联姓
联[联，读音作lián(ㄌㄧㄢˊ)]
一.姓氏渊源：
第一个渊源：源于古籍，出自西周王朝户籍编制管理制度，属于以官职称谓为氏。
据典籍《周礼·地官·族师》记载，在西周时期，管理人口户籍，以五家为一比，十家为一联。有战事时，一家抽一丁，五丁为一伍，十丁为一联，统者为联令，相当于今天的班长，辅者则为伍长，即副班长。
而在管理家族部落中，以同宗二十五家为一闾，四闾为一族，统者称族长；八闾为一联，统者称联史。
联令、联史多为世袭，其直系后裔子孙中，有以其地官称谓为姓氏者，称联氏，闻之便知其为一地之酋。
第二个渊源：源于古籍，出自汉朝初期户口编制制度，属于以官职称谓为氏。
自西汉初期起，起初的人口管理以人数为基本单位，十人为一联，有统者，称联长。有战事之时，一联抽一丁，十丁为一伍，统者称伍长，相当于今天的班长。
后改以户为单位，十户为一甲，十甲为一邨，十邨为一乡，三乡为一镇，成为历代沿革、行之有效的户甲制度。
联长，由甲长指派，其后裔子孙有以其职务称谓为姓氏者，称联氏。
第三个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族巴岳特氏，亦称巴乐特氏，源出元朝时期蒙古七十二姓之一的伯要歹氏，以地为氏，世居阿巴噶(今内蒙古锡林浩特阿巴噶旗)、巴岳特(今山西天镇)、西拉木兰(今西拉木伦河流域)等地。后有满族引以为姓氏者，满语为Bayot Hala，后多冠汉姓为联氏、巴氏、白氏、丰氏、陈氏、高氏、包氏、罗氏等。
第四个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族崔佳氏，满语为Cuigiya Hala，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)，后多冠汉姓为崔氏、联氏。
二.迁徙分布：
今安徽省的宿迁市、台湾省的台北县，河南省的原阳市，北京市，新疆维吾尔自治区的石河子市、阿克苏市等地，均有联氏族人分布。
三.历史名人：
联谭：(生卒年待考)，著名三国时期曹魏国内史。
由清朝大学士嵇璜、刘墉等奉敕撰，纪昀等校订，成书于清乾隆五十年(公元1785年)的《续通志·氏族略》中记载：联谭曾任魏国内史，为京师邺城(今河南洛阳)地方行政长官。
联谦：(生卒年待考)，著名晋朝辅国将军，正五品级将领。
联元：(公元？～1900年待考)，满族，崔佳氏；满洲镶红旗人。著名清朝末期大臣。
清同治七年(公元1868年)进士，累官内阁大学士。后因反对清廷利用义和团围攻外国大使馆，被西太后慈禧所忌，在1900年6月下懿旨害于北京。
联红洲：(公元1923～今)，安徽宿州人。著名中医针灸专家。
毕业于安徽宿州市卫校。
主要学习中西医针灸，国家重视医疗，并号召全国各地普及针灸，曾到闽贤乡培训两期针灸。自制一种自我施灸的器具，经卫生部验收命名“新针灸疗法”，填补了针灸学的空白。
主要成果“多灸位控温自疗施灸器”用开关控制温度，能集中文火热力，可同时双灸合灸五个穴位，以提高疗效。对咳嗽寒痰、腰痛酸、肚疼腹泻、胃中寒、男子梦遗、女痛经、半身不遂等症有显著的疗效。该施灸器体积小、操作简便、便宜安全可靠。治好的适应症不计其数，受到群众好评、送来表扬信、匾旗金银奖等荣誉。
联振山：(公元1950～今)，河南原阳人。著名医务工作者。
1978年毕业于广州第一军医大学军医系。1985年由部队转业到信阳市《原地区》卫生局工作。历任军医、卫生队长、市卫生局副局长兼市中医院书记、院长等职。现任职于河南省信阳市卫生局、市中医院，主治医师。
主要从事医疗专业和卫生管理。所领导的市中医院，从“中国特色、医院特点、医疗特长”的实际出发、设计、制定、逐步实施适合院情的管理办法，以期按预定框架建设医院，达到服务社会、强院富民之目标。
面对激烈竞争的医疗市场，医院管理的决策者依靠科技进步与科学管理两大法宝，依靠各类医学专家精湛的医疗技术支撑，并以战略眼光出发，培养成批人才，使二者恰如其分的结合，找准事业步入良性循环的最佳切入点，力争在服务功能上做到以医院中医、中药之长，全面启动“专科、专病、专药”的系统工程，为社会提供医疗、保健、养生、康复等全方位的优质服务。
这些措施促进了医院的全面发展。