马可福音
简介马可福音中未提到作者的名字，但从第一世纪起，就已经有人指证马可写了福音书，传统一直认定本书是他写的。
马可又名约翰（徒12：25），家乡在耶路撒冷，家境富裕。有人猜测他母亲认识耶稣，最后的晚餐就是在他家进用的，五旬节前门徒祷告的地点也在他家（徒1：13），耶路撒冷教会曾以他家为总部，彼得出监时也先到他家去（徒12：12）。果真如此，则马可在教会刚开始时已经熟识信徒领袖了。
马可的表兄是巴拿巴（西4：10），巴拿巴信主之后奉献了家产，后来就专心从事福音工作。他把马可带到安提阿（12：25），又带马可往小亚西亚从事游行布道（13：5），但不久之后马可便因故返回耶路撒冷（13：13），此事使得同行的保罗相当不满（15：37-39）。耶路撒冷会议后，巴拿巴又带马可往居比路传道（15：39），从此关于马可的记载就暂时消失。
西4：10证明后来马可曾与保罗同在罗马，提后4：11保罗也说马可"在传道的事上于我有益处"，可见马可必是颇有长进。当时马可可能与彼得在一处（彼前5：13），传说他后来建立了亚历山大的众教会，并在主后68年殉道于此。
马可福音是四福音中最早写成的书，传统认为马可在主后六十年左右于罗马写成，马可虽然不是十二门徒之一，但对耶稣生平必是耳熟能详，加上当时他与彼得同在一处（也有人认为他是在彼得殉道后才写的），把彼得的宣讲记录下来，所以他的记录是极为可靠的。当时罗马信徒正遭逼迫，马可平实地写下主降卑的生涯，其中不乏舍己的呼吁（8：34-38；10：38，13：9-13）。他用心解释犹太的传统及词汇（7：24-；15：42；3：17；5：41），时而选用拉丁化的词句；文章简洁清晰，以顺应罗马人的习惯，以玫本书迅速流传在外邦教会中。
特色重点马可福音写作的主要目的，是要向罗马信徒说明耶稣是降卑的神子。书中一开始就指明耶稣是神的儿子（1：1），书中又一再重复（1：11；3：11；5：7；9：7；14：61；15：39）。但是马可不但强调耶稣是神的儿子，也强调衪是降卑成为仆人的儿子。他没有记载主的家谱，主出生受朝拜，主的童年。其中没有多记主的教训，对主的称呼也少用"主"而多用"夫子"一词，也极少直接引用旧约中关于主的预言，这些都像是在描述较卑微的人。由于教训不多，神迹所占的比例相对就提高了；而且本书中"立刻"或相近的词共出现了四十次，比其它福音书多得多，这些都可看出马可所要描述的主是充满服侍行动的主。
马可福音是与众不同的，因为它没有记载耶稣的生平，仅只记载了耶稣作为上帝仆人的所行和他的侍奉。 这部福音书的叙述是简明扼要的。在经文的前言部分，马可只用了13节介绍这部福音的要点和主题，而且也包含了耶稣的公开传道的预备期。 马可着重强调的是耶稣做为神的仆人的所行，而不是他的教导，马可只引用了基督的35个比喻之中的四个比喻 ，相比之下，马太福音引用了18个比喻，马可福音的主题是耶稣基督作为神仆人的侍奉。在马可福音中耶稣被描述成神的仆人和救主，他服侍人并且顺服天父的旨意，甚至为罪人死在十字架上做了赎价。
既然多记载行动，较少记载话语，马可对事迹的描述就格外生动，他常用进行式的动词，使人的脑中自然浮现当时的图画；他也常描写目击者的反应，如"惊讶"，"惧怕"，"希奇"等情绪的字眼就用了至少二十多次。马可对基督生平的介绍如此生动简洁，以致许多同工都建议初读圣经的人由马可福音开始读，读者不必知道很多背景即可领会书中含意，此建议不失为良好参考。
大纲壹。 仆人的参备------------------------------1：1-13
贰。 仆人的工作--------------------------1：14-9：50
一。 早期加利利事工 1：14-3：12
二。 晚期加利利事工 3：13-6：29
三。 在门徒中的事工 7：1-9：50
四。 仆人的弃绝------------------------10：1-15：47
五。 进京路上的事工 10：1-52
六。 耶路撒冷的事工 11：1-14：42
七。 被捕受死与埋葬 14：43-15：47
肆。 仆人得尊荣----------------------------16：1-20
内容参看:1 神的儿子，耶稣基督福音的起头，
2 正如先知以赛亚书上记着说，（有古卷无以赛亚三字）看哪，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。
3 在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。
4 照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。
5 犹太全地，和耶路撒冷的人，都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约但河里受他的洗。
6 约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。
7 他传道说，有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给他解鞋带，也是不配的。
8 我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。
9 那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约但河里受了约翰的洗。
10 他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子，降在他身上。
11 又有声音从天上来说，你是我的爱子，我喜悦你。
12 圣灵就把耶稣催到旷野里去。
13 他在旷野四十天受撒但的试探。并与野兽同在一处。且有天使来伺候他。
14 约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，
15 说，日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音。
16 耶稣顺着加利利的海边走，看见西门，和西门的兄弟安得烈，在海里撒网。他们本是打鱼的。
17 耶稣对他们说，来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。
18 他们就立刻舍了网，跟从了他。
19 耶稣稍往前走，又见西庇太的儿子雅各，和雅各的兄弟约翰，在船上补网。
20 耶稣随即招呼他们。他们就把父亲西庇太，和雇工人留在船上，跟从耶稣去了。
21 到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。
22 众人很希奇他的教训。因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。
23 在会堂里有一个人，被污鬼附着。他喊叫说，
24 拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干，你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者。
25 耶稣责备他说，不要作声，从这人身上出来吧。
26 污鬼叫那人抽了一阵疯，大声喊叫，就出来了。
27 众人都惊讶，以致彼此对问说，这是什么事，是个新道理阿。他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。
28 耶稣的名声，就传遍了加利利的四方。
29 他们一出会堂，就同着雅各约翰，进了西门和安得烈的家。
30 西门的岳母，正害热病躺着。就有人告诉耶稣。
31 耶稣进前拉着她的手，扶她起来，热就退了，她就服事他们。
32 天晚日落的时候，有人带着一切害病的，和被鬼附的，来到耶稣跟前。
33 合城的人都聚集在门前。
34 耶稣治好了许多害各样病的人，又赶出许多鬼，不许鬼说话，因为鬼认识他。
35 次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
36 西门和同伴追了他去。
37 遇见了就对他说，众人都找你。
38 耶稣对他们说，我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道。因为我是为这事出来的。
39 于是在加利利全地，进了会堂，传道赶鬼。
40 有一个长大麻疯的，来求耶稣，向他跪下说，你若肯，必能叫我洁净了。
41 耶稣动了慈心，就伸手摸他，说，我肯，你洁净了吧。
42 大麻疯即时离开他，他就洁净了。
43 耶稣严严地嘱咐他，就打发他走，
44 对他说，你要谨慎，什么话都不可告诉人。只要去把身体给祭司察看，又因为你洁净了，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。
45 那人出去，倒说许多的话，把这件事传扬开了，叫耶稣以后不得再明明地进城，只好在外边旷野地方。人从各处都就了他来。