菩萨有五种生
【菩萨有五种生】 [出地持经] 一息苦生谓菩萨以愿力自在力。于饥馑世。受大鱼等身。以肉救济一切众生。于疾病世。为大医王。救治众生。于刀兵世。为大力主。以善方便诚信之言。等心救济。息于战诤。于系缚鞭打逼迫之处。为息恼故。生于王家。以正法化邪见众生。于外道奉事天神造诸恶行之家。亦生彼处。断彼邪见及诸恶行。如是无量生处。悉皆往生。是名息苦生。二随类生谓菩萨以愿力自在力。于种种众生天龙鬼神阿修罗等。及诸外道邪见恶行等类。菩萨悉生其中。为其导首。引令入正。及以善法广为宣说。是名随类生。三胜生谓菩萨示现受生。于寿命色力果报。胜过一切天人。是名胜生。四增上生谓菩萨从净心住乃至最上菩萨住。在所受生而独殊胜。于阎浮提自在受生。乃至大自在究竟地。一切受生处。于中最为厅特。是名增上生。(净心住者。即十地中第七地也。此地菩萨。离诸惑业。故名净心。最上菩萨住。即第十法云地也。居九地之上。故名最上。梵语阎浮提。华言胜金洲。大自在究竟地者。即色界天主所住处也。)五最后生谓最上菩萨住受生时。求证菩提。万行满足。生刹利婆罗门家。得阿耨多罗三藐三菩提。作一切佛事。是名最后生。(梵语菩提。华言道。华言道。梵语刹利。华言田主。即王种也。梵语婆罗门。华言净行。梵语阿耨多罗三藐三菩提。华言无上正等正觉。)