无衣
诗经选《秦风》——《无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
《唐风》
岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮？
岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮？
【注释】：
七：七章之衣，诸侯的服饰；虚数，言衣之多也。
子：此指制衣人。
安：舒适。
吉：美，善。
六：音路，六节衣。
燠：音“玉”，暖热。
袍：长衣。行军者日以当衣，夜以当被。就是今之披风，或名斗篷。“同袍”是友爱之辞。
于：语助词，犹“曰”或“聿”。兴师：出兵。秦国常和西戎交兵。秦穆公伐戎，开地千里。当时戎族是周的敌人，和戎人打仗也就是为周王征伐，秦国伐戎必然打起“王命”的旗号。
戈、矛：都是长柄的兵器，戈平头而旁有枝，矛头尖锐。
仇：《吴越春秋》引作“讐”。“讐”与“仇”同义。与子同仇：等于说你的讐敌就是我的讐敌。
泽：同“襗”内衣，指今之汗衫
戟：兵器名。古戟形似戈，具横直两锋。
作：起。
【赏析】：
《无衣》传统解释写晋武公请求周王封他为诸侯，希望得得到七章之衣的诸侯常服。也有以为是感谢别人赠衣的作品。
《秦风·无衣》
这首诗是军中的歌谣，反映了秦国兵士团结友爱、共御强敌的精神。全诗
分为三章，采用兵士相语的口吻。
在激战前夕，兵士们聚在一起紧张地修整武器。这时，有人顾虑自己没有
衣裳。 他的战友就充满友情地劝慰他：“谁说没有衣裳， 我和你同披一件战
袍！”又用大义来激励同伴：“国家出兵打仗，我们且把武器修理好，我和你
面对着一个共同的敌人。”从诗中不仅可以看到兵士之间的友爱，也可以看到
他们在国难当头的时刻．心甘情愿地承担起重大牺牲的爱国精神。诗歌音节短
促，声调激昂，生动地表现了秦国兵士们同仇敌忾、慷慨从军的情景。
《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇，它是产生于秦地（今陕西中部和甘肃东南部）人民抗击西戎入侵者的军中战歌。在这种反侵略的战争中，秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神，也创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌。
【译文】：
诗的大意是：
谁说没有衣裳？和你穿一件长袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你共同对敌！
谁说没有衣裳？和你同穿一件内衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作准备！
谁说没有衣裳？和你同穿一件战裙。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！
【作此诗的背景】：
是西周的幽王（为了美女褒姒烽火戏诸侯的那位先生）为犬戎所杀，秦襄公护周平王东迁，并受王命攻打犬戎。王先谦先生解释本诗时说：“西戎杀幽王，于是周室诸侯以为不共戴天之仇，秦民敌王所忾，故曰同仇也。”
这首诗一共三段，以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。这是一首慷慨激昂的从军曲！