期将领杨洪(1381——1451)，明朝中期将领。
在河北省赤城县城东南七公里的寨顶山下，青乐岗畔，有一座肃穆庄严的古墓。坐北面南，形制极好——滚滚沽水南绕墓地而蜿蜒东去；厚厚土原北依高山而沐日南来。开阔的神道两旁散落遗存着诸多石像生和石牌楼、望柱，历经五百余年的风雨剥蚀，虽斑驳陆离，但仍然气势雄伟，栩栩如生。墓地碑刻林立，字迹可辨，记载着墓主一生戍卫北国边疆、屯垦良田、建立社学、修筑城堡、振起荒颓、宁息边事、诲抚边民的辉煌业绩。他就是明永乐至正统间昌平侯、镇朔大将军、宣府总兵、后军都督府左都督——杨洪。
杨洪(1381——1451)字宗道,祖籍山西太原。是北宋名将杨业(即电影、戏剧《杨家将》中的主人公杨继业的原型)的后代。据墓碑记载：杨业与宋赠封太师的播州(今贵州)杨端属同谱同宗，杨端于唐末以挠勇应募，并应诏攻陷播州后，子孙仕官，从而继守播州，人称“杨播州”。杨业生莫州刺史(莫州:河北任丘一带)杨延朗；延朗生广州刺史杨充广；充广生德州刺史杨贵迁。杨充广曾持节广西，见杨播州之孙杨昭无子，甚为怜悯，便以其子贵迁过继给杨昭而嗣之。从此，守播州者都是杨业的嫡传后代。贵迁生促义即光震；杨光震生武节大夫文广；杨文广生三子，长子名惟聪，杨惟聪生子杨选；杨选生十三子，有一子名叫杨辀，南宋时曾为江苏六合县令。自杨辀之后因其家久居六合，遂称为六合人(《明史》也称杨洪为六合人)。杨辀又数传约四至五代至杨顺，杨顺(杨洪曾祖)正值元代，因其注重气节而“隐德弗耀”，终身不仕。其子杨政(杨洪祖父)倜傥有志，又值元末，从明太祖朱元璋勇起义师，积有战功，被授为(陕西)汉中卫百户令。其生三子，长子名杨景(杨洪父)，魁伟豪迈，咄咄英姿，不同凡响。明初，杨政随主帅常国公(常遇春)攻克姑苏(苏州)，正值杨景及冠，杨政有意为杨景在苏州城择配完婚。部属都说：若要择媳唯城中施氏之女最好。杨政采纳众言，遂娶世居姑苏府城骆驼桥的大姓施氏子良之女施妙岩(杨洪母)。施子良，吴郡人。唐袁州宜春施尉旭的后代，世为官族。子良有隐德，其女施妙岩聪慧贤淑。“生而端瑾，寡言笑，惟日事闺门，足未尝至中庭，习知女史，为子良所钟爱。”“杨氏即纳聘，施氏妙岩遂聘于杨氏”《施氏基表》。杨洪母施妙岩与其父杨景成婚后，“事舅姑(公婆)致孝敬；待妯娌以辑睦，抚子女，慈而知教；持家务，宽而有制。秀外惠中，是仪是则，咸称贤淑”《施氏墓表》。
建文四年(1402年)，即“靖难”之战的最后一年。在此战役中，杨洪父杨景为南军中一百户令，于四月廿七日战死于灵璧(今安徽省灵璧县)。洪母施氏得知这一恶噩“绝而复苏，号恸不止，闻者感泣”。然而洪母不仅端谨贤淑，且昭然刚烈，深明大义。丈夫殁于王事，家道中微，她毅然挺立。对其子女则辛勤抚其幼，严教训其长。显现了一个熟读女史的女性的刚烈和母爱的伟大。永乐元年(1403年)，杨洪袭父职，远戍塞外开平(今内蒙正兰旗东北)，而后回苏州迎母就养。杨洪每奉命出剿敌寇，其母必恒诚曰：“捐躯国家，乃吾杨氏之家法也！汝父殁于战，吾虽常痛其不幸，然无益之，汝当奋身以绍续前人之烈，吾有汝弟在，慎毋以我为意也！”《施氏墓表》。杨洪奉承唯谨。凡战则身先士卒，冲锋陷阵，后来以功而官拜都督，爵至封侯，位登极品，萃兹一门，芳声伟绩迈于当世，皆以其母教诲之力所致也！在正统十年(1445年)杨洪为其母立的墓表中，后人会深深地感到，杨母把一腔浓浓的母子之情，都寓于在那报效国家的深明大义之中。因此，杨洪对其母敬重异常。
永乐元年(1403年)，22岁的杨洪袭父职 (百户令)，从苏州而远戍塞外开平卫。临行，众人问：“你北上数千里之外的开平戍边，那里寒风荒野，地瘠民苦，战火连年，生死难测，你果真不害怕吗？”杨洪说：“大丈夫立功扬名，宁有在百步之内！”遂谈笑而往。当时成安侯郭亮守备开平。郭亮，合肥人，“靖难”战役初为永平卫千户。永乐七年(1409年)守开平(即开平卫)，永乐二十年卒，赠兴国公，谥忠壮。郭亮当时一见杨洪甚为喜悦，置之幕下资论军事，深见器重。永乐八年(1410年)四月，杨洪率部随永乐帝北征，经威虏镇、渡饮马洞，追击本雅失里。五月十六日追至斡难河，大败之，本雅失里以七骑逃遁。在这场激战中，杨洪搏杀陷阵，获人马而还，永乐帝甚为喜欢并曰：“此乃将才也！”令识其名，以俟擢用。也正是由此，杨洪便开始了他由百户至都督四十余年的征战。
永乐十一年（1413年），永乐帝封阿鲁台为和宁王以牵制瓦剌。同年冬十一月，瓦剌马哈木兵渡饮马河，阿鲁台告警。永乐帝命边将严加守备，命陕西、山西及潼关等五卫兵驻宣府(今宣化)，中都、辽东、河南三都指挥使司及武平四卫兵会北京，应城伯孙岩备开平。永乐十二年三月，永乐帝率大军兵发北京，亲征瓦剌。六月追击马哈木残部至土剌河，马哈木宵遁。自此直至永乐末，年过六甸的永乐帝曾先后五次取道宣化、赤城、独石或张家口、大同亲征迤北。最后于永乐二十二年(1424年)驾崩在征途中的榆木川。但对迤北诸部尤其是瓦剌，始终未造成毁灭性打击。以致其还乘隙休养生息、厉兵秣马，由此，在二十五年后即正统十四年(1449年)发生了历史上有名的“土木之变”。
洪熙元年至宣德二年(1427年)，杨洪随从阳武侯薛禄征大松岭。薛禄，后军都督，山东胶县人，排行第六，军中称薛六，以勇武善战著称至官，位尊之后，改称薛禄。宣德间为镇朔大将军，巡边并充总兵官，多次备御宣府、开平等地。宣德五年(1430年)薛禄向朝廷上书，建议在永宁卫(今北京市延庆县永宁镇)团山及雕鹗、赤城、云州、独石宜筑城堡，以利守御，宣宗准此奏，并发军民三万六千人赴工筑城，精骑一千五百人护之，皆听薛禄节制。由是，赤城、云州、独石等城堡拔地而起，其中独石、云州古城至今还巍然屹立。大松岭之战，杨洪首冲敌阵，击败敌众，获其人马而还，升为正千户(正五品)。宣德五年冬，敌再犯潮河川，当时开平卫已从塞外旧治迁入独石(今赤城县独石口镇)。杨洪正征战、镇守在独石一带，随从都督方政追击敌寇，获其人马器械而还。宣德六年（1431年）敌又犯大石门，杨洪系命迎敌，列营相向，徉示不动，以麻痹敌人。然后密选轻骑，绕道出奇后放，敌阵大乱，无一逃遁。遂解甲投降。其部下士卒欲杀降兵，杨洪制止说：“杀降非勇武者所为，不能滥杀。”并亲自救起平章（即：平章政事，元时地方高级长官）脱脱等。敌虏尽服，奏闻朝廷，对其褒奖有加。
宣德七年（1432年），朝廷针对敌情，计议在西猫峪（今赤城县马营乡）这一战略要地，置兵马营，以备边塞。此时杨洪在塞外永宁、赤城、独石一带征战、驻守已有二十余年，对该地的地形、地貌，备御形势十分熟悉，且朝廷对其战绩亦多有奏闻，认为其可当此任。遂命杨洪筑城并驻守。杨洪系命率士卒约万人于荒山野岭之间，荆棘丛林之中“披榛莽、筑城堡、立峰堆，逾月而成”《杨洪神道碑》。若大的一座城且西部城墙全筑在山上，不足两月就已筑成，真是一个令人难以置信的奇迹。时至五百多年后的今天，若登上城内西山俯瞰全城，面对那高大的起伏于平川与山梁上的城墙，感叹之情会悠然而生。城筑好后，杨洪召集众将士说：“现在城已筑好，吾与尔等一样孤悬一城，从此就要长期驻守在这里了，在这穷荒边塞，人在则城在，城毁则人亡。我们大家一定齐心协力、死守此城，切不要怀有二心。”杨洪遂与广大将士同甘共苦、忧喜相关；对部下士卒资助嫁娶、治疗疾病，关怀备至。从此，人心安和、士气高昂，使众将士卒不觉得自己是在穷荒的塞外孤城。也正是从此，便有了“马营”这一名字，赤城北部马营一带便有了人烟而得以开拓发展至今。宣德八年（1433年）杨洪以马营城为大本营，率兵追剿边寇，败敌于红山。九年（1434年）追袭剿边以功升指挥佥事（正四品）。十年（1435年），朝廷以问边计驿，如杨洪至北京升指挥使（正三品），并命其充游击将军、统率万全都司（今万全县）精兵二千、厩马一千二百。巡备北边至开平旧治簸箕河一带，因大破敌众，生擒敌首脱脱白暧台，以功升都指挥佥事（正三品）。
正统元年（1436年）英宗即位，兵部尚书王骥（束鹿人），奉命巡边督军，斩临阵脱逃者都指挥使（正二品）安敬，使边境肃然。回京后向英宗帝进言：“边军怯弱，应速选人加强训练，杨洪可当此任。”当时先朝宿将已尽,杨洪后起,又以敢战而著名，为人机变敏捷，善出奇捣虚，虽为偏将，朝中大臣都知道他的能力。也有个别人想诋毁他，但总是被英宗帝曲护，由此杨洪则得以施展其才华。正统二年(1437年)，刑部尚书魏源督边事到马营，杨洪部下指挥使杜衡、部卒李全皆奸佞之徒，因私憾向魏源诬告杨洪，魏源奏闻朝廷后，英宗帝采纳魏源直言，明其真相，将杜衡贬谪广西，将部卒李全交给杨洪处置。由此还引出一段流传至今的民间故事——“马营的佛爷——狗吃了”。即：久戍边关的杨洪，不仅力倡修武，更图文治。他极好建庙宇以行高台教化；立社学训育边地军民。在他的倡导下，于马营城中兴建各种庙宇。值此，杜衡、李全之辈诬告杨洪意在马营城中修筑宫殿楼台。想拥兵自立称王称帝，与朝廷分庭抗礼。英宗帝信以为真，速派人调查此事。消息由京师传到塞外，急坏了正在督工修庙的杨洪。面对一座座没有圣像的庙宇、殿堂，怎么辩解呢？情急之下有人建议，用荞面捏圣像可速干而不裂，且马上就能彩绘。杨洪采纳此言，令所有彩塑工匠一夜之间用荞面塑好了各庙宇中的所有圣像。京师来人见城中井然有序，庙宇栉次鳞比，圣像妙好庄严，一派和平景象，决无构筑宫殿、分庭抗礼之兆。使杜衡、李全之辈诬告休矣！待钦差走后，庙内看护松懈，城中猎狗嗅到荞面香味，诸多圣像有的被啃坏，有的被吃掉，这就是“马营的佛爷——狗吃了”。
奸人诬告未成，反使杨洪深得朝廷信任，当时都督佥事李谦守赤城、独石，杨洪被命协助李谦守之(即为协守)。李谦年老胆怯，当杨洪每调兵出战，李谦都面色沮丧，冷嘲热讽；当杨洪鼓励士卒杀敌，李谦便冷笑说：“北敌如野草，你能杀尽吗？”后来由御史张鹏弹劫罢免了李谦，即命杨洪代其镇守赤城、独石。正统三年(1438年)，兀良哈犯边，杨洪率部与其战于伯颜山，激战中杨洪落马伤足，但仍越战越勇，生擒敌首也陵台等九人，以功升都指挥同知(从二品)充右参将，守宣府边塞要地。此间，杨洪建议加筑开平城(今独石口城)、拓龙门所，即：龙门守御千户所(今龙门所)，其为龙门卫(今龙关)派出机构，属中北路。其主要任务是统领牧马堡、赵家庄等城堡，守御四海(今北京市延庆境内)至独石段长城的中部。还建议自独石至潮河川，增置堠台六十。因建议功，又进都指挥使（五二品）。正统四年秋，追杀阿木狼，斩获可列歹等，以功进都督佥事(正二品)；正统七年充左参将，移守独石，此处极为要害，非宣府能比。在明代诸多论及防御的军事奏章中，总要提到“独石”、“张家”二口，而且首先要论述独石之险。可见其重要之极。正统八年春(1443年)出哨苦乞河，败敌于只比岭，以功进都督同知(从一品)。九年春，兀良哈再犯延绥，杨洪与韩政等出大同，追袭败敌于应昌的别儿克。敌尽弃所掠，遁去。杨洪复追至克列苏，敌得险欲拒之，杨洪督兵进攻，敌大败，擒斩打剌孩等，以功进左都督(正一品)。其部下军士蒙赏者九千九百余人。自正统改元至此，九年间杨洪战功累累，屡屡升迁，由偏将至都督，而位居朝中宿将，声震朝野。
正统十年至十二年，官拜都督、位居一品的杨洪在边事宁息的闲暇里，出私币重建了(赤城)云州崇真观并请于朝廷赐名“灵真观”。此观为元初全真道继丘处机之后的大宗师祁志诚之道场，统领全国诸路道教，声赫南北。于元、明、清历代皆由朝廷直接拨银扩建和修葺(今天被开发为金阁山森林度假村)；于龙门卫城(今赤城县龙关镇)唐代古刹的旧址上主持重建了重光宝塔；今天的重光塔仍依然屹立在龙关城中，为省保文物单位。还重修了赤城温泉瑞云寺(即今天的瑞云宾馆处)和赤城城内的静宁寺等；并为其母墓前增修了神道及石像生；这些名胜古迹至今仍保存尚好，为塞北赤城平添一份历史的厚重与岁月的苍茫。正统十三年(1448年)秋，受命挂镇朔将军印、充总兵官，取代郭玹镇守宣府，府城将士欢声动地，喜得良帅。自宣德以来，二十余年间，迤北诸部未曾大举入寇，只有朵颜三卫之小股敌人乘隙扰边，多不过百骑或数十骑，亦不足为患。此期间的边事宁息，在诸多因素中，杨洪坐镇宣府，戍卫京北边塞亦应为重要因素。自永乐初至此，杨洪在边已四十余年，并以敢战、善战至大将，声震南北，迤北诸部敌人深知其厉害，都十分惧怕他，称其为“杨王”。瓦剌部首领脱脱不花、太师也先都曾与其修好，经常写信问候他，并送以良马，每遇此，杨洪便奏请朝廷，英宗帝敕令让他接受，并让他对迤北诸部如瓦刺部等以礼相往，以维护边塞的和平与安宁。
正统十四年(1449年)，瓦剌寻衅并诱胁迤北诸番分道大举入寇。七月，英宗皇帝被瓦刺兵俘虏，发生了历史上有名的“土木之变”。
“土木之变”前后，杨洪正镇守宣府。英宗帝御驾北征至沙岭(今宣化沙岭子)时，召杨洪入见，命他随驾西行，继而又命他守阳和山二口，英宗帝师还至宣府时，命他为殿(殿前将领)，继而又命他还守本镇。如此朝令夕改，出尔反尔，足见英宗帝恐慌至极。土木一战，亲征大军全军覆没。瓦剌太师也先掠英宗帝由土木西行至宣府城下，再施诡计，企图用英宗手谕诈开城门，攻占宣府城以作为其寇犯北京的根据地。杨洪识破此计，命守城士卒收下皇帝手谕，并命其对城下人说：“吾等所守之城乃皇家之城，吾城主帅乃皇帝亲敕的封疆大帅。责任在封疆者重在封疆，坚守城池乃吾等天职，况且吾帅又不在城中，无帅令城门绝不能开。请恕罪。”也先见诈不开城门无奈掠英宗帝经大同返回漠北。八月末，太后命郕王监国，九月廿日，郕王即皇帝位，尊其兄英宗帝为太上皇帝，以明年为景泰元年。九月廿一日，抄王振家，杀其全族。十月也先诡称奉上皇英宗帝还京，由大同、阳和(今山西阳高)而来。也先复令英宗帝谕书与杨洪，杨洪不敢自置，将谕书封好，急送京师呈与景帝，景帝驰使告谕杨洪说：“上皇谕书，乃敌人诡汁，切不可信，至今即是真书，也不能私自受理处置。”于是，杨洪一意坚守宣府城池。也先复无奈，取道西南由紫荆关攻入，直逼北京。在兵部尚书于谦的指挥下，杨洪应急诏率精兵二万入卫，驰至，敌兵已退。复令其与孙镗、范广等追杀余寇，追至霸州(今河北霸县)，擒获敌首阿归等四十八人，夺还被掠人畜数以万计。敌寇败去，京师无恙，京城保卫战大获全胜。论功，杨洪由昌平伯进为昌平侯，兼掌左军都督府事。并赐有金织绮文玉带、冠帽等。复令其率所部暂留京师，督练京营军马。此时杨洪已高龄六十八岁，且战功赫赫，位登极品，朝廷也以其为宿将，谏言多被采纳。其曾向景帝呈陈御寇三策；又奏请简汰三千诸营将校；建言：不得以孤弱充伍等，皆被景帝采纳。景泰二年(1451年)三月，朝廷赐杨洪浩券勋阶，即授为“奉天翔卫宣力武臣”。
寇遂东入大同，杨信又应诏还镇大同。成化六年（1471年），杨信与副将徐恕，参将张瑛分道出塞，败寇于胡柴沟，获马五百匹，受到朝廷玺书奖励。《明史》也曾赞道：“杨信在边三十余年，镇以安静、人为乐用。”成化十三年冬，卒于所镇大同，赠“彰武侯”，谥“武毅”。
景泰八年二月，杨洪长子杨俊获罪下狱被杀后，“昌平候”爵即废。杨能“武强伯”爵也未能流传于后，独有杨信“彰武侯”爵，传其子杨瑾，于弘治初（1488年），佩将军印宿卫京师。三传至曾孙杨炳，隆庆间协守南京，后又奉诏掌管京营戎政，屡加少师。逝后敬谥“恭襄”，并传子至孙，直至李自成攻陷京师战死。
杨洪墓前《神道碑》中赞道：“洪健在时，在边巡哨，潜藏在山谷间的敌人，只要窥见旌旗知为杨洪，便奔窜相告：‘杨王来也！不可出！’甚至急急而匿遁。”其镇塞神威可见一斑。“杨洪二十八岁从江南到塞外，以士卒而为将帅，还常到京城向皇帝呈陈忧国为民、兵戍御卫之策，所呈则屡见嘉纳。”由此可见：“杨洪为人，孝友忠信，果敢刚毅。在边四十余年，悉以边事为心。自始有众五百，以至于领三千之众；自统一方士卒，以至于总天下之兵。不以一将者寡，而屈于人下；不以所率者众，而旁若无人。敌强不以自怯，必熟计而后战；战胜不以自骄，必量敌而后安。 有功不专诸己；有惠必分诸人。故其驭下维严，而人乐为之用。整饬边防、屯垦良田，训练士马、振起荒颓。建立庙学，以教兵戎子弟；赈恤孤寡，以慰士卒死亡。尤为有仁义之政焉。”《明史·杨洪传》也赞道：“洪父子兄弟皆佩将印，一门三侯伯，当时称名将者，因首推杨氏。”“洪久居宣府，御兵严肃，士马精强，为一时边将冠，然未曾专杀，又颇好文学，尝请建学宣府等处，以教诸将子弟。”
杨洪一生得寿七十，然在赤城、马营、独石、宣化、怀来一带征战、镇守、屯垦、开拓就有整整四十二个春秋。赤城一带的山水草木，城堡烽台，社学庙坛，驰道良田，无不留有他的足迹。他创筑马营城，固筑独石、龙门、赤城诸城堡；修葺温泉瑞云寺；重建金阁山灵真观；请建龙门等八城社学；兴建龙关重光塔等，其胜迹比比皆是。与此同时，赤城一带的民风淳朴、士卒真诚，热土忠魂又使他遗情依恋，以致死后不辞山高路远，由京西而迁葬于塞外赤城。纵观杨洪一生，守边抚民，御外诲内，勋功卓著，位登极品。碑石有铭，史书有传。塞外各地民间老幼有口皆碑，以致相传五百余年而不衰。
杨洪所处的永乐至正统间，正是明王朝由鼎盛渐趋衰微，边防问题又一直困扰着明王朝的始终。尤其是迤北边境，元亡之后，蒙古各部退败漠北，但其复辟之心不死，入犯、反扑彼伏此起。“靖难”之战后，永乐帝即位，首先就是迁都北京以固边防。然而北京三面近塞，巩固北方边境就更显得尤为重要。宣德初，开平卫内迁至独石，宣府遂成为屏蔽北京的要镇。宣府统领着东起四海(今北京延庆县四海镇)，西至马市口(今怀安县马市口)，绵亘千里的八达岭外围边城，为北京的门户所在。边墙起伏于峻峰深壑之间，烽堠相接、隘口相连，沿边屯兵守御的延庆、永宁、怀来、雕鹗、赤城、独石、马营、龙门、赵川、宣化、宁远、万全、柴沟、渡口等诸城堡星罗棋布、卫所林立，是阻挡由蒙古高原向华北平原南侵之敌的第一道山地防线。杨洪从士卒到将帅，佩镇朔将军印充总兵官长期镇守宣府，戍卫独石、张家二口，征战、开拓在赤城、宣化、马营、独石一带，特殊的时代背景，特殊的战略区位，造就了杨洪及其杨门父子，成为明代五朝戍边大将。同时，透过杨洪在塞外征战开拓、戍边卫国的不凡经历，也可以看到张家口、宣化、赤城一带数百年来作为军事、战略要地开发、拓展、兴衰、变迁的缩影。
3.主持人主持名:杨洪
主持的节目:
新闻广播《新闻2006》
个人简介：
开朗活波却不乏坚定稳重，一丝不苟却不乏温暖和煦。2001年我走进了北京电台从〈新闻2001〉到〈新闻……〉经历着新闻带给我的激情、冲击和磨练，品味着创作之后的喜悦。每一件有意义的事情都需要以坚强的信念去完成，这样，生活才会更加充实。这是我的选择，重要的是追求，而不是到达。
心情随笔：
西藏之行，让我时常会感慨连绵不断的念青唐古拉雪山，一望无垠的藏北草原，妩媚动人的纳木措构成了令人震撼的美丽。而这美丽的背后似乎在诉说着：没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁。
节目播出时间:
每天晚上六点到七点
所喜爱的格言:
人生如音乐，要用听觉、感情和本能谱成，不能只凭规律。
对主持工作的理解：
人们常说，懂得区分工作和生活的人才是真正的享受人生。而对于我，生活中的乐趣源于在工作中的付出，工作中的成长需要到生活中去体味，工作和生活原本就在一起。
想对听众朋友讲的话
喜悦能让心灵保持明亮，超凡的快乐让我们热爱生活，如果我们能够时常保持清明开朗，则展现于周遭的环境，都是美好而豁达的。
联系方式
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4.香港慈辉佛教基金会会长(居士)
杨洪居士，1946年出生于广东惠州，70年代到香港创办旭日集团公司；1985年到纽约成立贸易公司；1994年介入纽约房地产生意；2000年创办香港慈辉佛教基金会；2003年荣获民政部“爱心捐助奖”。 据公益时报报道：这两年来，越来越多的惠州人认识了杨洪，并且把他的名字与“慈辉佛教基金会”连在一起，但真正了解杨洪先生的人并不多。
1968年，杨洪还是一个上山下乡的惠州知识青年；30年后，他在美国纽约打造出知名的高级服装品牌——汤米巴哈马（Tommy Bahama）。而他在美国纽约成功投资房地产的实例，更跌破纽约地产专业的眼镜！他的人生奋斗史极富传奇，他和他创办的“慈辉佛教基金会”的“帮助众生，成就众生”的善举，是一首首感人肺腑的诗篇。
造福桑梓 广植德本
教育乃百年大业。杨洪先生心系祖国教育事业，不管是捐资新建学校或维修校舍、改善或添置教学设备，他都不遗余力地大力输财，从1995年开始到2003年，他和慈辉佛教基金会在惠州市三县二区内的62间中小学，进行捐助建校、维修校舍及添置教学设备；在省内河源、清远两市捐助4间，在江西省赣州市助建4间，在河北省赤城、平山县助建3间，在陕西省绥德县助建3间，在黑龙江省集贤县兴建一间希望小学，并在北京大学、中国人民大学、西安西北大学、西安交通大学、河北省河北大学、保定师专等校设置“慈辉奖学金”，此外并在西安外事学院、陕西师范大学设置“慈辉奖学金”及“慈辉助学贷款基金”，单单教育这项的捐款就已超过了一千五百万元人民币。
除了教育事业，杨洪先生视家乡的父老为亲人，每年春节前，他都会请人以“慈辉”的名义，分成好几个组深入各偏远地区访贫扶贫。据2003年春节后的统计，慈辉共慰问了五保户、特困户及其他特殊家庭10892户，资助的善款计126.3万元；此外，“慈辉”在2003年捐助各地贫困农村兴修大小水利、修塘筑坝，修路建桥，及解决贫困家庭购买耕牛等，总共捐款达300.8万元。在这么短的时间里，进行了这么广泛的善举，实在令人难以想象。既出钱又出力，这种彻底的真诚，唯有“慈辉”！“慈辉”真善美的精神和慈悲的胸襟，唤醒了人们的善念，也换来越来越多真情和善意的响应。
众善奉行 助人为乐
以上所述只不过是杨洪先生慈善事业中的一角。“慈辉”的善举已从杨先生的家乡扩展到省内粤北山区，又从省内走向全国，不论陕北黄土高原，古代的豫州、楚地，还是冰天雪地的黑龙江、吉林有“慈辉”人的身影，就是祖国屋脊的西藏也有“慈辉”人送去春风。
西藏同胞历来信仰佛教最为虔诚，他们把“慈辉”当成菩萨。西藏冬天风雪大，行路十分困难，危险性大。一般人入藏，都选在每年的4至8月之间，有一年为了让西藏同胞有个温暖的冬天，“慈辉”人不顾自身安危，赶在11月时先把捐赠物资运进西藏，八位慈辉干事在恶劣的气候中毅然进藏。他们在四川成都雇了25辆卡车，运送大米20余万斤和棉被5171床，取道川藏公路，所经之处平均海拔3500米以上，气温贴近零度，一路山高路险，车轮打滑，历尽千辛万苦，才将各种物资安全送达目的地。
这些年来慈辉送入西藏的大米保守估计已超过了30万斤，棉被6000床以上，披篷15000件，各种衣服2000多件，酥油茶3万斤，此外，慈辉每个月还寄送三万余元的药品及三万元的供养金，合计超过人民币700万元。
“慈辉”有一条宗旨，叫做“花小钱办大事”，他们无私的捐献，为贫苦大众谋福利之举，引起了当地政府领导的重视，并引发当地受惠群众的善念和感动。2001年底，河北省张家口（塞外靠内蒙古一带地区），连续四年大旱，田园龟裂，草木枯黄，农家欠收甚至绝收，7个县2万多群众受灾，缺粮缺水，其困苦可想而知。杨洪先生获悉这一情况后，立即为灾民送去50万斤的面粉，并为当地民众解决饮水之苦，捐资开挖数口100米深的水井。翌年5月，杨洪先生专程从美国来到当地视察。当他看到抽水机一启动，清澈的井水自水管喷出，当地大娘大爷的脸上流露出幸福的笑容，杨先生十分欣慰并感动的说：“助人为乐才是菩萨的快乐。而这种发自内心的快乐，任你文笔再好，也没有办法表达出来的，这样做人真有意义。”
悲智双运关怀众生
杨洪在杨家五兄弟中排行老三，他的三位兄弟杨浩、杨钊、杨勋都是企业家，他与两位弟弟杨钊、杨勋和小妹杨玉怀都笃信佛教。千字文有“孔怀兄弟，同气连枝”之说，杨洪的兄弟、香港旭日集团董事长杨钊先生是第一个回大陆办厂的香港企业家，他热心家乡公益事业，从1985年起为惠州教育事业的发展捐资金额累计2600万人民币。他们的父亲是一位佛教徒，也是一位热心助人的仁翁，而他们的母亲则是一位中国传统的贤妻良母。从小父母就把“爱”与“善”植入了他们幼小的心灵，使他们懂得了“心田先人种，福地后人耕”的道理。
1959年，人民生活普遍拮据，物资缺乏。那年他才十四岁，家乡惠州洪水泛滥，全乡成了水乡泽国，住家淹水深达一楼，全家躲在二楼避灾十几天！这段期间，政府数度派人来空投食粮，眼见一袋袋的干粮，被附近大工厂的壮丁拿去，在又饥又饿又渴中，他小小的心灵便告诉自己：“将来我要赚大钱！赚钱去帮助那些需要帮助的人！当我有能力的时候，我要去派米给那些没有饭吃的人！”
1990年冬天，一次杨先生在香港街头无意中看到慈善机构在给居民派米，在长长的领米队伍中，不少是拄杖相扶的老者。他领悟到了“再好的草场也有瘦牛”，即使在这繁华的香港亦有不少需要别人关爱和帮助解决温饱的人。因此从1990年开始至今，每年春节他都要指示慈辉的义工们，分组去慰问老弱病残的家庭，为他们送去米和食油，有时另加红包。
杨先生做了好事，不愿别人张扬，更不希望受惠者感恩戴德。起初，他到内地各地访贫问苦时，地方领导和群众大张旗鼓地欢迎他，当时的场面总是安排起大幅横幅，上书“欢迎旅美华侨杨洪先生”或“热烈欢迎旅美华人杨洪先生”，这在我们看来，是十分正常和普通的礼仪。但对这位只想助人而非求名，只问耕耘而不问收获的人来讲，却起了很大的感慨。因为这些都不是他行善的最终目的！想到国内偏远地区许许多多的贫苦大众，他真希望自己能有三头六臂，能有通天的本领，能够解决所有贫苦大众的困难！问题是，他和每个人一样，一天只有24个小时，他要照顾自己的家庭和事业，要修行还要弘法，要吃饭也要睡觉，而这份关怀众生的志业不能因此而退缩或中断，于其独自行善不如结合众人之力，让大家一起发心，一起去照顾去协助贫苦大众，这样受惠的人就越多。
有了这个心念后，2000年春天，他在香港设立了“香港慈辉佛教基金会”，礼请普陀山普济寺的首座和尚──明治老法师为慈辉总顾问。他的两位弟弟杨钊先生和杨勋先生，非常认同他的思路，几年来捐资总数超过五千万港币，而他在美国一位学佛多年的好友，捐资总数也超过了两千多万港币，全力支持他。他的妻子和香港的好友们纷纷解囊，分别捐了数百万港币。国内一位老婆婆甚至将自己一生的积蓄统统交给他。杨洪居士周围的朋友们，或捐钱或出力，纷纷加入慈辉行列。
既赠以鱼又授以渔
杨洪1966年高中毕业后插队到惠阳县平潭公社（现为平潭镇）的红光村落户当农民。几年后，他去了香港，后又独自到美国纽约闯天下。杨洪发迹以后没忘记当年同甘共苦的红光村父老乡亲。1993年，他第二次来到红光村，看到村民生活依旧贫困，便伸出援手，当时全村400人，他每人资助300元。
事后他想：这只能解决眼前之急，不能彻底解决脱贫致富的问题。古人云：“把鱼送给穷人，不如教他如何抓鱼的技术和渔网”。于是他对村里人说：“我每年为你们办一件事，只要你们想得到，我一定做得到。”一言九鼎，杨洪说到做到，第一年，他为村里做了三件事：
一是出资10万元把村道修成10米宽的沙石路，把原有残破石板桥改建成钢筋水泥桥；二是为村里的耕场修了一条3公里长5米宽的机耕路，解决了肩担的老问题，同时发动村民上山种果，在家养禽畜，开展多种经营，增加家庭收入，改善生活环境；三是捐出30万元解决群众饮水问题，把山泉引进每家每户，从此村民告别了饮混浊水和肩担手提的历史。
1994年，杨洪第三次回村，拿出50万元资助兴建村里的仙洞小学，建起一栋有13间课室，可容纳500名学生的教学大楼，大大改善了学生的学习环境；从1996年开始，又在该校设立了“奖教奖学金”每年2万元；再出资40万元，修建学校围墙、运动场。使仙洞小学一跃成为平潭镇最为完备的农村小学。同时，杨洪为了彻底解决红光村4000亩“靠天吃饭”耕地浇水问题，他拿出10万元修建了4个山塘，用以蓄水灌溉，然后又出资30万元改善了梁化河引水工程，使红光村等5个管理区11000亩的水田灌溉得到保证。
德行高深 境界超凡
杨洪把人生的座右铭定为“广植德本，勿犯道禁，慈心专一，忍辱精进”，这也是“慈辉”奉行的座右铭。
1994年至1999年，杨洪把自己在事业上所取得的利润全部拿出，帮助家乡和其他偏穷地区的农村兴修山塘水库、打井修渠、修坡筑坝。他说：“释迦牟尼佛教导我们，1/3做家用，1/3做生意，1/3用来布施。我要做得比佛陀教导的还要彻底，还要好。有了这种发心后，我感觉自己总是朝气蓬勃，每天都如沐春风，仿佛自己是个二十来岁的小伙子。”从2002年秋“慈辉”在纽约注册以来，队伍已扩展至美国和加拿大各地，参加人数已从最初的8组发展到现在20多组。受惠者都称赞“慈辉”敢把未来扛在肩的善举。
5.中卫市委委员、常委、副书记杨洪，男，回族，1962年5月出生(2009年02月逝世)，宁夏银川人。1983年3月加入中国共产党，1983年7月参加工作，原宁夏农学院园林系林业专业毕业，大学学历，统计师。
1979年10月至1983年7月，在原宁夏农学院园林系学习；1983年7月至1984年7月，任原宁夏农学院园林系教师；1984年7月至1985年7月，借调自治区党委整党办公室工作；1985年7月至1994年7月，任自治区党委组织部办公室科员、综合干部处科员、主任科员（其间，1993年7月至1994年3月参加平息西吉械斗事件工作队）；1994年7月至1998年8月，任自治区党委组织部综合干部处副处长；1998年8月至2001年2月，任自治区党委组织部综合干部处副处长、调研员；2001年2月至2003年12月，任自治区党委组织部干部二处处长；2003年12月至2006年8月，任自治区党委组织部副厅级组织员、干部二处处长；2006年8月至2009年2月，任自治区党委统战部副部长；2009年2月，任中卫市委委员、常委、副书记。