纪昌学射
背景《纪昌学射》出自《列子•汤问第五》。
《列子》作者列御寇，东周威烈王时期郑国圃田人。战国早期，著名的思想家和寓言文学家。那时，由于人们习惯在有学问的男人姓氏后面加一个“子”字，表示尊敬，所以列御寇又称为“列子”。
原文
甘蝇，古之善射者，彀[gòu]弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。
纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机，以目承（承接，这里指眼睛盯着）牵挺（织机下的踏板）。三年后，虽锥末倒眦[zì眼眶]而不瞬也。
以告飞卫，飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”昌以牦（现代字）[máo]悬虱于牖[yǒu，窗户]，南面而望之 。旬日之间，浸[jìn]大也。三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧（弓）、朔蓬之簳（箭）射之，贯虱之心而悬不绝。以告飞卫，飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”
译文甘蝇是古代一个善于射箭的人，他一拉弓野兽就会倒地，飞鸟就会落下。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇。
纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛注视着梭子练习不眨眼睛。练习三年之后，即使是锥子尖刺到他的眼皮里，他也不眨一下眼睛。
纪昌把自己练习（不眨眼）的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，接着要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像大物体一样容易，然后再来告诉我。”
纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天半月之后，看虱子愈来愈大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。.纪昌便用燕国的牛角当弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牦牛尾巴的毛没有断。
纪昌把自己练习（视物）的情况告诉了飞卫，飞卫高兴地手舞足蹈，拍着纪昌的胸膛，说：“你已经掌握了射箭的诀窍了。”
选摘
1.而巧（过）其师。
过：超过 。
句译：技艺又超过他的师傅。
2.(虽)锥末倒眦。
虽：即使 。
句译：即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮或即使是锥子尖刺到他的眼皮里 。
3.视（微）如（著）
微：小 。
著：大 。
句译：看细微的东西像大物一样。
4.而悬不(绝)
绝：断 。悬：绳子。
句译：而拴虱子的绳子却没断 。
5.视小如大，视微如著
看小物像看大东西一样清晰，看细微的东西像大物一样容易 。
6.旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉
十天过后，（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；过了三年，感觉像车轮一样大了。
7.尔先学不瞬，而后可言射矣。不瞬：不眨眼。
8.偃卧：仰面躺下。
9.彀：满。
感悟学习一定要下苦功夫，扎扎实实地打好基础。在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味。
学习要把基础打好，学习没有捷径，不要整天把时间用在学习的形式上，不要把时间浪费在部分难题上。真正的学问不是靠难题和形式主义能得到的 ，而是靠刻苦，诀窍。
还表现了纪昌虚心听取师傅的教诲，勇于吃苦，善于学习的精神。
飞卫教纪昌学射箭的故事可以给后人这样的启示：当老师的，一定要教学有方，善于指导，方可收到良好的效果；做学生的，一定要谨尊师教，善于学习，勇于吃苦，不怕枯燥，练好基本功，才能获得真正的本领！
比喻义比喻一是要能吃苦，持之以恒才会成功。二是大本领往往要从小处练起
选自
《列子·汤问》
《列子》又名《冲虚经》，是道家重要的典籍，相传为战国时代列御蔻所著
文中纪昌为了学习射箭是怎样做的？
原文：纪昌偃卧其妻之布机下，以目承牵挺。
纪昌以牦悬虱于牖，南面而望之 。
译文：纪昌仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛注视着梭子练习不眨眼睛。
纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它。
自己的话：纪昌仰面躺在他的妻子的织布机下面，用眼睛注视目不转睛地注视着上面的梭子，用这个办法练习不眨眼睛。
纪昌用耗牛尾巴上的毛扎住一只虱子，把它挂在窗前，然后从南面远远地看着它，用这个办法帮助自己视小
如大。