万字
卐卐（卍），俗称“万字”。。
卍，梵文Svastika,又作万字、万（繁体）字，卍字；意译为吉祥海云，吉祥喜旋，为佛三十二相之一，也是八十种好之一；此为显现于佛及十地菩萨胸臆等处之德相。长阿含经卷一大本经、大萨遮尼乾子所说经卷六、大般若经卷三八一等均记载佛之胸前、手足、腰间等处有卍字。于今印度阿摩罗婆提（Ama-ravati）出土之佛足石，亦刻有数个卍字。
卍之形，原是古代印度表示吉祥之标志；除印度外，波斯、希腊、罗马均有此类符号。然其最初来源则为梵文，祥如后[诠论]中说。
卍之汉译，古来有数说，鸠摩罗什、玄奘等诸师译为[德]字，菩提流支则译为[万]字，表功德圆满，万德具足之意。武则天长寿二年（西元693年）始制定此字读为[万]，而谓其乃[吉祥万德之所集]。
又，据佛光大辞典称，华严经中卍字共有十七处、但以梵文对勘，其原文共有四种：
1、Srivatsa，音译[室利革末 蹉]，义为吉祥臆，华严经卷四十八：[如来胸臆有大人相，形如卍字，名吉祥海云]
2、Nandyavarta，音译[难提加物多]，义为喜旋。华严经卷二十七：[其发右旋，光明润泽，卍字严饰]
3、Svastika，音译[怯阿悉底迦]；圆瑛法师简称之为[阿悉底迦]意译为有乐。华严经卷二十七：[愿一切众生得如卍字发，螺文右旋发。]
4、Purnaghata，音译为[本囊伽吒]，义为增长。华严经卷二十七：[愿一切众生得轮相指，指节圆满，文相右旋，愿一切众生得如莲华卍字旋指。]
佛光大辞典虽有如是发现，然一般提到卍字，其原文之读者，皆以第三种Svastika（*怯阿悉底迦）为主，请参见丁福保编佛学大辞典（2683页）。此证之韦氏国际大辞典，及牛津大辞典亦然。
卍 字之形关于卍字之写法，佛光大辞典云：[卍字自古即有左右旋之别，于印度教，男性神多用 表示，女性神多用卍表示，于佛教，现存于鹿野苑之古塔，其上之卍字全为[卍]，该塔系阿育王时代之建筑物，为纪念佛陀昔时于此入定而建者。在西藏，喇嘛教徒多用 ，棒教徒则用卍。我国历代左右旋混用各半，慧琳音义与高丽大藏经皆主张 ，日本大正藏亦准之而采用 ；然宋、元、明三版藏经均用卍。]佛光大辞典接着又载：[卍字产生左右旋之分歧，主要系由于[立场]之差异。盖经中多处有[右旋]之说，且佛眉间白毫亦以右旋宛转；又如礼敬佛菩萨时亦须右绕而行，故[右旋]一词已成定说；惟究竟以[卍]字为右旋，亦或以[ ]为右旋，则是争论之关键。若以卍字置于吾人之前，而以吾人之立场观望卍字，右旋则成 ；然若以卍字本身之立场言，则卍乃符右旋之方向。]（pp.2203—2204）
美国韦氏第三版大辞典（Webster’s Third New Internationary of the English Langunge）解释 Swastika或Svastika条下云：[此为加上装饰或象征的希腊式之十字，将十字之末端皆延长且弯曲成直角，并皆朝同一旋转之方向，亦即是顺时针之方向。]（1、a symbol or ornament in the form of a Greek cross with the ends of the arms extended at right angles all in the same rotary direction，…2、a swastika with arms extended clockwise.）（韦氏大辞典P2307）。又此大辞典，在此字之语源（Etymology）栏载：(Skt,Svastika,fr.Svasti,wel fare ,fr.Su-,well+asti,being；fr.the belief that it brings good luck)此义为：此卍字为从梵文而来，梵文原文Svastika是从Svasti（福址、幸福）而来，而此字则为两个字拼起来的：Su-(好、幸)加上asti（存在），且自古素有此信仰，即见此卍字者，皆获吉祥、幸运。
又，英国最权威之大辞典，牛津大辞典（Oxford English Dictionary），所说大略相似，兹不再引。
由此可知，西洋虽亦有卍字，然其来源系从梵文中来，此为定论。不过西洋人却把它当作是十字的一种变形或复杂体来解释；罗马帝国亦以此为十字之代表。但无论如何，此字都保存了其原文具有吉祥、幸运之义。又，西洋人对此字之读音为[*怯悉底迦]，此在古代及现代之西洋人皆然，这正好与中土传统所读的音一样，也就是上引佛光大辞典的第三种，而其他三种读音，东西方传统上都没这么读过。
至于此字之形状，既然1、鹿野苑的古塔上是卍；2、宋、元、明的大藏经都作卍；则应以卍为正。此外，更重要的是：既然此字应为右旋，亦即[顺时钟]，则只有卍是正的，其它则为误写，何以故？正如佛光大辞典中所说，此字写法之所以分歧之因，为由于立场的不同，看是站在我们观看者的立场，还是卍字的立场——这就对了！须知，在佛像、及佛堂的摆设方向，所称的左与右，都是以佛的右手边为右，不是以我们瞻仰者的右手为右，所以：1、在佛殿上排班时，[男左女右]，的左边即是指佛的左手那边，非我们瞻礼者的左边；2、经行佛塔、及佛殿上绕佛时，[右绕]，亦是以佛之右手为右；3、佛的眉间之白毫相为右旋，当然是以佛之右手为右方，循此而绕，当然不是以我们观者的右手为右——别忘了，那白毫相是他的，不是我们的！既是他的，怎会依我们的右方为右？否则我们的方向若改变了，怎么办？4、同理，那卍字也是佛身上的吉祥相，不是我们观者的，其左右方向怎能以我们为准？！若佛的吉祥相是以我们的方向为准，便生颠倒！那么为何有那么多人弄错，尤其是西洋人一概弄错，日韩近代亦然，为什么？我想是众生共业不可思议吧！因为西洋人多为外道，外道本自颠倒，所以想学佛法中的东西也学颠倒了——佛之正法多么宝贵，心不正，怎能学得到？至于日、韩、及喇嘛教等，可能也是如此吧。
附带提到，近代德国希特勒也用此卍字，不过他当然是用错误的好个写法： ，而且把它倾斜四十五度，且弯出去的那个画较短，变成： 。由于希特勒使用此字为纳粹的标帜，因此近代西洋人几乎无人不会读这个字：Swastika。因此佛教徒若到西洋弘法或建寺院的，最好避免把卍字写在墙上，或做成旗帜，否则极容易引起误会，以为此处是纳粹的信奉者或三K党，而遭到反纳粹及犹太人的暴力破坏。