长寿五仙女
长寿五仙女原为西藏民间所奉神，又称“吉祥长寿五神女”、“神勉长寿五姊姝”或“具祥空行母五姊妹”。她们是：祥寿仙女、翠颜仙女、贞慧仙女、施仁仙女、冠咏仙女。公元八世纪时印度莲花生大师进藏，将她们降服，从此成为佛教的护法神。莲花生大师降服五仙女的故事至今在西藏地区广为流传。
长寿五仙女原系山神，她们的居地相传在珠穆朗玛峰(雪山)或拉几康雪山，山的脚下有五个冰雪湖，每个湖都有不同的颜色。藏文文献记载在“北方雪域的山脉，尼泊尔和藏地交界的地方”。相传五仙女与五湖有密切的关系。
长寿五仙女进入西藏佛教后，后弘期相继兴起的各教派纷纷将她们拉入作本派的护法，并赋予她们各自不同的职司、各自不同的形貌特征等新内容。但是，由于教派不同，各派所奉五仙女的职司和形象等也不尽相同，甚至连名称也有所区别。我们知道西藏在十七世纪以后主要由格鲁派独揽政教大权，所以现今所传和所见的长寿五仙女主要是格鲁派所奉之模式。格鲁派所奉长寿五仙女职司，形貌特征分别如下：
祥寿仙女，藏名为“扎西次仁玛”，是长寿五仙女的首领，主要掌管人世间的福禄寿辰。她的形象特征是：端庄美丽，面露微笑，头戴花冠，顶束高髻，身披孔雀毛织成的披风，左手持头骨碗当胸，右手高举金刚杵，以白狮为坐骑。
翠颜仙女，藏名为“婷吉希桑玛”，主要掌管智慧。她的形象特征是：装束同上，骑一匹无鞍宝马，左手持黄色宝珠，右手高举五彩旗幡。
贞慧仙女，藏名称“米玉洛桑玛”，主管人间福禄和食物。她的形象特征为：肤色桔黄，装束同上，右手握谷穗，左手持盛满五谷的宝盘，骑在猛虎背上。
施仁仙女，藏名为“达嘎卓桑玛”，掌管牲畜繁衍。她的形象特征为：身体绿色，装束同上，右手持一只占卜神箭，骑在一条玉龙背上。
冠咏仙女，藏名为“决班震桑玛”，主管人世间的财物和宝库。她的形貌特征为：肌肤红色，装束同上，两手持盛满宝物的盘子，骑坐在一头红色的牡鹿上。