康士坦丁·德米特利耶维奇·乌申斯基
康士坦丁·德米特利耶维奇·乌申斯基
康士坦丁·德米特利耶维奇·乌申斯基（1823-1870）是俄国卓越的教育家，俄国教育学体系的创立者和教科书编写者。他的著作是当时教育工作者的必读书，所以他又被称为"俄国教师的教师"。
乌申斯基生于俄国的土拉，在他父母的一个小庄园里度过了童年。21岁毕业于莫斯科大学法律系，22岁被任命为一家法律学校的代理教授，但由于拒绝执行教育部关于送审讲授提纲的要求被解职。他热爱教学工作，但在教育部管辖的学校里却找不到一个教师的职位，不得不在内政部当了五年小官吏。1854年，他被任为加特钦斯克孤儿院的教师，随后又被任为该院的学校监督。在此期间，他在《教育杂志》上发表了《论教育书籍的益处》、《论公共教育的民族性》、《学校的三要素》等重要论文，成为著名的教育理论家。1859年，乌申斯基被任为斯莫尔尼学校的学校监督。这是一所专为贵族女子建立的极端保守的寄宿学校。女孩子们在这里受的是宗教和崇拜沙皇的教育，过的是幽居的脱离实际的生活，节日和假期也不准回家。乌申斯不顾校长和反动教师的反对，彻底改革了学校的生活制度和教学措施，还为低年级学生编写了上下册的俄语读本《儿童世界》。在此期间，他曾受命编辑《教育部公报》。他一改过去的编辑方针，致力研究教育上的重要问题，发表了《劳动的心理和教育意义》、《祖国语言》、《师范学堂草案》等重要论文，把一个枯燥无味的官方的学术刊物，变成了教育科学刊物。他的进步活动引起了学校当局的仇恨。他们控告乌申期基信仰无神论和有自由思想。1862年，乌申斯基被解职，并被派遣长期出国考察（实际上是变相流放）。他在国外住了五年，研究了许多国家的教育，编写了一部供小学一、二、三年级用的教科书《祖国语言》及其教学法指南，完成了他的巨著《人是教育的〈前两卷的编写，并为第三卷搜集了材料。1867年他回到俄国，身染重病，仍著述不辍。1867、1869年，先后出版了《人是教育的对象》前两卷。1870年赴克里米亚继续写第三卷，同年12月32日因患肺结核逝世，终年仅47岁。
乌申斯基是俄国教育学的奠基人。他指出，教育学理论应当是根据解剖学、生理学、心理学、哲学、历史和其他科学知识做出的教育经验的总结和概括，应当提示教育的规律。
关于德育的目的和手段。他说："道德的影响是教育的主要任务，这种任务比一般地发展儿童的智力和用知识去充实他们的头脑重要得多。"他指出，德育应当发展儿童的人道精神、忠诚老实、爱劳动、守纪律、责任感以及跟谦逊相结合的自尊心等品质；发展儿童坚强的性格和意志、刚毅和义务感；培养对人的真挚、善意和公正的态度。根据教育的民族性原则，他认为德育还应特别注意培养学生的爱国主义，培养学生对祖国的无限忠诚和热爱。德育的方法，他认为应该有以下几方面：通过教学进行德育、教师本身的榜样、说服、机智地对待学生、预防、奖励和惩罚。
他在《论劳动的心理和教育意义》中指出，劳动不仅是创造物质财富的手段，也是发展人的体力、智力、精神、道德和人格的必要条件。所以，"教育不仅应当发展人的理智，传授他一定范围的知识，还应该在他身上燃起对认真劳动的渴望，没有这种渴望，他的生活的就不可能是可尊敬的，也不可能是幸福的?quot;
乌申斯基很重视教学论的研究。他研究了教学上量力性原则、连贯彻的方法，探讨了教学过程及每一阶段的具体步骤。明确指出发展学生的智力和才能与使他们掌握生活必需的、具有实际意义的知识是同样重要的。
乌申斯基对教师的作用作了很高的评价。他要求教师在平凡的工作中认清自己劳动的伟大社会意义。他还指出，教师不仅应当是某门学科的讲授者，而且应当是一个教育者；他应当热爱自己的专业，对教育事业有高度的责任感；他诬陷应当是一个有教养的人，应当熟悉教育学和心理学，具有教育技巧和教育机智。在《师范学堂草案》中，他还详细地制订了培养小学教师的计划。