金承珍
在合浦县石康镇水库旁，一座坟墓的墓碑引得过往人驻足观看，碑上刻着墓中人的生平和众多弟子学生的名字，这座坟墓就是合浦县已故太极名家金承珍先生的英灵栖息地。
说起金承珍其名，很多圈外人士可能不知，因他中年双目失明，多年隅居石康一角，交游不广，很少在公开场合露面。但说起当年的石康镇太极拳师金先生，合浦县很多三、四十岁以上的人就会景仰不已。金承珍一生命途坎坷，却能淡泊明志，专研太极功夫，传承太极文化，拳艺精湛，为人慈善，学识很好，深受当地人民的尊重。
一、广州学拳，名师亲授
金承珍生于1912年，系广西合浦县廉州镇金屋村人（今合浦县东坡医院一带），自幼酷爱武术，学过南拳。
1934年考入国立广东省法科学院，在广州接触过太极拳，同年，杨式太极拳第三代传人、被后人称为杨式太极拳集大成者杨澄甫先生应陈济棠之邀，南下广州为部队和公安局教拳。金承珍闻迅，遂起拜师学艺之心，多方奔走请求，然学习班名额已满，无法安排。
后来，杨澄甫感其诚，破例在法科学院再开一个学习班，由金承珍任班长。杨澄甫及其长子杨守中先生亲自到班授拳，金承珍十分珍视名师传艺，学拳非常刻苦认真，受到杨守中的赞扬。
二年后，学拳结业，金承珍学会了杨式太极拳架、推手、器械，已学有所成。
二、人生波折，始志太极
金承珍年轻时志向远大。法科学院毕业后，1936年，他东渡日本，留学于东京政治大学法律系。课余练拳不缀。正当他意气风发时，没想天有不测风云，他发现自己看书时视力有问题，经东京帝大医院眼科医生检查，证实患有先天性视网膜色素变性病，日本和德国医生断言他可能不到40岁就会失明。这意想不到的灾难使金承珍惊呆了，想到自己壮志未酬，而双目失明，将有何为？于是，他匆匆结束学业，1937年回国。
据他后来对弟子说，在归国轮船上，他独倚船栏，面对万倾碧波，想到前途茫茫，万念俱灰，真想一死了之，后转念一想，“天生我才必有用”，虽然不能报效国家，但能把所学的杨式太极拳传播社会，强健民众，也不失为一大善事。
在人生何去何从的十字路口，金承珍把人生定位在太极拳上，找到了自己的人生价值，看到了人生的希望。他冷静下来，头脑清醒了，轻生的念头消失了，海风吹来，胸中顿感开阔许多。金承珍回到广州，其时杨澄甫已逝，他再学于杨守中先生，精练太极剑和推手，功力又有新进展。三年后返故里。
三、面对逆境，顺其自然
1976年粉碎四人帮，举国欢腾，金承珍也赋诗一首“近日有感”抒怀，其中首句“食粥点盐挨”形象概括了他当时的清贫生活。
40岁后，正如日本医生所言，金承珍双目失明了，丧失了劳动能力，生活上和精神上的压力很大，后来，他患了颈淋巴结核，老伴又有重度神经衰弱和脉管炎，小儿子又患精神分裂症，一家三口，老弱病残，没钱治病，全靠老伴陈媛才微薄的退休金生活，常常“食粥点盐挨”。他在一首诗中自嘲：“一病竟如是，一贫竟如此，徘徊搔白首，叹负平生志”。
在艰苦的环境中，金承珍始终保持乐观豁达的态度，以太极拳的松静自然、虚空无为的精神对待生活压力，坚持练拳自娱，独得其乐。他常说“境由心生”，认为心力可改变环境，一个人面对困境，如能泰然处之，顺其自然，渐渐就不觉苦，久之自有解决困境的办法。反之，就是身处最好的环境也会觉得苦不堪言，这叫做“心理影响生理”。
金承珍就是这样，把太极拳阴阳转化的原理用在生活中，取得心理平衡。面对逆境，保持平和，顺其自然，坚持修练太极拳和太极气功，渐渐治好颈淋巴结核，老伴和他一起练拳，也慢慢恢复健康。他在一首诗中写道：“何由使我还健康？曾得真传太极拳，修练气功兼动静，自强不息治身心”。
四、精研太极，成就斐然
金承珍回归故里后，决定把太极拳当作一生的事业，以之服务社会，实现自己的人生价值。他坚持练拳，不断总结，功夫日益精深，不少人慕名前来切磋，都败于他手下，心服口服。当地有位李姓拳师，知金承珍得名师传授，便要与他较量。两人一交手，李拳师一下跳到金承珍的侧面，用“猛虎推山”攻来，金承珍原地稍转身，右手粘住对方双手，一引一提，一招“玉女穿梭”，将对方打出一丈多远，李拳师折服说“太极拳果然厉害”。凡与金承珍较量的人，搭上他的手都无法走脱而失败，不少挑战者被摔出一丈多远，爬起来还觉得莫名其妙。更多的时候，是其妻代其出手，也屡次获胜。太极拳师“金先生”的名气也渐渐大起来。
金承珍不但在太极拳的实践上有成就，在理论上也有很大创新。他非常重视太极拳理论研究，双目失明后，就由弟子把最新的太极拳理论读给他听。金承珍不断总结、探索、创新。
1979年，他创作了七言一百二十句的《太极拳歌》寄给中国太极拳名家顾留馨，以诗歌的形式，把太极拳的拳理、练法、技击作用形象化地表达出来，显示了他在文学上、拳艺上的功底。顾留馨把它视为珍品收藏起来，并写文字高度评价金承珍，说他“不幸双目失明，仍坚持练习太极拳，至今垂四十年，在合浦指导太极拳，从学者众，近作《太极拳歌》，身残志坚爰利之”，这种积极探索的精神“殊为难得可贵”。
1982年《武林》杂志发表了金承珍的《太极拳歌》，引起太极拳界普遍的关注。
1983年，金承珍创作《太极拳螺旋运动》，这套放松功法被称为“太极缩影”，练法简便，作用显著，使全身206块骨头都得到有效锻炼。《螺旋运动》在1983年《武林》杂志发表后，在社会上便很快流行起来，对群众健身运动产生了良好的影响。
五、传承太极，造福社会
金承珍在合浦县石康镇定居、练拳时，很多人还不知道太极拳，自从找他切磋的人不断落败后，人们才惊讶太极拳的神奇。渐渐有人跟他学习太极拳。金承珍均悉心指导，认真传授。他教学严谨，要求学员一招一式必须做到规范，并反复检查、纠正学员的招式。双目失明后，他就用手摸学员的姿势，发现动作不准确，马上纠正，直到学员动作规范了，他才教下一个动作。学员常常两三天才学一个动作。他的学员动作都比较规范。
从上世纪40年代开始，他在石康镇义务教拳几十年，从学者甚众，学员遍及南宁、钦州、北海、合浦各地，人们开始认识太极拳强壮体质、平和气性、化育身心、增强智慧、卫身御侮的功能，增强了练习太极拳的兴趣。
金承珍的事迹感动了不少太极名家，太极名家顾留馨先生对他非常赞赏，常与他书信来往，交流太极拳修练心得。1979年，杨澄甫著名弟子傅钟文之子、杨式太极拳名家傅声远专程从上海到合浦看望金承珍，并在合浦组建了永年太极拳社合浦分社，推举金成珍做名誉会长，这对北海、合浦的太极拳健身运动起到了推波助澜的作用。
1988年10月，金承珍辞世，他的弟子和学生自发捐资为他在石康镇修了一座坟墓,勒石志其生平。每到清明，他的传人以及当地群众手捧鲜花到他墓上拜祭，以纪念这位善良慈爱、身残志坚、传承太极、造福社会的老人。
金承珍去世后，他的传人秉承他的精神，一方面继续精修太极功夫，一方面大力弘扬太极拳。金承珍弟子中不少人已具有一定功夫，得到社会认可，有些弟子还获得国家五段、六段拳师资格，有些弟子为市、县太极拳运动裁判员。1999年，他的传人在石康镇成立合浦县杨式太极拳协会，会员有二百多人，有力推动了合浦县太极拳的发展，如今，他的传人在广西各地传拳，为杨式太极拳在桂南乃至广西的发展、为群众性的健身运动作出贡献，赢得了群众的尊敬。
当年在归国船上万念俱灰的青年，一个念头使他有了生存下去的勇气，机缘巧合，他迁居石康，在这个小镇点燃杨式太极拳的星星之火，如今已在八桂成燎原之势，这是金承珍始料不及的。金先生英灵有知，当可含笑九泉。