吉胡姓
吉胡[吉胡，读音作jíhú(ㄐㄧˊㄏㄨˊ)]
一.姓氏渊源：单一渊源：源于彝族，出自四川凉山彝族吉胡部族，属于以部族名称为氏。
西昌，彝语为“拉布俄卓”，是中国西部一颗璀璨的明珠，是一座融山、水、城为一体的、既传承古老文明又蕴涵现代时尚的美丽城市，既有古朴神秘的千年彝风，又有飞速发展的现代文明；既有得天独厚的自然景观，又有高科技的卫星发射基地。西昌，一座依山傍水、冬暖夏凉、风和日丽、四季花开的城市。西昌还是全国最大的彝族聚居区——凉山彝族自治州首府，西南边陲的历史文化名城，又是川滇藏毗邻地带的中心城市，是中国香格里拉生态旅游区的重点城市，是驰名世界的中国航天城。
西蜀杜宇王朝大约从商末周初至春秋中叶的四个世纪占有大凉山地区，东汉末期至三国蜀汉时期，居于勿邓(今四川凉山)的氐羌部落的分支部落群，在诸葛亮西征时称其为邛都部落(魏、晋时期称乌蛮)，由于其部酋予以大力协助，支援兵员达数万之众，并予物资，诸葛武侯大赞，改其部族为“吉胡”，并设越嵩郡，由吉胡酋长管辖。
此后，该支吉胡部族以部落名称为姓氏，称吉胡氏，一直是彝族中重要的一支，历朝历代多处于首脑地位。
从公元十三世纪以来，原来被称为“乌蛮”的彝族，大多被称为“罗罗”(猡猡、落落)，“罗罗即乌蛮……自顺元、曲靖、乌蒙、乌撒、越嶲，皆此类也”。西南各地的彝族皆普遍被称为“罗罗”。除此以外，各地还有许多不同的自称如：车苏(山苏)分布在云南的新平、墨江等地，清朝中、后期以来又自称为“撒苏”、“阿苏拔”、“喇鲁”，汉族称之为“乡谈”、“香堂”；摩察分布在大理、楚雄、姚安、武定等地，汉文献称之为“密叉”；阿者分布在云南的澄江等地；罗委、鲁屋，分布在武定等地；阿细分布在文一带；葛倮多、孟乌、母鸡，分布在文山、红河等地；聂苏分布在文山西部；撒摩都分布在曲靖、寻甸、文山西部。这些众多而繁杂的称呼反映了各地彝族在政治、经济、文化上的差异。
明末清朝初期以来，封建地主经济在各地彝族中发展很快，贵州、云南、四川的部分大封建领主势力逐渐衰落，再经过清朝雍正年间的大规模改土归流政策的推行，更加促进了地主经济在彝族中的发展和巩固，彝族中的大封建领主已不复存在了，只是在少数地区的彝族地主经济中还带有某些领主经济的残余。
但是由于各地彝族长期以来发展的不平衡，直到二十世纪初，大凉山中心区的彝族奴隶制经济还占着主导地位，小凉山地区的彝族奴隶制经济也处在缓慢的发展过程中，直到1950年人民解放军解放凉山地区之后，彝族同胞方一跃而进社会主义。
现在还有这个姓氏。
二.郡望：越嵩郡：亦称嵩郡、嵩州、建昌府、罗罗斯宣慰司、四川行都司、宁远府、宁府，凉山彝族自治州，即四川凉山。凉山历史悠久，远在两千多年前的秦、汉时期，中央王朝就在这里设置郡县，委派官吏进行管理。唐、宋、元、明、清诸朝在凉山先后设置了郡、州、司、府以及路、卫、厅、县等。在凉山地区，秦、汉以前称古邛都国或邛都部落，汉朝时期称越嵩郡，隋、唐时期为嵩州，南诏政权时期称建昌府，元朝时期称罗罗斯宣慰司，明朝时期为四川行都司，清朝时期称宁远府，民国时期称宁府。凉山地区的历史沿革，反映了在不同朝代与中央政权的隶属关系。尽管在历史上，凉山地区辖地范围有所不同，但大抵上是北至大渡河，南及金沙江，东抵乌蒙(今云南昭通)，西迄盐井(今四川盐源)。1950年，凉山迎来了解放。1952年10月，凉山彝族自治区成立，后改为州。
三.历史名人：吉胡·什妮：(公元1963～今)，彝族，女；四川喜德人。著名现代作家。
1984年毕业于中央民族大学汉语言文学系。
历任西藏人民出版社汉编室副主任，民族出版社编辑。
1987年开始发表作品。1997年加入中国作家协会。
著有中短篇小说集《情绪》、《三姑二姑》、《欧婆婆传》、《低烧》、《病故的老阿牛》、《一夜》、《无奈》、《亲戚》、《逃亡》、《寻找麝香》、《月亮完全升起来》、《吃斋》、《灰色的两个月》、《行走》、《王志生药铺》、《藏红花香》等。
长篇小说《西藏物语》等。
文学评论《西藏新小说》等。
散文《老家》、《在西藏写小说》等。
吉胡·阿莎：(公元1966～今)，彝族，女；四川雷波卡哈洛人。著名长江女子漂流第一人。
吉胡·阿莎的第一个职业是刑警，选择这个行业就是因为她看了《福尔摩斯探案集》。在1980年的高考，分数只上了中专录取线，于是她报考了在泸州市的四川省高等警官学校刑侦专业。
毕业后，吉胡·阿莎在西昌市公安局刑警大队任侦察员，期间，吉胡·阿莎和同事一起，破获了重大凶杀案及毒品走私案，被中国公安部授予二等功。
吉胡·阿莎说，在地方上当刑警，什么事都要做，拍照、画图、审问嫌犯，甚至解剖尸体都要自己动手，“我从来不觉得女人就要比男人弱一点，当然，我觉得可能是我虚荣心太强了，特别喜欢表现自己，如果别人都不敢去做，我就要去做，而且要做得很好。读书的时候，老师评价我的时候是这么说的：这个学生喜欢出风头。”
1986年，二十岁的吉胡·阿莎自愿加入长江探险漂流队，她成为了世界上三位全程漂流长江探险队员中的唯一女性。当年3月25日早上，吉胡·阿莎从广播里听到关于报名参加中国长江科学考察漂流探险队的消息，就萌发了报名参加长漂队的想法。经过公安局领导的同意，她来到成都报名参加长江漂流。
这次长漂，共有四名女队员参加，其他三名主要负责后勤工作，吉胡-阿莎是惟一女主漂。回忆当时的事情，吉胡-阿莎说：“她们是段落大意，我是中心思想，我们后来去新都桥、大渡河水上训练，事实也证明我就是中心思想，没有办法。我天生喜欢挑战，我喜欢在关键的时候把自己才能展现出来。”
在当年，长漂充满艰辛，有时候甚至连饭都吃不上，有些队员当时曾说：“早晓得是这个样子，老子肯定不会来长漂。”饭吃不上还不是大事，艰难的漂流行程充满危险，队员殒命长江是时常发生的事情，昨天还是队友，一天后就人鬼殊途。吉胡-阿莎说她自己当时没有犹豫过，“要犹豫就不来了。我们宣了誓，媒体、老乡，大家都在看着，在那种情况下，我觉得我就像一个勇士一样，那就上了。整个漂流，我根本没有想过我会死的问题，虽然别人的事情就在我眼前发生了，但我真的没有想过安全与否的问题，我觉得这事就不会发生在我身上。说实话，当时我们每天都在紧张地上船、放船、下船，根本没有时间去想这个问题。
整个长漂，吉胡·阿莎最难忘的是老君滩，老君滩漂流难度不亚于虎跳峡，这个滩下还有一个老君洞，洞口比密封船大5倍，三分之二的江水被吸进，一旦密封船进洞，搞接应的人只能看着漂流队员进洞而无法采取任何救援措施，生还的机会几乎为零。吉胡-阿莎这次的漂流给她带了一个恐惧封闭环境的后遗症，“当时我先进去，因为是封闭的，里面的空气很浑浊，在里面一个人待的一分钟时间里，我觉得我快崩溃了。那种心理的恐惧感在这个密封的环境会放大，让我有一种被活埋的感觉，处于一种绝对被动的位置。这一分钟给我后来造成了很大的影响，我不敢待在一个密封的环境，在北京、巴黎，我不能坐地铁。我去南非的时候，他们邀请我去地下看金矿，我都摇头拒绝”。
二十一年后，吉胡·阿莎再谈起长江的时候，表示不会再干这样的事情了，“如果长漂要是现在开始话，我肯定不去了，生命是最宝贵的，长江永远都在那里，人家美国人是当成体育运动，我们当时呢就认为这样就是爱国，整个是两回事。活着是很不容易的，我从金沙江过，看着江水，我觉得当年漂流长江的那个人不是我，是另外一个人”。
在自传里，吉胡·阿莎讲述了自己的长漂故事，接下来，她准备再写一个其他长漂队员的故事，“当年同样经历了这样命运的人，他们会怎样？我的人生就是一场长漂，我觉得现在我已经漂到大海了，所以我才能平静地记述当年发生的故事”。
这一年，从激流中夺回生命的吉胡·阿莎选择入中央民族大学新闻专业学习；三年后，前往法国留学。1992年她创作了以长漂为背景的纪实小说《扬子江的女儿》成为当年法语地区最畅销图书之一。
二十六岁那年，吉胡·阿莎嫁给了个穷光蛋的美国青年，在巴黎圣母院举行了婚礼；婚后去了英伦半岛。
为了赚钱，吉胡·阿莎开始了房地产商的生涯；1998年，她成为英国公爵夫人电视有限公司制片兼主持人，参与该公司与大连电视台联合制作的大型系列电视片《彝族——东方的印第安人》。
2001年经历了一场历时弥久的离婚官司，让吉胡·阿莎损失六百万英镑，让她位于比利时、美国的几处房产都成为丈夫的囊中之物，同时，让她失去了对一双女儿的养育权。
吉胡·阿莎成了最勇敢的女人，一个在巴黎圣母院举行婚礼的东方“灰姑娘”，一个不懂法语却一书成名的法国畅销书作家，一个在英国炒房地产成功的传奇富婆，查尔斯王子座上贵宾，霍金的近邻，一个画像陈列在从不收藏女人肖像的牛津博物馆的奇女子，一个中国女人轰动一时的英国式离婚。她在牛津博物馆收藏的肖像下方写着这样的话：“我要做我想做的一切！”
2006年，凉山彝族自治州成立五十周年庆典隆重举行，吉胡·阿莎参与和大连电视台共同策划、制作了系列节目《彝人回家》，自己担任制作人、主持人，以自己回家为主线，采访了山鹰组合、彝人制造等当红彝族明星，而在这部片子里，吉胡·阿莎也是主角之一。该片在国内多家电视台播出的同时，在英国也受到了广泛欢迎。英国的查尔斯王子说：“这个女人不寻常！”
在历尽千辛万苦后回到故乡，吉胡·阿莎在邛海边山上买地种植大片橄榄园，晨起而作，暮起而息，生活得有滋有味，却又悠闲淡定的女子。2007年，吉胡·阿莎写下了自己二十年来的传奇《吉胡阿莎——我要做我想做的一切》。
如今，吉胡·阿莎拥有英、美双重国籍，头衔众多：英国公爵夫人电视有限公司制片兼主持人、凤凰卫视欧洲台记者等等，这些人们梦寐以求的精彩，是她用脚步丈量过来的。
吉胡·阿莎说：她的电视制作公司即将成立，一部纪实作品《阿莎的故事》近期将在国内出版。