祭鄂博
很早以前，在裕固族传统仪式中，就出现了祭鄂博的规矩。裕固语说；“斯格才熬老熬老，百楞才熬来熬来。”意即：家家门上有亲，每个山垭腰(山垭乎)上有鄂博。这是裕固族婚礼尧达曲珠尔仪式中的说词。祭鄂博其实是祭祀山神、财神，是裕固族牧民祭祀活动中的宗教内容。
祭鄂博没有固定的时间，由各部落自己选定。祭鄂博之前，在鄂博四周扎起白帐篷，请来喇嘛念经祈求平安，并向全部落每家每户通知祭鄂博的时间。事先要准备好聚宝瓶，瓶即大肚小坛子，内装能出苗的五谷杂粮、金银财宝、珍珠玛瑙、绫罗绸缎、扣线棉衣、长年不竭的清泉水，瓶口用红布包住，用五色线扎紧。要准备好六个聚宝瓶。还要在一块长方形的平木板上铺一块新白布，用清泉水和好青稞炒面，用炒面捏塑成一个长方形的城墙，塑在白布上面，城墙的正上方塑一个三层城楼，城楼左右侧放用布缝制的裕固族一男一女，城门前放九个炒面捏成的佛灯，灯里添上酥油，用木板削成刀、枪、剑、弓箭。祭鄂博地方一般选高山顶上或两山连接的山垭腰，地形要好，一是能进财，二是能御敌。地方选好后，可根据当地条件，有的用檩条粗的木料制做一个长方形的木架栽到地上，正中树一高高的旗杆，杆上挂写着藏经的玛尼旗；也有的用石块堆砌成长方形的石堆，上挂玛尼旗；有的用草皮筏块堆砌，明花一带用白刺，捆围住沙丘，上插玛尼旗。有些在鄂博旁边砌起煨藏的香炉，有的在平地堆一高台煨藏。鄂博有部落公祭的，也有户族祭的，还有个人祭的。解放前，仅亚拉格家部落就有几十个鄂博。
祭鄂博的这天清早，部落的男女老少，都穿新衣，戴新帽，骑马者要给马备上新鞍 ，背上煨藏用的柏树枝(柏香)，用一尺新白布包上青稞、曲拉、茶叶、酥油，带上牛奶和酒。喇嘛念完经，祭祀的人们开始上山，人人都往高处望，人人都往高处走，意为从此不走下坡路。人们走到鄂博处，拿起木制尖头的木椽，意为箭，木杆用红绿油漆画上木纹。拿上箭后，站立等候，发出插箭令后，插箭开始，人们都把箭插上鄂博，并拿起白色石块堆在鄂博根底，人们围着鄂博转圈，把拿来的粮食倒入煨藏台，把柏香点燃，顿时鄂博周围香烟缭绕。有人围鄂博煨藏台转圈磕头，有人在牛奶中掺一点水，用柏树枝蘸上边走边洒向天空，有人把熬好的奶茶边走边洒向天空，骑马者骑在马上边围着鄂博转圈边高喊“拉衣尔加老”， “拉衣尔加老”，洒茶和奶子者也喊“超噢、超噢”，意为让神喝茶。
祭鄂博插箭，意为给山神送去战斗武器，让山神为保卫祭祀者人畜平安去战斗，其实人们是用这种方法祈求幸福平安祥和。要请喇嘛念三天经，前两天念经祭财神，祈求财源茂盛，人人平安。每家都去人祭祀，有的带上白帐篷，全家人去住两三天。祭鄂博时，人们自带细毛绳，一头拴在旗杆上，一头固定到地上，上年纪的老人把揣在怀里的布条、白羊毛、马尾、牛毛，一撮一撮拴到从鄂博拉过的绳子上。
祭祀之后，年轻人相约赛马、摔跤、赛跑，意为迎接喜种。这也是草原上开展传统民族体育活动的极好机会。
拉衣尔加老