张修林
一、文学家张修林：
张修林,当代著名诗人、文学理论家、评论家、文化学者，研究涉及文学、文化、哲学、历史等领域。1969年5月生，四川泸州古蔺县人。小学和初中分别在古蔺县东风小学、新华小学、复陶小学、东新中学就读，1986年初中毕业后考入成都水力发电学校发电厂及电力系统专业，1990年7月毕业。
1989年与非非主义主要理论家、诗人蓝马、杨黎、尚仲敏等诗人交往，开始诗歌创作与研究，并发表诗歌、理论评论、杂文等作品。在九十年代初期就被誉为“有作为的中国先锋诗人、评论家之一”(教授,著名评论家邹建军语)。九十年代重要的先锋诗人、理论评论家。九十年代先锋诗歌运动最早的倡导者、参与者和见证者之一，对其起过较为重要的推动作用。
1989年至1994年，创立中国中专生诗人协会，创办或参与创办《新诗人报》、《地铁》、《诗研究》、《诗歌创作与研究》等多种在中国先锋诗界有影响的民间报刊。
张修林于1991年在《诗歌：自由的还原和穿越》中率先提出并倡导诗歌评论的“文化学批评”方法，并先后写下了《指向文化本身》、《作为文化的诗歌》、《文化前提与袁勇“天子”的题材》等诗歌文化属性相关的理论和评论文本，自1995年起，张修林的理论评论文章着重强调诗歌深刻反应社会现实、人性提升和人的主体解放（尤其是个体）等方面的问题。
1989年至1999年，张修林主要致力于先锋诗歌创作、先锋诗歌理论研究和评论，之后中断写作，直到2005年起，开始文化、哲学等领域的创作和研究。
新闻报道方面，《作家报》、《诗歌报》、《当代诗歌》月刊、《语文报》、《四川文化报》、《四川青年报》、《中专学生报》、《四川工人日报》、《凉山日报》等数十种报刊对张修林的诗歌活动、诗歌创作和出版情况进行过报道。
作品评论方面，1989年，第三代诗歌的最早发起人、代表诗人和评论家尚仲敏撰文评论张修林，说：“我很少看到张修林这种诗人，不经过反复训练就能达到语言的高度自由和自觉”、“张修林使用语言就像使用手中的铅笔刀，熟练而游刃有余”；1990年，诗人邹赴晓在文学双月刊《中国校园文学》上发表介绍和评论张修林的专题文章《火红的生命鸟》；1993年，教授、著名评论家邹建军在《中国诗人报》称张修林为“有作为的中国先锋诗人、评论家之一”，评论家野马在颇具影响的著名民刊《锋刃》称张修林的诗歌是“不愧具有中国特色的一流诗篇”；1994年至2005年，“地域诗歌”发起人、《独立》创办者、颇具影响民间诗歌研究者、诗人发星2001年在有关文章中称张修林为“在全国有影响的优秀诗人”和“是中国九十年代为数不多的极具才华的民间诗歌理论评论作者之一”，此外，著名诗学理论家、评论家周伦佑，自由思想家、著名评论家杨春光，著名评论家、诗人潘友强和钱刚等很多大家、名家的评论文章都对张修林的作品高度评价；2006年，著名思想家、文化史家、评论家林贤治在其影响广泛、深远的长篇评论文章《新诗：喧闹而空寂的九十年代》（“中国新诗30年成就梳理”系列文章之一，刊载于文学杂志《西湖》）中，称张修林是为数不多的出色的诗人之一，是“给我们带来了安慰，并使现代诗歌的自由精神在后世可能得到赓续”的几个诗人之一；2007年初，评论家冯楚在《2006年度中国诗歌点评》中说：“（1997年）张修林的九十年代诗歌理论概貌，以及（2006年）进行的整理与重新论述，构造了中国非主流诗歌的存在价值”。
有自选诗合集《上升》出版（1992年）。
张修林的主要代表作品有:哲学著作《现实、存在和价值》，诗歌《零度的夏天》、《画技》、《花鸟》、《最初的玫瑰》、《流落民间的艺术》、《革命和基因》、《狂风发作的季节》、《来自我们的道路》、《在天之鹰》等系列,长篇诗歌理论评论《第四代诗歌:语言就是现实》、《诗歌的语言理论及其方法》、《指向文化本身》、《90年代诗歌的历史见证和思考》、《1990年，艺术、死亡与现实》、《诗歌：自由的还原和穿越》等，思想性作品《人类的主体觉醒和解放的写作》、《国家与爱国》、《现实写作的哲学基础》、《在继承“双传统”中改造中国文化》、《历史和历史学》、《接受和发现》、《权力与价值》、《中国与中庸》、《“莫须有”帝国》、《观历史长河论统治》、《道德及其变异》、《论国家和个人权利》、《去唐朝做客》等系列。
张修林的作品被选入多种选本。成就及个人传略被选入《世界名人录》、《中华百年》（人物篇）、《科学中国人.中国专家人才库》、《跨世纪中华文艺人才大典》、《中国文学艺术家及文房四宝专家大典》等多种大型辞典。现为中国学术论坛等纯学术网站学者、《非非评论》副主编，多家大型知名网站专栏作家、论坛版主。
二 、武术家张修林
张修林（1929-）：安徽合肥人，高级工程师，从事建设工程设计工作41年，曾任九江工业建筑设计院副总工程师。
国家武术段位制八段。生于武术世家，父亲是石头拳门大师神手唐殿卿弟子。自小酷爱武术、书、画、篆刻诸艺；8岁家传习武，始从父亲慎文先生学武术基本功，少林拳艺。1946年在安徽芜湖拜沙国政先生为师，学形意拳、八卦掌、太极拳和通背拳诸艺：并得师祖姜容樵先生之亲传。1947-1949年任中央国术馆、芜湖分馆武术助教。
1950年拜河南新蔡县胡季武（阳春）先生为师，学陈氏老架太极拳（功架）等。
1952年在武汉得祁殿臣先生之传授，深造形意拳和孙氏太极拳。20世纪70年代初，在北京得韩兰宇先生传五子连环太极拳；同年、更得北京八卦掌名家李子鸣先生亲传梁振甫式八卦掌、八卦直趟六十四掌和八卦掌系列的多种奇门兵械。半个世纪多以来，活动于国内、外之武术园地，培养了许多武术干才。多次参加省级、全国性、国际性武术运动会的裁判工作。曾任九江市武术协会主席，现任江西省武术协会委员、江西省太极拳协会副主席、中国武当山武当拳法研究会顾问、沙国政武术馆副馆长、香港中国传统内家拳学会名誉会长兼总教练、香港曼硕太极拳研艺社永远名誉社长及顾问。
六十余年来对武术的酷爱执着，锐意研求、实践，精益求精，对形意拳、八卦掌、太极拳和通背拳诸拳艺有着精深的掌握，在传承笃行武学的同时，致力于武术理论、武术力学、武术健身学等研究。在国内、外杂志上发表过多篇武术论文，同时，从事整理、编绘、撰着有十五种传统武术著作。
凡武史经历，武德修养，理论水平，武术操练，实践程度和武艺功夫，贡献业绩等诸方面，都具有一定的较好修为。武术简历被收入有关武术《名典》、《传记》中。
【附注： 武术著作内容】
一、 合作执笔整理、己出版武术著作
《太极拳对练》、《中华武术精华（形意拳散手炮）》、《梁振甫式八卦掌》
二、 合着和绘制、己刋载出版：
《沙氏八卦连环掌》。
三、 自着传统拳、械，已完成初稿：
《纯阳剑》
《八仙剑》
《八卦连环剑》
《奇门十三剑》
《八卦左手抹刀》
《罗成枪》
《七星八卦连环棍》
《燕青十二棍》
《太极连拳108式》
《八卦子午鸳鸯钺对剑》
《形意拳技术规范》等