淮海锣鼓

淮海锣鼓又叫工鼓锣、公鼓锣，是徐淮盐连地区历史悠久的曲种。演出形式简单，不受时间场地限制，内容说古论今，歌颂民族英雄、爱国志士、忠臣良将，诅咒奸臣弄权、昏官扰民、庸吏误国。由于此曲种源远流长，门派众多，争奇斗艳，大家辈出。

[现状]濒临绝迹。上世纪九十年代初以前，在灌云、东海、赣榆等地民间演出较多，之后基本无踪。上世纪九十年代初，在灌云还有一百余人以“说书”为业，曾形成“东西张、南北徐”四大流派。其中以“东张”张同举最为有名。《中国曲艺音乐集成·江苏卷》收录他演唱唱段22段。现有采访艺人文字记录数十份，演唱录音30多个小时。

矮小爷作眼霎，观看娇妻一枝花。月影花帽头上戴，活脱脱芙蓉花。美人朵、小菊花。白玉簪、盘龙花。———张同举唱段《三字紧·五花图》

在急促的小鼓声中，夜晚的乡村晒场上，忙活了一天的村民，还有老人孩子，屏住呼吸，目光在跳跃的鼓锤上闪动。薄薄的雾霭笼罩着破旧的房屋，庄稼在夜风中轻轻晃动，古朴的乡村生活就在这样的“说书”中日复一日，给劳累的日子带来嚼不尽的滋味。

在灌云一带，人们把淮海锣鼓称为“说书”或“唱书”。每逢农闲，七里三乡，东聘西请，说书名角，应接不暇。走多了乡村,“说书先生”早已摸清了观众的心理，把一部观众早就熟知的曲目“加汤附水”（俗称“水词”），任由发挥。就这样，淮海锣鼓在一个个乡村的空地上流传开来。

最让人回味最抓人心神的当然是说书者的“书帽儿”，又叫小书头。这是淮海锣鼓中的一种独特的演出习俗，在开正本之前，都要先唱一小段精彩的开篇。其作用有三：一是为了等那些老观众，使前期观众能不断情节接头听书；二是因为淮海锣鼓艺人有此行规，据说不唱个小段会遭到师门上下及同道的斥责。三是为了向观众或行家亮嗓子，以此先声夺人。今年已85岁高龄的民间艺人张同举，因其成就被江苏省群艺团吸收为团员，1958年参加全国第一届曲艺会演，他唱的《单刀赴会》“小书头”，据说艺惊四座，技压群芳，还受到了周恩来等国家领导人的接见。