七善

七善

谓佛所说大小乘经典具有七种殊胜佳善之处。然各经论对七善的解释略有不同。

(一)根据《成实论》卷一〈三善品〉所释，七善即︰

(1)时善︰意指佛所说法，其初、中、后三时，所说皆甚深，佛法无时不善。

(2)义善︰谓佛法之义，深有利益，可得今世、后世及出世之道利。

(3)语善︰谓佛法随方俗之语而能示正当义理。

(4)独法︰谓仅为无余涅盘而说，或谓独佛能说。

(5)具足︰指佛之所说，于一经一偈中诸法具足圆满，不待余经而得成。

(6)清净调柔︰语清净故谓清净，义清净故谓调柔。

(7)梵行︰佛所说八直圣道名为梵行，梵者以涅盘而名，此道能至涅盘故称梵行。

(二)《法华经》〈序品〉云（大正9?3c） ︰‘初善、中善、后善，其义深远，其语巧妙，纯一无杂，具足清白，梵行之相。’《法华文句》卷三（上）以七义加以诠释，即︰

(1)时节善︰指初、中、后善，亦即顿教之序、正、流三分。

(2)义善︰顿教了义之理二乘不能测知，其义深远。

(3)语善︰顿教以八音（极好、柔软、和适、尊慧、不女、不误、深远、不竭）吐露，会理直说，悦菩萨心。

(4)独一善︰顿教纯一无杂，不与二乘共。

(5)圆满善︰具明界内界外满字之法，即是顿教圆满善。 [P59-b]

(6)调柔善︰清白无二边之瑕秽。

(7)无缘慈善︰顿教中有无缘大慈清净之行。

此七善又称顿教七善、大乘七善，其义虽通大小乘经典，其法体则随经论而有别，如小乘经将‘独一’解为无余涅盘，《法华经》解为圆顿一乘法。

［参考资料］《金光明最胜王经》卷四；北本《涅盘经》卷三；《正法念处经》卷一；《佛本行集经》卷三十九；《法华玄义释签》卷三（下）；《法华经玄赞》卷二；《法华经义疏》卷三。