西原蛮
古族名。
西原蛮，据《新唐书》所述“居广、容之南，邕、桂之西”，862年（唐咸通三年）时曾分岭南道为岭南东道与岭南西道，岭南西道境内设容、邕、桂三管经略使，统辖除了今全州、灌阳、资源等县以外的大部分广西地区，因此上述地望所指比较含混，不易确认。唐置西原州，治所在罗和县（今广西大新县西北），依次推论西原蛮分布地区大约在今广西西南部一带，过去原为宁氏豪酋所统治，境内有依、黄、韦、周等大姓。这里后来一直都是壮族的主要聚居地区。
从621年（唐武德四年）唐王朝在岭南设置羁摩州、县、峒以来，以当地酋长世袭官职，称作土官。这一带的土著民族已经从事牛耕农业，经济文化有了一定的发展。铜鼓铸造有了相当的水平。《隋书》地理志载，岭南诸郡铸铜为大鼓，鼓成后悬庭中，置酒相庆，豪富家以金银作大钗击鼓，然后留赠主人，名“铜鼓钗”，有鼓者号称“都老”，为“群情推服”。仇杀时击鼓召集群众进行械斗。唐代流传至今的《六合坚固大宅颂碑》和《智诚洞摩崖碑》是澄州（今广西上林、武鸣、忻城一带）大首领韦敬辩分别在682年（永淳元年）和697年（武则天万岁通天二年）所撰写镌刻的。从这两块7世纪时的石碑可以看出，当时社会生产比较发达，“黎庶甚众，粮粒丰储”，已有“不耕而获之”的统治阶级和称作“黎庶”的被统治阶级。还建有城邑碉堡，已有祖、父、子相传的世袭制度，以及受汉族方块字影响而创制的富有民族特色的“土俗字”等等。说明当时社会政治、经济、文化已发展到一定的水平。唐代大文学家柳宗元任柳州刺史时，“柳州土俗，以男女质钱，过期则没入主，宗元革其乡法。其已没者，仍出私钱赎之，归其父母”，在容州，刺史韦丹对“民贫自鬻者，赎归之，禁吏不得掠为奴”。孔戣任岭南节度使时，“南方鬻口为货，掠人为奴婢，戣峻为之禁”。可见当时那里还流行人身典当，蓄养奴婢的习俗。桂州都督王睃在桂州一带“堰江水、开屯田数千顷，百姓赖之”。在一些交通发达、接近汉族的地区，经济生产有了较快的发展。
西原蛮包括黄峒蛮、乌武僚、乌浒等不同名称。黄峒蛮因黄氏首领居住黄橙峒而得名，是唐代广西地区大姓之一。其聚居地在广西安德、归乐、归城、田州等地，皆属岂州都督府管辖，又称四道黄氏。约当今广西的靖西、百色、田阳、田东等县境。唐天宝初（742），黄氏强盛，攻击附近的韦、周等氏，雄踞十余州，称霸一方，至德初（756）首领黄乾曜自号中越王，分封桂南王、拓南王、南越王、镇南王等称号，拥众20万，影响数千里。乾元初（758）黄乾曜等被官军所杀。794年（贞元十年）黄峒首领黄少卿又攻邕州，占钦、黄、浔、贵4州，其子昌沔十分英勇，曾前后陷13州。807年（元和二年）。黄少卿曾一度归顺唐王朝，被授为归顺州（今广西靖西县）刺史，其弟黄少高为有州刺史，但不久又称雄独立。西原蛮的各个集团长期以来对于唐王朝就处于这种“叛服不常”的状态之中。兵部侍郎韩愈，分析岭南西原蛮地广人稀、“洞垒荒僻”的情形，在向唐朝的建言中指出，“假如尽杀其人，得其地，在国计不为有益”，不如实行羁摩政策，“来则捍御，去则不迫，未有亏损朝廷”，实际上唐王朝与西原、黄峒诸蛮也一直保持着这种时战时和的情况。直到徐申任邕管经略使时，“黄洞纳质供赋，不敢桀”，“而十三部二十九州之蛮皆定”。