诂经精舍
诂经精舍，是清代嘉庆时期的著名书院。
诂经精舍地处浙江杭州府治孤山之阳，左三忠祠，右照胆台，面对西湖。它是由清代阮元于嘉庆六年(1801)正式创建。阮元字伯元，江苏仪征人，是一位乾嘉时期的著名学者，生平著述宏富，著名的著作有《卜三经注疏并释文校勘记》二百四十五卷，《经籍篡访》百零六卷。嘉庆二年(1797)，阮元督学浙江，他遴选浙江能够从事经学研究的人，构屋五十间，聚居于孤山之阳，编撰《经籍篡访》一书。次年八月书成，阮元招兵部侍郎入都。不久，又奉命抚浙，于嘉庆六年(1801)正月，在原来修书旧地，建为书院，取名“访经精舍”，招收历年由浙江十一“郡所选拔的优秀生员来精舍读书。同时又在西偏筑第一楼，为生徒游息之所。
阮元创办诂经精舍，与当时浙江的敷文、紫阳两书院以科举考试为目的办学原则不同，而是提倡培养经世致用的人材为主，指导学生研究经义，旁及词赋，多攻古体。精舍所署楹帖有云：“公羊传经，司马著史。白虎德论，雕龙文心。”说明其办学宗旨是崇尚汉学，培养经史学术人才。精舍设有掌教，亦称主讲、山长或院长，义或称讲教，般由巡抚聘任。下设监院，职长教课，亦称学长，一般也是由巡抚委任。书院开创之初，主讲者自阮元后，有王昶、孙星衍二人。王昶字德甫，号兰泉，青浦人，著有《金石萃编》。孙星衍字伯渊，又字渊如，江苏阳湖人，著作极富，有《尚书今古注疏》、《续古文苑》、《平津馆藏书记》等。王昶和孙星衍都是乾嘉之际的著名汉学家。精舍主讲、监院的任期，少则一年，多则十年，而俞樾担承山长为时最久，竟蝉联了三十一年。肄业生徒，初定三十二人，遴选十一郡诸生中经学修明，通于一艺者充之。道光十年(1830)，巡抚富呢扬阿改定额为三十六人，内外课各半。光绪三年(1877)，巡抚梅启照又增其额，人数无考。其后又增至六十名，内外课亦各半。外课又有附课生，亦称备课生，人无定，其名目亦不知始于何时。同治时，徐树铭督浙江学政时，特置超等六人，以异内外课生。精舍的课试，每月一次，一般由主讲命题。内容是问十三经、三史疑义，旁及小学、天文、地理、算法、词章，各听搜讨书传条对，以此来考察学生对知识的掌握情况。书院又先后编刻课艺八集。初编由阮元手订，共十八卷，书名《诂经精舍文集》。以后由罗文俊、俞樾编订至八集，其中共收经史、词赋二干余篇，推动了当时的学术交流和文化的传播。
诂经精舍在办学期间，培养了大批著名学者，如黄以周、朱一新、章炳麟、陈澧等都是诂经精舍出来的佼佼者。李元度《阮文达公事略》说：“不十年，上舍士致身通显及撰述成一家言，不可殚述。东南人才，称极盛焉。”清咸丰年间，诂经精舍毁于战乱。直到清同治五年(1866)，才由布政使蒋益澧发起重建，山长俞樾撰有重建精舍记。光绪十二年(1886)十月，第一楼遭火灾焚毁，次年改建许郑祠，并于旧址增建式古堂，作为诸生讲习之所。
光绪二十三年(1897)七月，巡抚廖寿丰奏将杭州的敷文、崇文、紫阳、诂经、学海、东城等六书院，改为专课中西实学之“求是书院”。当时诂经精舍办学经费短缺，又因掌教俞樾辞聘而去。后来由谭献、汪鸣銮相继主讲，延至光绪三十年(1904)正式停办。