雷州东岳庙

雷州东岳庙坐落在国家级历史文化名城雷州朝天门外，始建于宋淳祐六年，庙内祀有五岳大帝、春夏秋冬十二花母神。硬山顶,中轴线布局，由山门穿天井拾级而上是花母殿，再经礼亭达五岳殿。右侧附祀风神庙，内祀宣仁昭泰风伯神。

雷州东岳庙自建庙至今已有七百多年的历史，六朝古迹的历史天空上群星闪耀，贤良忠勇仰如山斗，名流精英纷至沓来。

南宋淳祐六年（公元1246年），孟安仁奉旨建庙，王应午作记。孟安仁，南宋嘉熙进士，知雷州，道光《广东通志*宦绩录》曰“宝祐元年(1253)，知州孟安仁复“修筑堤渠，傍渠有余壤，给贫民垦治”。享有“雷州粮仓”之美誉、雷阳八景之一“万顷连云”的东西洋良田就是孟安仁、何庚、戴之邵等几任知州开辟出来的，可谓功在千秋。明代雷州百姓思其功，修建“扬功阁”祀之。王应午，江西庐陵（今吉安）人，宋淳佑年间任雷州官学教授，宝祐元年中进士，点翰林，授编修，累迁京都国子祭酒，由他手书的《雷州东岳庙记》石碑于明代嘉靖年间被毁。

明代成化年间，顾云重修，符瑛作记。顾云，明成化、正德年间历任雷州卫镇抚、指挥使、广东指挥使司指挥使。其间雷州滨海海盗猖獗，顾云奉旨镇压成功，擒贼数千，使雷州得以安宁，造福一方百姓。符瑛，浙江杭州人，明成化进士。

明嘉靖三十年太常寺卿魏校毁雷州东岳庙。嘉靖三十二年罗一鸑重建。罗一鸑，福建闽县（今闽侯县）人,嘉靖二十三年进士，知雷州。道光<<广东通志*循吏传>>曰:“政尚宽平，决狱明允，薄书过目洞然，吏不敢欺，时逢巨灾，沿海居民，漂尸盈野，出资痤之，海堤溃决，拨款修缮，复建崇文书院，以教育子弟，寻升广西副使，士民思慕之。”现在的东岳庙基本上保留了该次重建的面貌，山门前有工艺精湛的石柱、石鼓、石花盆各一对，一条约十米长的青石路见证了几百年的沧桑历史，还有一条与明代古城有同等研究价值的约三米高，六十米长青石墙墩。

明万历年间陈九仞重修。陈九仞，福建漳平人，明隆庆二年进士，历任河南安阳知府、广东雷州知府，有述辑入＜＜四库全书＞＞．

明崇祯十四年，广东南海县冶铁业联盟十几位炉主为东岳庙捐铸一口铁钟，重四百余斤，一直保存至今，是东岳庙镇山之宝．该钟对我省明代经济有较高的研究价值．

到了清代,雷州东岳庙发展成为雷州文化策源地之一.

清康熙三十四年,陈瑸掌教雷阳书院期间在东岳庙开设平民义讲,手书“思无邪，公生明”并勒于石碑上，时人把东岳庙也称为“陈学庙”，一直流传至今。遗憾的是，右碑“思无邪”文革时被毁，现在只存下左碑“公生明”。“思无邪”语出孔子〈诗经 * 颂〉，“公生明”语出〈荀子*不苟〉，古籍中并未发现这六个字合在一起，石碑却发现有三通，除了雷州东岳庙这一通外，另外两通在山东孔庙和四川静安书岩，分别由北宋著名大文学家欧阳修和北宋著名政治家司马光手书。 陈瑸，（公元1665—1718年） 字文焕，号眉川，康熙三十三年（公元1694年）进士，历任福建古田知县、台湾知县、刑部主事、兵部郎中、四川学政、台湾厦门道、偏沅巡抚、福建巡抚等职，并兼摄闽浙总督。他为政清廉，勤于政事，与邱浚、海瑞并称岭南三大清官。被康熙帝誉为“清廉中之卓绝者”、“苦行老僧”。身后被追授为礼部尚书，并赐谥“清端”。他的事迹与学术被载入〈清史列传〉、〈清代七百名人传〉、〈清代粤人传〉、〈台湾府志〉、〈广东历史人名大辞典〉等重要文献。