九龙山
1、九龙山九龙山，位于浙江省景宁县九龙乡境内。那里不仅自然景色秀丽，生态环境保护了良好，而且景区内火山活动遗迹众多，在穹状火山体中部酸性熔岩区，形成了雄伟壮丽的火山岩峰林地貌，石笋雄伟挺拔，石林千奇百怪，瀑布气势磅礴，是浙南自然景观的一朵奇葩。
景区位于景宁畲族自治县东北部的九龙乡新四村，距县城58公里。由石将军、石观音、石钟峰三大景区组成，地质遗迹及景点分布在石蛋湾、周山、岭里、沙坑、平盆一带73.5平方公里范围内，区内地势陡峻，切割强烈。九龙湾火山岩是侏罗纪形成的，主体为九里坪组喷溢层状流纹（斑）岩及球泡流状流纹岩，局部为崩落相流纹质集块角砬熔岩。景区内石将军、仙女献花、迎宾老翁、卧狮峰、石马、石钟峰、丹佛恐龙石蛋景观十分稀奇，石将军（羞女峰）与仙女献花（小巫峡），二者共同组成阴阳谷。景区内奇峰、怪石、飞瀑、深潭、幽洞，千姿百态，自然而和谐。
九龙湾火山熔岩地貌是地质年代火山活动，后经岁月侵蚀风化而形成火山岩峰地貌。景区内火山活动遗迹，形成的火山岩峰林地貌，石笋、石林、峭壁，为江南一大自然景观。
2、九龙山【简介】
一名九仙庙山
，又名娘娘庙山。民国《固原县志》说，九龙山是六盘山之脊干也。更北行则与县城东、西两山之脉息会为高广而平衍之川原，昂昂然直扑大河而去。它是固原城南的一个制高点。县志还说,站在九龙山,南望高山，拥翠而下，北望城市，万井毕呈。西南原隰相间，东北二水锁流。县志在说到固原城的形胜时说：治城形势如磬石，东岳辅于左，西坪翊于右，九龙槟于前，北原拓于后，清水河襟带于东南，饮马河纡轸于西北。深入浅出的说明了九龙山的地理位置和重要作用。康熙四十四年(1705)创修九龙山子孙堂和其它大殿。同治兵燹。民国年间多次重修，并建山门。1985年重修圣母庙，新修大戏楼。这里又是果园和绿化地带，到处郁郁葱葱、果树飘香，吸引着众多游人到这里游览。
九龙山位于湖南花岩溪景区南端，因九峰并峙若九龙腾飞而得名。此山绵延四十余里，主峰海拔516、4米，山势险峻，扼常德、桃源、安化三地要冲，枉水源出其下。山周围为低山丘陵地，常绿阔叶林集中连片，楠竹、杉木居多，珍贵树种有伯乐、银杏、香果、檫木、红豆杉、三尖杉、中国粗榧、湖南石楮、杜英等。珍贵动物有灵狸、穿山甲、红腹鸡、鱼蚊环蝶等。
登上九龙山峰顶，举目眺望，几百座峰峦象大海波涛汹涌澎湃，像舞动的龙蛇，蜿蜒起伏，给人以雄伟、磅礴飞腾之感。每当雨过天晴，或阴雨连绵，云雾缥缈，在层峦叠嶂之间，山峰时隐时现，云海时浓时淡，景象变化万千。而当秋天来临，霜染的色彩十分迷人，火红的枫叶疏密有致地点缀在苍崖绿树之间，映衬于蓝天白云之下，构成了五光十色的秋景。
如果在冰封雪飘之后，登上巍峨的九龙山顶，景色另具风姿，遍山“银装素裹”，眼前展现出“千仞琼雕”的奇观。
3、九龙山由惠水县城沿惠（水）长（顺）公路西行约 4 公里，一条蜿蜒曲折的乡村公路把人们带入莽莽群山之中，曲曲山路时隐时现，绵绵群山云雾缭绕，仿佛进入仙境一般；再前行约 4 公里，便到了闻名遐迩的佛教胜地九龙山。
九龙山是古景名山，原名“九炉山”，早在清朝康熙年间以前，就已成为定番州（即今惠水县）十二景之一，名曰：“九岚拥寺”。九龙山以殿宇辉煌、风光秀美而著称，又是朝山拜佛、寻幽揽胜之绝妙处。这里层峦叠嶂，山峰雄奇，云雾中有九峰耸峙，犹如九条巨龙腾云驾雾而来，悠悠然会聚于此。在九峰下，有一狭长谷地，长约1公里、宽约300米，由东向西展开。峡谷东端的中央，突立一高约20米的小峰，浑圆似珠，与昂头躬身的九座山峰构成“九龙戏珠”之势。谷地开阔平坦，直抵谷口。峰峦谷坡上，古树苍藤，飞丹滴翠，灌蔓蓊郁，如绿云匝地。遍地野花，芳香馥郁，景色十分幽雅，真是天造地就的一块宝地。在峡谷对面约300米处，两侧各有高耸的峰峦，如蹲伏在地的一对巨狮，雄踞山门，确有汇山川灵气于一山，龙蟠虎踞于一地的灵山胜境之势，无怪乎早在清朝康熙年间的古源禅师慨然立意“见马门九峰高峙，开创梵宇”，在此募修了“九龙山寺”。
古源禅师系楚人，即今之湖南省人氏，其生卒年月无考，真实姓名亦无记载，古源是他的法号。古源大师青年时当兵，多年的行伍生涯使他看到连年战乱使多少人家破人亡、妻离子散，有多少生灵死于战火。于是，弃甲遁入佛门，剃度修行。古源大师禀性聪颖，颇能诗文。修行中勤于法事，悟性慧觉，深得主持的喜爱。数年后由于他佛事诸能、佛法精深而准其下山，另开梵宇以普度众生。
清康熙二十年（公元1681年），古源大师云游到定番州，见此地民风淳朴，山川秀丽，意欲在此觅一地修建寺宇。一日，寻至马门（即九龙山建寺前的地名），见此处峰奇峦秀，是开创梵宇修建宝刹的好地方，遂决定在此募修九龙山寺。提起古源募修九龙山寺，至今还流传着许多神奇的传说故事。明清时，九龙山属方番辖地，古源大师要在此修建寺宇，必须向方番长官司长官“化缘”，以求得一寺之地。有一天，古源来到方番长官司方大人家中，述说要在马门修建寺宇之事，请方大人施舍一袈裟之地以建殿阁。方大人听后淡然一笑，对古源说：“大师不是在开玩笑吧？一袈裟之地如何能建寺宇？大师能在州内建寺，是州人的一大幸事，莫说一袈裟之地，就是两袈裟、三袈裟之地本司也能给你。”古源忙起身躬身致谢：“多谢施主，老衲说一不二，有一袈裟之地足矣，善哉，阿弥陀佛！”随后，方大人吩咐管家，随古源大师前往马门择一袈裟之地。次日，方番司管家跟随古源大师赶至马门，时值中午，古源大师和管家一行站在九龙山对面的山坡上，古源手指对面的九龙山对管家说：“老衲就要对面山的一袈裟之地。”旋即脱下袈裟向空中一抛，随着一阵风起，袈裟飘飘然向对面山顶上飞去，升至半空，袈裟停住不动了，当空烈日直射在袈裟上，在九龙山上投下一大片阴影，把整个九峰全部罩住。古源转身对管家说：“管家，老衲要的就是这一袈裟之地，快叫人来钉桩吧！”管家惊得顿时说不出话来，只好叫来人按袈裟投下的阴影的边缘依次钉桩。木桩打好以后，只见古源口中念念有词，袈裟又飘飘然飞回到他的身上，管家心里暗暗惊奇：“真是圣僧，圣僧啊！”
从此，古源大师将此地更名为“九龙山”，并不辞辛劳，外出化缘，储备资材，寻访能工巧匠，以修寺宇。清康熙二十一年（公元1682年），九龙山寺动工修建，但尚缺木材；古源察看境内各处山林，大都是松、杂林木，并且弯曲而细小，不能作殿阁的柱梁。于是，古源大师四处寻访，最后在距定番州百里之谣的长顺县广顺白云山发现大片杉木林，粗壮而挺直，是修建殿阁的栋梁之材。古源大师遂恳请山林主人施舍400根杉，修建寺殿，普度众生。山林主人是当地富绅，虽有家财万贯却下无嗣。听古源大师叙述之后，心想行点善事、多积阴德，可望日后生个儿子，也有个传宗接代之人，遂满口答应。古源马上就地请人砍伐，并告诉伐木人：“树木砍下以后，运到山下的河里就行了。”言毕，飘然而去。第二天，古源回到了九龙山，工匠们问及化缘木头一事，古源说，十日内木头自然会到，误不了大家的工时。两天三天过去了，七天八天又过去了，但终不见木头的综影。到了第九天上午巳时，一个新来的小和尚到九龙山前的井里打水，突然之间，只见井水上涨，中间的井水不断向上翻腾，犹如烧开的沸水，一根直径如面盆大小的杉圆木从水中露出来，而且越立越高，小和尚一阵惊喜，立刻丢下水桶，一边跑一边呼喊：“木头来了！木头来了！井里冒出木头来了！”古源听了小和尚的惊呼，微微一笑，马上招呼工匠们一齐到井边来搬运木头。一根木头取出来，第二根木头又冒了出来，就这样，一根接着一根地往上冒。大伙一边搬运木头，一边惊奇地议论开了：“木头明明是放在白云山下的河里，怎么会从这儿的井里冒出来呢？古源大师真是神人，佛法高深呵。”古源大师在井旁记数，当数到399根的时候，他说：“够了，早先时候老衲在计算时多算了一根，而只需用399根，这剩下的一根就让它留在井里吧！”而今，这根木料尚卡在井中，让人回味这动人的传说。
九龙山寺建筑规模宏大，殿宇重叠，蔚为壮观，是与黔中遐迩闻名的白云山寺共负盛名的佛教胜地之一。寺殿依山顺势而建，谷地中央的小峰上筑玉皇阁，为全寺最高层，登阁眺望可俯览全寺，谕意天阙至高无上；玉皇阁下东西山腰建观音殿，殿前置铁鼎，鼎座是用方礅条石从2米高的崖坎下砌成。再下为二进院落，正殿为“大雄宝殿”，钟楼、鼓楼翼其左右；前殿为“天王殿”、“灵官殿”。每殿左右均有配殿，设藏经楼、禅房、客斋等，殿与殿之间有廊道、花圃；另外在殿旁左右建有僧舍、寺厨、仓库等。山门建在谷口最窄处，石墙拱门，左右有照壁。大门两边的门柱上，悬挂着一幅木制阴刻的对联，黑底金字，上联为“黔南钟灵无双地”，下联是“昆仑发出第一山”。整个九龙山寺建筑布局合理，做工精巧，古朴大方，翘角飞檐，雕龙画凤，壮丽辉煌，为黔南各寺之冠。
九龙山建成以后，使九龙山一时热闹非凡，方圆百里游人香客、善男信女云集九龙山，朝山拜佛，观光揽胜，络绎不绝。寺内烛光闪闪，香烟缭绕，寺钟响彻山谷。此山此景，引来多少文人墨客吟唱抒怀。举人顾民任曾有诗赞曰：“淡淡岚光翠色浮，让来烟雨占林丘；晨钟响处知僧殿，一朵红云捧玉楼。”薛载德亦有诗赞九龙山：“山川千古閟，今日五丁开；岫儿孙侍，中峰天地胎；云深容袖里，树老任僧猜；耽寂忘归骑，无如明月催。”
1935年农历三月初三日下午，九龙山寺不幸遭一场大火，除小峰顶上的玉皇阁外均被火焚。1950年又遭一次火灾，玉皇阁俱毁无存。现在，寺之旧基已兴建了九龙山小学校舍。
然而，由于九龙山历史悠久，风光旖旎，盛名仍流传至今，时有游人和不少善男信女前来拜佛朝山、探幽赏景。挺立在九龙山门前的三株古树就是历史的见证，两株古杉和一株古银杏树大致三围、高达数丈，均为400年以前的古树，它们犹如三位古代的将军，日夜守卫着山门。它那繁茂的枝叶，随着吹来的山风，轻轻摇晃，似乎是在向游人打招呼，欢迎远方来的客人。沿着谷口右边的台阶拾级而上，路旁的悬崖上流出一眼清泉，清澈见底，甘冽可口，长年不断。然而，当你想品尝这山泉水时，只有跪下才能喝到，因而称之为跪井。再往前，过一石板小桥，桥栏的石板上还残留着当年浮雕的花鸟图案。小桥的外侧有一方井，即当年古源禅师取木之井。再往前行，进入谷地，景渐幽，地渐平，奇花异草，赏心悦目，使人应接不暇。茂密葱郁的竹木树丛，树下绿草如茵，似锦毯铺地。草地上，谷破岩缝中长出一朵朵、一簇簇的红花、黄花，花瓣上的露珠在阳光下闪光，像青春时期的少女，丰腴而润泽，任性而妩媚。一种不知名的野花，红中泛紫，叶片绿而不深，就像苗家姑娘成群结队地在山中嬉戏，花容楚楚，煞是迷人。一种高秆白花在绿草中格外引人注目，像摆脱了城市喧嚣浮哗的女子，长裙素服，亭亭玉立。极富生命力的火棘长满山岩谷坡，到了秋天，枝上结满红籽，像珍珠玛瑙，晶莹剔透。此时，在树荫下或乘凉、或小憩、或野餐都倍觉惬意。在草地的右侧有一长约4米、高约2米的摩崖，上刻有“水不在深”4个大字，系康熙“丙子年季夏开山古源鉴题”，字迹清晰，笔力遒劲。岩石上满铺着绿苔，它依稀记述了往昔多少悲和喜，沾着历史的风尘，似乎向游客诉说往事，引人重返那逝去的岁月。沿山而上，树枝藤蔓牵裳掣肘，至九龙山主峰的后山腰，有一天然石洞，称为“古源洞”，长约20米、宽约5米、高约2米。洞口隐于茂林遮掩之悬壁下，须沿右侧石缝侧身而进，右旋左转始达洞口。洞内有一石床，洞中干燥而明亮；相传为古源禅师当年募修山寺时在此坐禅和暂栖之所。临山门左峰东侧近顶绝壁上，有一浮雕石佛，高约2米，宽约1米，如真人大小，除鼻梁及腰被损坏以外，其余均保存完好。
九龙山风光浑然天成，集“峰、岩、壁、洞”于一身，纳“奇、秀、幽、野”于一体，超凡脱俗，蔚为壮观。山以雄奇险峻显圣，水以娟秀缠绵通灵，洞以幽秘原始见奇，花以娇媚俏丽传神。春天，这里繁花似锦，夏季浓荫蔽日，秋季野果满山，散发出泌人心脾的幽香，伴以啾啾鸟鸣和潺潺水声，真是美妙绝伦，天赐情趣。
在九龙山对面的山峦中幢幢别具民族风情的房舍坐落在绿树花影之中，居住在这里的苗家人能歌善舞，勤劳而好客。在每年的“三月三”、“四月八”、“六月六”等传统民族节日里，都要穿上盛装，沉浸在节日喜悦之中，与来自县城和毗邻的花溪、长顺、平塘等地的各族群众云集在九龙山下，吹笙、跳舞、对歌，共同欢度传统佳节。一队队苗族青年吹起了激越悠扬的芦笙，一队队披金挂银的苗家少女从花丛中款款走出，踏着芦笙的节拍，翩翩起舞，飘飘裙裾和佩戴的金银玉器在阳光下闪闪发光。布依小伙子和姑娘们成双成对，引吭高歌，互相对唱“好花红”。清脆婉转的木叶声，勾起了姑娘们缕缕情丝；回荡山谷的歌声，拨动着小伙子的歌喉。唢呐高奏“欢喜歌”，铜鼓敲出“丰收乐”。整个九龙山人声鼎沸，欢歌笑语，真是满山歌声满山情。直至夕阳西下，附近村寨的苗族老人相约回家，在古老的火塘边，用醇香的米酒和清炖狗肉，款待远方的客人。小伙子和姑娘们仍三三两两，在花影下、在岩石边用歌声互相倾吐爱恋之情，回音在峡谷、在山岭飘散，久久不息。
4、九龙山九龙山（省级自然保护区），位于浙江省遂昌西南部，总面积30万亩。
主峰1724米，为浙江省第四高峰。海拔千米以上有近万亩原始状态的天然林，具备中亚热带阔叶林植被的典型特征。有植物173科637属1340余种，国家级重点保护植物18种；有脊椎动物149种，有猕猴、金钱豹、云豹、金猫、娃娃鱼、髭蟾等珍稀动物十余种。
1983年建立自然保护区，内有四洲兰、龙井、十八罗汉、饭蒸坛、八仙钓台、大岩、石门等景点。
5、邹城九龙山位于邹城东北15公里，中心店镇政府驻地中心店东北10公里，为昌平山系西端较大的山。北与曲阜市交界（以主峰向西山脊为界，西北部属曲阜市），东与卧虎山对峙，西瞰溪湖并和亭山向望，南麓有明鲁荒王陵。南北走向，周长8.6公里，面积4平方公里。共有九峰，主要有三峰，主峰海拔215.4米，南峰海拔197米，北峰海拔195米。
该山逶迤起伏，有九峰，像条游龙，故名九龙山。据清康熙五十四年《邹县地理志》载：“九龙山，县东北，据城二十里，在蟠龙山的西南五里，山形起伏，其数凡九”。
九龙山地区气象特征为暖温带半湿润气候，光照充足，四季分明。年平均降水634毫米，年平均气温13.8°C，年日照时数2330.6小时，年平均相对湿度70%，年平均风速3.3米/秒。九龙山地下岩层发育较全，上部为石灰岩，下部为花岗岩，岩层厚度平均140米，地质构造稳定，无较大断层存在，地震烈度为6度，最大也不会发生4.5级以上的地震，适宜建造各类地表和地下建筑物。九龙山区具有丰富的地表水和地下水资源。属淮河水系微山湖流域，胸拥古溪湖，周围有泗河、沂河和白马河。区内河流地表水有三大供水地：一是尼山水库，在九龙山之东，库水可沿河沿渠流向九龙山区。二是孟子湖，在九龙山之南，目前已有水渠通到九龙山区。三是微山湖，在九龙山西南，总蓄水量为30亿立方米，湖水可沿白马河流至九龙山区。九龙山为山东三大地下富水区之一，总储量达17亿立方米，相当于半个微山湖蓄水量。
6、洛南县九龙山洛南县九龙山旅游风景区地处洛南县兑山，是一座历史悠久庙会活动区，自古便以“三山八刹十二景”闻名遐迩，兼为县城士子踏青、消暑、赏景、看雪的首选之地。同时也成为现代人吸氧健身、休闲度假的最佳场所。
洛南县兑山九月九庙会，其源头可以远溯到明清时期。其时，每值农历九月初九，“三山八刹”之间则车水马龙，人山人海。信善进香，亲友宴聚，花会争雄，商贾竞市，万众皆恂一时之快，景象蔚为壮观。此习俗一直延续到全国解放前夕。
为丰富和活跃城区假日旅游市场，为给城区市民的春季旅游文化生活提供更广阔的空间，秉承“古为今用”、“推陈出新”的宗旨，在每年之秋，借“假日休闲游”的东风继续举办每年洛南县兑山九月九庙会。本届庙会将再次荟萃我县民俗文化精华，整合特色自然资源，完善基础服务设施，通过每年洛南县兑山九月九庙会活动的举办，营造九龙山旅游风景区旅游经济的新气象。
7、河南卢氏县九龙山九龙山风景区位于河南省卢氏县双槐树乡境内，地处伏牛山南麓，西接秦岭，东与熊耳山主峰毗连，南与国家级森林公园玉皇山相望，属长江流域。距卢氏县城42公里(距三门峡市160公里) ，距陇海铁路灵宝站118公里，距连霍高速公路函谷关出口120公里，距宁西铁路西坪站65公里，距209国道12公里，卢氏县旅游专线公路——石（门）马（连）公路2005年4月建成通车，该公路全长11千米，横贯景区，东边在横涧乡马连村与209国道相接，南边于双槐树乡石门村与豫331省道相接。
九龙洞
九龙洞系一天然石灰岩溶洞，洞分九层，洞体似龙腹，洞内石钟乳、石笋、石柱发育完好，有石钟、肝胆相照、断桥、莲花座、鹞子翻身、药盔等钟乳石景观。九龙洞为多层结构，民间有“九棚楼”之说。洞口至洞底坡度为27度，洞内有一地下暗河，北方地区少有。九龙洞下有一泉水奔涌而出，浪花飞溅，流量稳定，常年不枯，清澈甘甜。饮用此水可延年益寿，被誉为“九龙圣水”，因水从九龙洞下涌出，故名九龙泉。
九龙湖
建于1979年。上游主要河流为东、西茄子河。水库主要功能为发电和水利灌溉。水域面积7万余平方米，容量百万立方米。九龙湖内有一亭为禹王亭，这里湖光、山色、亭影相映成趣，风景秀丽、山水旖旎。
仙家洞
仙家洞位于白龙山西侧鹿角沟右岸悬崖峭壁上，与九龙洞相距900米，洞口标高1125米，洞底标高1116米，总体走向50度，该洞为一旱洞，洞深200.5米，洞内石钟乳、石柱等发育良好，洞内有一天然大厅，高20米，厅约500平方米，洞口黄土堆积物中，有古脊椎动物化石，经初步鉴定为华北更新世晚期披毛犀。
天井洞
位于鹿角沟上游沟道左侧，农户住宅旁，距仙人洞1200米，洞口标高1160米，洞宽3米，垂直高度21米，天井下为一大型溶洞，洞长364.4米，洞尽头标高为1040米，高差120米，总体走向45°，在主洞154.7米处有一走向130°向上的支洞，长125.1米，尽头标高1110米，宽39.9米，洞中有水通过。洞内的钟乳石和石笋发育完全，保存良好，形态逼真，变化万千，是溶洞探险旅游的理想处所。
柯南奇树
位于九龙洞洞口，属青风藤科，泡花树属落叶乔木，共有大小两棵，据专家认定，大树距今已有300年历史，小树有80年历史。大树树高为19米，胸径2.2米，冠幅14米，树身如蛇，树枝如龙爪，每枝九叶，年年花盛开，岁岁色不同。为北方罕见之树木。
九龙圣母殿
位于九龙洞口左侧，彩绘仿古二层四角空檐砖混建筑，高11.3米，建筑面积123.4m2，其中大殿面积89.7m2，此殿为朝拜九龙圣母场地，正殿中央为汉白玉九龙圣母像，墙两侧绘九龙圣母传说壁画。
仙家洞内象形石命名及解说
◆仙人打坐。洞内一钟乳石形似一鹤发童颜，盘膝打坐的老翁，命名为“仙人打坐”与洞名相契合。
◆神狮守宅。洞内岩石经长期地下河水冲刷溶蚀而形成现在的形状，似昂首挺胸，呼啸山林的狮子。忠心耿耿的守护着仙家洞，游客如果心怀敬意的抚摸了他，也可保平安。
◆一夫当关。洞内有一处为通道非常狭窄，仅可供人曲身而过，真可谓“一夫当关，万夫莫开”。
◆海豚嬉戏。这块岩石形似一海豚昂首嬉戏，形象逼真，栩栩如生，故名。
◆弥勒佛尊。形似弥勒佛祖，盘膝而坐，笑容满面，观望世间可笑之人，体察世间可笑之事。由是得名。
◆飞天图。石钟乳作为一种化学沉积物，它可以分为滴石、流石、凝结水和雾状水沉积等。现在我们看到的鹅管就是石钟乳的原生态，中间呈空心状或同心圆状，属滴石类；在国外称麦杆状钟乳石，它的直径与水滴一样大小。图案的形成，是通过滴水形式生存的碳酸钙结晶或非结晶固体物。它们看起来酷似一幅敦煌飞天图。神女羽裳霓衣、广袖飘飘、怀抱琵琶、栩栩如生。
鹿角沟天井洞洞内钟乳石、石笋、石幔等淀积景观极为发育，不仅规模大，而且造型奇特。
◆夫妻柱。似情侣怀抱拥吻，形象逼真，惟妙惟肖，名为“夫妻柱”，祝愿游客婚姻美满，白头偕老。
◆幸福池。石壁上有一台面，状如水池，池水满溢，名为“幸福池”，祝愿游客幸福满意。
◆金盆洗手。石幔的一种造型，它是由连续不断地片状流水沿洞壁裂隙流淌所形成的幔状沉积物，看起来就像是一只准备探入水中的巨手。这里流传着一个民谣：金盆洗洗手，好运伴君走。
◆一帘幽梦。钟乳石的石幔造型，由渗流水中碳酸钙沿溶洞壁或倾斜的洞顶向下沉淀成层状堆积而成,因形如布幔,故称为石幔，又称石帘。
◆观音打坐。洞内有一钟乳石形似大慈大悲的观世音菩萨，菩萨盘膝而坐，双手合十好像正在我世人播撒幸福的种子。更为奇特的是观音面前还有一细长石柱似一炷香。运用现代遥感技术，使游客至此如双手合十、潜心祷告则会发现这一炷香好像是点着了一样，顿显香烟缭绕的景象。
◆延安宝塔。此石酷似塔形，且塔座与延安黄土地极其相似，故名延安宝塔。
◆护驾神龙。岩石在长期的溶蚀过程中，因地下暗河水带去沉积物，而有些山石卡在崖壁上而形成的独特景观。这里的洞顶岩石成龙身形状，但不见龙头，所谓神龙见首不见尾。用手触摸龙身，以求龙体安康。祥龙献瑞，它口吐龙珠，愿您龙体安康。