国家社会主义

国家社会主义（德文：Nationaler Sozialismus），这个政治词汇源于德语，在中文语境中尚无明确之译义与概念，易与纳粹主义（Nationalsozialismus）混淆。纳粹主义有时亦译作“国家社会主义”，然两者之意义并非全然等同。Nationaler Sozialismus 之涵义乃广于纳粹主义。

国家社会主义乃起于十九世纪末叶的欧洲（1890年代），而主要在二十世纪上半叶于德国境内流行的政治思潮与运动，其概念乃融合民族、国家与社会主义，但并非纳粹主义，因其基本上不含种族主义之内涵。

其实，这里national真正的含义是指民族，符合了hitler的“种族至上论”以及种族清洗做法，国家社会主义毫无疑问是“具有德国特色的社会主义”，这里的“具有德国特色”是指德国位于欧洲中央，不可避免的要保留大量的资本主义，但国家极度集权，号召“公有化”，权利高度集中，人民思想高度统一并盲目听从于政府，政府大量宣传洗脑，欺骗行为，红色政权（旗帜也是红色）仍不失社会主义特色。“国家社会主义”在那个非常时期为德国做出了巨大的贡献，虽然充满了浓厚的愚昧与疯狂；德国当时不具有直接通向民主的道路，在国家危难之际，“国家社会主义”作为特殊时期的政府的

思想旗号，统一了思想，恢复了一战以来德国人丢失的多年的信心，抛弃了绝望，再次看到了希望，在当时确实是德国人唯一的办法与出路。

一种反对无产阶级暴力革命，试图利用国家权力进行社会改良的改良主义思潮。

产生于19世纪50年代的德国，代表人物有F.拉萨尔和J.K.罗贝尔图斯。在马克思主义刚诞生和无产阶级革命形势刚出现的时候，拉萨尔主张实行普选制和工人依靠国家帮助建立生产合作社，和平过渡到社会主义。罗贝尔图斯认为工资应随劳动生产率的增长而增长，主张由国家制定工资标准，实行社会改革，以解决由资本和土地垄断而造成的经济危机和工资下降问题。他们回避国家的阶级性，打着社会主义招牌，鼓吹社会改良，实际上是要维护资产阶级国家的统治，反对无产阶级革命。这种思潮在刚刚形成的社会主义各流派中有相当的影响。后来A.希特勒则利用国家社会主义，推行法西斯统治和对外侵略。

国家社会主义思潮在20世纪20、30年代传入中国。1931年10月，张君劢、张东荪等，联络罗隆基，在北平发起组织“再生社”。翌年5月，出版《再生》杂志,鼓吹国家社会主义，后又成立以张君劢为首的“中国国家社会党”。1938年 8月，张君劢刊行了《立国之道》一书，系统地阐述了国家社会主义理论。张君劢等宣扬的国家社会主义，主要内容是反对阶级斗争，反对q,主张社会改良。他们强调应以国家、民族为本位,认为民族观念是人类最强的信念，阶级观念决不能与之相抗。“只有民族的纵断而能冲破阶级的横断，却未有阶级的横断而能推翻民族的结合”。说马克思主张的以阶级的横断打破民族国家的纵断，“实是一种迷梦”。他们攻击马克思主义的阶级斗争学说是以一“恨”字为下手方法，宣扬国家社会主义是从情感、理智、意志三方面鼓舞国人的，并认为中国的出路在于把“有民族自觉心的民众”组织起来。在政治方面，主张建立一种合乎民主政治的政治制度。这种民主政治，不仅要借重专家的知识，而且要使专家占有地位，“这个地位是不为党派作用所左右，或政潮所冲动”。这样既可打破多党的纷争，又能防止一党专政。这种政治主张的实质是，企图在保存现有制度的条件下，作某些改良，为资产阶级知识分子争取参政机会。在经济方面，主张保留生产资料私有制。具体原则是：使国家资本的经济与私营的经济以及合作的经济，有一个相当的比例，并在国家制定的计划下进行之。在文化教育方面，主张发扬民族文化，普及国民教育，保障思想自由与学术独立等。张君劢等宣扬的国家社会主义，是一种社会改良主义，实质是要在中国发展国家资本主义。但国家社会党在中国的群众基础很薄弱，其政治主张影响也较小。张君劢等人后来则沦为国民党政权的附庸。