视死如归

视死如归 ( shì sǐ rú guī )

解 释 把死看得像回家一样平常。形容为了正义事业，不怕牺牲生命。归：回家

出 处先秦·管仲《管子·小匡》：“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父。”

用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义

示 例邹韬奋《劲儿多好》：“东北民众义军之视死如归，前仆后继，亦为显着之事实。”

近义词 ：舍生忘死、舍生取义

反义词 ：贪生怕死

歇后语 ：董存瑞炸碉堡

故事

1904年秋瑾不顾丈夫的阻挠，变卖首饰东渡日本，结识黄兴、陈天华、宋教仁等，她加盟孙中山的同盟会。1906年她带领由留日学生组成的敢死队回国，任大通学堂督办。后因徐锡麟起义失败而被捕，临刑前说“革命党人不怕死，欲杀便杀”。

新解：

主耶稣说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活著信我的人，必永远不死”（约十一25～26）。基督徒明白，肉体的死亡不是生命的结束，而是另一种生命形式的开始；死亡是一扇门，通向更丰盛、美好的境界。因此基督徒能坦然面对死亡。有一次，我们的儿子突然对我说：“只有基督徒才真正懂得什么叫‘视死如归’。”他悟出的道理很对。很多人都说“视死如归”，可“归”到哪里去呢？基督徒清楚知道，他们将归到主耶稣在天上为他们预备的家。与前面谈到的墓志铭相比，基督徒的生死观更加超然、深刻和机智。