观城
观城，古老县城，现为三省（山东、河南、河北）交界之地的一重镇。
观城，浙东名镇。
这是一座古镇，1200多年的建镇史和600多年的建卫史，使这里积淀了深厚的历史文化。这是一座新镇，2001年10月，随着其和师桥、鸣鹤三镇的合并观海卫，她以一个崭新的姿态出现在杭州湾的南翼，沉寂已久的土地开始新的繁华。秀美山、旖旎湖，观城有戚继光铜像和明代卫城以及山头那早已锈迹斑驳的古炮台……这一切都成了观城镇丰富、独特的旅游资源。
观城方言“卫里话”
说起“卫里话”，身为观城人的80后真的很少会有知道的，甚至连一些大人都没听说过有这种话。
“燕话”，又有很多人称之为“卫里话”，相传是明朝戚继光抗倭时戍守此地的福建官兵留传下来的。这类话，不仅外乡人听了“一头雾水”，就连大多数本地居民也弄不清楚在说啥。
算起来，燕话已口口相传了600多年。但如今，随着时代的变迁，这种语言的语境在逐渐消失，会讲的人也越来越少，这让当地一些老人感到忧虑。林荫、周宁达、王乾岳就是其中几位，他们觉得燕话能流传这么久很不容易，不能让它就这么消失掉，要做好保护和传承工作。
“燕话”从抗倭战场流传下来
‘吃午饭’叫‘削刀’，吃晚饭叫‘削猛’，长凳称‘挡依’……”在观海卫镇卫东村的周宁达家，记者听“燕话”如听外语，完全不解其意。“我小时候，父母亲在家里讲的日常用语就是燕话，周围很多老人也讲燕话，所以我基本上都能听懂，也都会讲。”周宁达说。
一种比较确切的考证是，观海卫的燕话起源明朝时期，当时朝廷派遣戚继光带领福建将士到浙江沿海抗击倭寇，这些福建将士把家乡的“闽南话”带到了这里。为了戊守边疆，保证当地的长期安定，福建将士又在这里安居下来，世代繁衍，而他们的语言经过几百年的相传，在与当地人联姻以及周围环境改变的影响下，形成了这一特有语言——燕话。
燕话为闽南方言的变异，这一说法也曾得到过证实。84岁的周杏芳老人告诉记者，几年前，曾有个福建语言代表团来观海卫考察燕话，周杏芳是当地说燕话的好手，被叫了过去。“一件物品的名字，福建人用闽南话说，我用燕话说，大家再比较一下，发现发音大同小异，都能对得上。”
“燕话”的语言环境在逐渐消失
在不同的历史时期，燕话都曾经发挥过不同的作用。有历史资料显示，由于燕话发音不涉字义，外地人是无法揭其秘密的，因而在抗战时期成为三五支队联络情报的一种工具，同时也在十里洋场成为宁波商人虞洽卿证券交易的暗语。上世纪中叶，当地还有很多人都用燕话来交谈，但到了80年代，会讲这种话的人已不多了，到如今，仅剩为数不多的老年人还会再说一点。
78岁的林荫在观海卫老街开着一家照相馆，他告诉记者说，燕话的语言环境正在逐渐消失。“像南门，已经没人会说了，只有北门和西门还有几位会说。”燕话在南门消失的原因是这里外来移民较多，与其他城门比较相对开放，与外界日渐融汇，会讲的人自然越来越少。
在林荫看来，燕话是一种历史形成的特殊现象，如果不及早抢救记录，这批七、八十岁的老人们一谢世，恐怕无踪影可查了。
有心保护传承却陷入困境
语言是人们沟通的一种工具，它的延续涵盖了这一方人的历史文化，对研究当地人繁衍生息起着重要的作用。在“燕话”日渐式微的今天，让观海卫镇的一些热心老人感受到了保护燕话的紧迫性。
在采访中，记者听说卫北村社区医疗服务站的王乾岳多年前便开始在收集燕话，并打算编一本字典。但当记者登门前去采访时，王乾岳却不无遗憾地告诉记者，编燕话字典的计划暂时搁浅了。“观海卫燕话濒临失传，我就想最好能保留下来，收集燕话编本字典，用白话字注释，但在实际操作中，发现很难去注音，有些读音根本标不出来。”王乾岳说，要把燕话的读音译过来，非常困难，他绞尽脑汁却毫无办法。这编撰字典的工作也就搁置了。“真的很可惜，但我个人能力有限啊。”
林荫、周宁达和王乾岳希望，已流传了600多年的“燕话”能得到保护和传承，“这是戚继光平倭寇时一代代传下来的，也可以说是‘非物质遗产’了，希望有关部门能把它发掘一下，把它保留下来。”
记者也采访了市文化局文化科相关负责人，对燕话能否申报、入选市级非物质文化遗产，他们表示要经过研究和考证。记者了解到，目前我市的非物质文化遗产代表作保护名录中，涉及民间文学、民间音乐、传统戏剧、曲艺、民俗等，还没有方言类项目入选。