柯尔律治.S.T
英国诗人、评论家。1772年10月21日生于英格兰德
文郡奥特里·圣玛丽。父亲是教区牧师，在他 9岁时去
世。他10岁到伦敦基督慈幼学校上学，熟读希腊、罗马
文学，精习形而上学。19岁进入剑桥大学攻读古典文学。
1794年，与骚塞合写《罗伯斯庇尔的失败》一剧。1796
年自办《警卫者》报，不久停刊。后移居英国西部湖区，
与华兹华斯过从甚密。1798年两人发表诗集《抒情歌谣
集》，成为浪漫主义的宣言书。同年与华兹华斯兄妹到
德国留学，翻译席勒的剧作《华伦斯坦》。1809年创办
《朋友》杂志。以后大多写诗及批评文章，也曾在皇家
学会讲演。1817年发表了著名的《文学传记》，以文学
批评为主， 是他最完整的散文著作。 1818年作了一系
列关于莎士比亚的讲演，后来收集为《关于莎士比亚讲
演集》一书。晚年贫病交迫，兼有鸦片癖好。自1816年
开始，住在伦敦海格特区吉尔曼医生家。1824年被选为
皇家学会成员，1834年7月25日逝世于吉尔曼家中。
柯尔律治的诗数量不多，但《古舟子咏》、《克里
斯特贝尔》和《忽必烈□》都脍炙人口，是英国诗歌中
的瑰宝。这些诗显示了柯尔律治创作的原则和特色，即
以自然、逼真的形象和环境的描写表现超自然的、神圣
的、浪漫的内容，使读者在阅读时“自动摒弃其不信任
感”,而感到真实可信。其他优秀诗篇如《青春与暮年》、
《沮丧》、《寂寞中的恐惧》、《霜夜》、《无希望的
工作》等，大多伤感、阴郁，表现了作者不幸的生活遭
遇和抑郁的心情。
柯尔律治的文学、哲学、神学论文在他全部著作中
占有很大比例。其中《文学传记》包括他的评论的精华，
浸润着浓厚的浪漫色彩，得到现代文学批评界的高度赞
扬。其中提出了关于批评理论与哲学基础等基本问题，
被理查兹称为新批评派的思想源泉。
柯尔律治强调诗的形象思维，即新批评派认为的文
学内在因素。但他又认为好诗不只在于意象。不管意象
如何美丽,如何忠实于自然,其本身却不能成为好诗；只
有意象受主导的激情控制，或有删繁为简、化暂为久的
效果，或受诗人智力统率时，这样的意象才能成为好诗。
这是柯尔律治用以批评莎士比亚剧作的标准，也成为新
批评派如布鲁克斯用以批判莎士比亚剧作以及其他文学
作品的标准。
柯尔律治还认为诗对于诗人与读者来说基本上不是
固定的，而是不断向前移动的；作为活动体，诗的美学
结构是复杂的、丰富的，诗的含意是多层次的，可以接
受不同时代和不同读者的再解释，可以满足不同时代的
不同要求。因此，新批评家瓦伦便说弥尔顿有艾迪生和
蒲柏的新古典主义的弥尔顿，也有华兹华斯、拜伦等人
的浪漫主义的弥尔顿。莎士比亚有柯尔律治的莎士比亚，
也有威尔逊、奈特的莎士比亚。每个时代在一部伟大作
品中找到了未被发现的因素，发现了新的不足之处，但
整个地说来，这部伟大作品可以在不同情况下满足美学
上的要求。
华兹华斯认为农村人民的通用语言才是诗的真正语
言，并说散文和诗的语言是没有根本差别的。柯尔律治
在《文学传记》中不同意这种观点。这种语言问题的研
究，新批评派看作是对他们所提的内在因素的支持。但
柯尔律治忽视诗的思想、概念与意识，即新批评派所谓
的外在因素。
柯尔律治在《关于莎士比亚讲演集》里强调莎士比
亚的剧作天才，并对他敬若神明。他不赞成把莎士比亚
看作错误很多的伟大作家，而是把他看成完美无缺的最
崇高的作家，认为他不但有天才，而且具有强大的判断
力，而且天才实际上就表现在判断力上。此外，柯尔律
治还有一些哲学作品，如《思维之助》。他为反对马尔
萨斯、米勒等的英国唯物主义倾向，追随巴克莱，把德
国康德、谢林等的唯心主义哲学引进英国。
《吉舟子咏》插图
柯尔律治在英国文学史上占有重要地位。他在诗歌、
文学理论方面都有独到的见解，是浪漫主义思潮的主要
代表。他对骚塞、华兹华斯以及拜伦、雪莱都有直接或
间接的影响。