菩提寺
菩提寺是小乘佛教的寺庙。傣语称"奘相"，意为宝石寺。
南阳菩提寺
菩提寺位于河南省南阳市镇平县东北13公里的老庄乡寺庄村南，座落在杏花山东麓的山阴下部，是一座建筑古朴、规模宏伟的佛教寺院，也是一处环境清幽、风景秀丽的游览胜地。据《菩提寺志》记载，寺院始建于唐高宗永徽年间(650～655)，为寺院菩提祖师朱智勤创建。其后历代时兴时衰，进行过程度不同的修葺和扩建。今存寺院建筑，基本是保留了清代的建筑风格。寺院座南面北，依山势而建，占地面积约20000平方米。入寺院由下而上步步登高，自山门至藏经楼四进大院。山门外两株高大的古银杏，参天矗立。寺前石阶百余级，拾级而上，徐达寺前。入山门，步“迎风待月桥”，迎见二佛殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼，依次建筑在中轴线上。中轴线的两侧整齐有序的排列着钟楼、鼓楼、大客堂、大斋堂、仓房、库房、禅房、道院等附属建筑。整体建筑布局严谨，殿堂台阁栉比，雕栋画梁色形古雅、宏伟、华丽而又壮观。二佛殿，面阔三间，为单檐硬山式建筑，左有五间廊房，右有四间廊房和三间平房。大雄宝殿，面阔五间，单檐硬山式建筑，左右有廊房13间，殿前建有月台。法堂，面阔三间，为单檐硬山式建筑，两侧建有平房各三间，壁间绘有五百罗汉，形态各异，栩栩如生，似迎人欲语。藏经楼，面阔五间，为重檐歇山式建筑，其内珍藏的《贝叶经》、缅甸佛像、吴道子名画等有着较高的历史价值和艺术价值，现存镇平县文化馆。整个寺院掩映在茂林修竹之中，寺院内外佳木秀，珍草葱，碑碣石刻林立，奇花异卉遍布，四季飘香；山泉清澈，流绕寺院。游人登大殿、游经堂、遥望山蛮迥环，谛听流水潺潺，令人情绪盎然，心旷神怡，留恋忘返。1986年被列为河南省重点文物保护单位。
河南省文物保护单位。位于河南省南阳市镇平县老庄乡杏花山东麓。依山而建，四重院落。始建于唐高宗永徽年间(650～655)，宋明两代重修。清康熙二十年(1681)扩建。位于中轴线上的明清建筑有照壁、山门、二佛殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼，两侧有钟鼓楼、大斋堂、仓房、东西库房、禅房、道院等。附属物有碑碣10余通，其他有唐代银杏、明代玉兰，还有芙蓉、油棕、芭蕉等名贵树木。山下有陡坡水库，整个建筑在山水花木的映衬下，显得十分秀丽。寺旁南麓有宛西地方自治创始人彭田的祠堂。寺内收藏的贝叶经有重要价值。 镇平县东北部杏花山上，山上林木茂密，郁郁葱葱，褥热顿释，别有洞天。
而丛竹繁衍，流泉峥琮，小鸟集翔，使位于山腰的寺院充满灵气。寺前的钟乳石琳琅满
目，石壁间的老虎洞丛林掩映，古老的银杏树守护寺围，使人游兴大增，情趣满溢。
该寺始建于唐，唐高宗永徽年间（公元650——655年）由菩提禅师朱智勤主持营建。以后各代有兴有废。清康熙时，襄十方主持在此披荆斩棘、扩宏法教、开山辟麓而鼎建。寺内的殿宇楼阁依山而建，四重院落。山门左开，古树虬龙。中轴线上的主要建筑有二佛殿、大雄宝殿、法堂和藏经楼。两侧有钟楼、鼓楼、大客堂、大斋堂、仓房、禅房、道院等。大雄殿为单檐硬山顶结构，颇具气势。阑额、内额、四椽伏等构件均饰彩绘。法堂柱不饰彩，粉饰的藻井图案色泽深重。东西两壁原有炭塑的五百罗汉，灰褐色彩，显得“清静虚无”。藏经楼重檐歇山顶结构，斗拱彩绘，于华丽之中仍见古朴清雅。两侧的建筑对称分列于左右，雕绘也以古朴清雅而见长。殿房、禅院、僧房和藏经楼下各植奇花异卉。古老的桂花、芙蓉、辛夷、玉兰、枇杷、梅花、芭蕉等各具姿态。寺后山坳里泉水穿漕入院，茵茵送爽。寺内珍藏的《贝叶经》、缅甸佛像及吴道子画，具有较高的历史和艺术价值。平放于殿前的钢石碑，石击则犹如钟鸣，融雪石则着雪即化，被奉为寺院之宝。大殿前的一对石雕动物，是缅甸传说中的一种奇兽，叫"嘎朵"，是专门守护佛殿的。现在大家看到的这座大殿及傣式、汉式、梵式建筑风格于一体，构思别致，制作精巧，实为我国建筑艺术花园中的一朵奇葩。
这座寺庙虽然不大，占地面积尽3600平方米，但它确实享誉东南亚的著名南传上座部佛寺。
据史书记载，菩提寺始建于清康熙十六年（公元1677年）。相传当时茫施（今芒市）长官司长官的大儿子舍弃官位，削发为僧，修建此寺。因寺前是一株很大的菩提树，便借树取名为菩提寺。三百余年来，屡遭战乱浩劫，破了又修，回了由建，历经沧桑，直到现在。
菩提寺不仅是僧人念经、教徒朝拜的地方，而且是傣族民间艺术的一座宝库。这些艺术不仅体现在建筑、装饰、雕刻上，寺内还珍藏着许多傣族不同时期的艺术珍品，如灿烂夺目的壁画，种类繁多的剪纸，内容浩瀚的万卷经书等。
菩提寺交通： 从南阳坐南阳——老庄或南阳——叉河的班车，只需5元钱。春节时可能要贵一点点。到老庄街下车，会看到一条水泥路直向山顶，即到在。
菩提寺住宿： 菩提寺位于杏花山上，山下即是老庄街，有上十家旅店供你住宿。
射阳菩提寺
菩提寺，原名菩提莲社，位于射阳县千秋镇境内，千秋大桥北侧。
关于菩提寺的创建，有一个小故事。20世纪30年代初，福建闽南佛学院弘一大师的弟子明鉴法师来此弘法。在此期间，他做了一个梦，梦见在荒滩野地里有一颗硕大无蓬的菩提树，树下聚集着一群大大小小的鼋，他向其中一只鼋说，你们都是水中精灵，为什么不呆在水里，跑到岸上来干什么。老鼋先说，我们的祖先因作恶多端，涂炭生灵，遭到上天的惩罚，我们来此，专门为恭候大师而来，祈求大师在此建一道场，善报天下，超度亡灵，以偿还我们祖先所犯下的罪孽。明鉴大师一觉醒来，天已放亮，纵观四方无一大树，顿觉此梦蹊跷，于是一心要在此建一道场。后来在苏州灵岩山寺妙真和尚的援助下，于1935年农历八月初五奠基造舍，取名菩提莲社。当时的菩提莲社，大殿雄伟，佛像庄严，信徒云集，香火鼎盛。后于40年代毁于战火，1982年复建。由于省道陈李线的建设需要，菩提莲社于1995年搬至现址，并更名为菩提寺。
菩提寺占地18亩，所有建筑一律仿造清代寺院建筑风格，已建成的有天王殿、大雄宝殿、文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿、三圣殿和藏经楼等房舍90余间，佛像，菩萨像42尊。天王殿里南北四尊神像是四大金刚，面对山门的是弥勒像，在弥勒佛的背面是韦驮菩萨。
天王殿采用中国传统寺庙构造进行建造，四梁八柱，象征着四面八方，天地合一。出了天王殿便是放生池，放生池面积不大，但构造独具匠心，文化底蕴深厚，池小意深。大雄宝殿正中供奉着佛祖释迦牟尼像，和佛祖在一起的三尊像统称三世像，也就是过去佛、现在佛、未来佛。而三圣殿里则供奉着大势至菩萨、观音菩萨和阿弥陀佛，统称为西方三圣。在南面后墙边立着的三尊是日光菩萨、月光菩萨和药师菩萨，俗语说，万物生长靠太阳，雨露滋润禾苗壮，有了阳光雨露，药师菩萨才能够把医治世间各种疾病的药草洒遍人间，为人类消灾免难。四大菩萨殿分立在大雄宝殿两侧，里面分别供奉着观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨和普贤菩萨。
菩提寺1994年左右曾更名为静鼋寺，关于静鼋寺这个名字的由来，还得从千秋大桥的建设说起。
千秋大桥全长420.7米，始建于1994年1月，1995年8月建成通车。从通车之日起，射阳河两岸的群众由此结束了千百年来依靠摆渡的历史，碧波荡漾的射阳河从此天堑变通途。射阳河是一条天然河，上通大江大湖，下接滔滔大海，河鱼海虾混杂，在1957年射阳大闸没有修造之前，两岸百姓经常看见大量海生动物逆游到射阳河内，搅得鱼虾水面乱窜、争相逃命的壮观场面。
据说河中有只作恶多端的老鼋，形似乌龟，头似牛，背如篷，硕大无比，常在河中掀翻船只扑杀渔人，若干无辜百姓遭受灾难。其实，生活在大江大河中的鼋并不如传说中的老鼋那样可怕，鼋性情温和，形态与乌龟近似，据有关资料介绍，在我国发现的鼋，背壳最大直径只有1.8米。
射阳河中的老鼋并没有绝迹，近百年来，两岸百姓经常传说看到老鼋。最为神奇的事发生在千秋大桥造桥期间，1994年5月28日清晨，建桥工人起床后发现前一天晚上用吊车放到河中心的3根护筒不见了，护筒是用来浇筑桥桩的，一节一吨，共十节，一节节叠放到水里，上面用4根钢缆固定，10吨重的护筒怎么就不见了呢?在排除了被船撞倒的可能以后，工程指挥部把疑点放到水下，他们从青岛请来了两名水手，进行水下查看。在护筒倒塌的东边20米处，潜水员发观了一个直径3米的大坑，周围分布着5个直径1.5米左右的小坑，坑深1.5米，小坑深1米，坑壁光滑，象是什么动物的栖息地。为了大桥的安全，必须要弄清水下究竟是什么动物以及护筒倒塌的直接原因。专家们一致认为，水下动物的存在是客观的，护筒的倒塌与水下动物的破坏有一定的联系，因为水下动物有自己固定的航线，一旦发观在固定航线上多了什么障碍物，它会主动前去攻击或者清理。就象人在自己的进出家门口发现一块石头一定要把它搬开一样，护筒虽然重达10吨，但水的浮力使原有重量大大减轻，抗冲击的强度也大大削弱，相反，正因为水的浮力，使水下动物的攻击能力大大增强，往往100公斤重的海琢在水下能产生1000公斤的冲击力。究竟这水下是不是老鼋，专家们最终没能得出肯定的结论，但有一点专家们是明确的：就是水下动物绝对不会影响大桥日后的安全，因为水下动物有它共同的惰性，也就是它发现障碍在清理一两次不见效果之后它就永远不再去碰它，大桥已通车这么多年，专家们的结论已经得到检验。
大桥建造历时20个月，期间鼋的传闻不断出现，其中两次浮上水面，这事引起了一位慈善老者的注意，这就是中国佛教协会副会长，江苏省佛教协会会长，如今的菩提寺方丈茗山法师。正是千秋大桥造桥工地老鼋的频繁出观，使茗山法师决定把寺庙建在老鼋经常出没的，靠近其栖息大坑的射阳河边，并将菩提莲社更名为静鼋寺，后来根据宗教部门的建议将静鼋寺又改为菩提寺。
安亭菩提寺
千年古刹菩提寺始建于三国吴赤乌2年（公元239年），遗址位于现上海市嘉定区安亭中学内。该寺规模宏大，前有“金刚殿”，中为“观音殿”，主殿为“大雄宝殿”，三殿庄严肃穆，古朴雄伟。相传为三国时代东吴孙权母亲吴国太所筹建。其后数次修葺，几经兴废。
至民国26年（1937年），“观音殿”遭日本侵略军飞机轰炸毁坏，于1953年拆除；“大雄宝殿”在1963年“文革”中未能幸免被拆除。仅存“金刚殿”也因白蚁成群，年久失修而于1976年被拆除。
时过境迁，而今菩提寺的旧观已面目全非。人们尚能见到的只是原寺中的山门桥（又称弥陀桥）、古树、投钥井（又称投钥泉），即便如此，菩提寺的香火还是没有湮灭，寺庙原址仍然吸引着不少周边地区的善男信女前来祈福祝愿。
在2003年上海市安亭镇人代会上，一份关于重建菩提寺，恢复老街旧貌景观的提案引起了镇党委政府的高度重视。经过一段时期的组织协调，千年古刹菩提寺有望重续香火。
2003年8月，高度为52.88米的景观塔开工建设。如今，菩提寺的主体建筑“大雄宝殿”已建成，不久的将来，古塔古庙烘托的古镇风貌将成为安亭新的标志性景观。