北宋帝陵
北宋帝陵简述
七帝八陵
北宋帝陵位于河南省巩县（今巩义市）境内，嵩山北麓与洛河间丘陵和平地上。陵区以芝田镇（宋永安县治）为中心，南北约15公里，东西约10公里。北宋9帝，除徽、钦二宗被金人掳走死于漠北之外，其余7帝均葬此，加上赵匡胤之父赵宏殷的墓由开封迁此（称永安陵），所以人们称七帝八陵。依次为宣祖（赵弘殷）永安陵、太祖（赵匡胤）永昌陵、太宗（赵光义）永熙陵，真宗（赵恒）永定陵、仁宗（赵祯）永昭陵、英宗（赵曙）永厚陵、神宗（赵顼）永裕陵、哲宗（赵煦）永泰陵。宋代靖康建炎年间遭金兵破坏，元代时地面建筑全部被毁。
北宋国家权力高度集中于皇帝，这为后妃参与政事提供了条件。母后临朝听政，在北宋历史上不乏其例。这种后妃政治地位的提高，反映在陵寝制度上，表现为皇后单独起陵。宋陵区共有21个后陵，其建制全同帝陵，只是在规模上稍逊，另有宗室及王公大臣陪葬墓100多座，形成庞大的陵墓群，现已发掘了永厚陵祔葬的魏王墓和永熙陵祔葬的李后陵。
崇文抑武
北宋结束了五代十国纷争割据的局面，天下归于一统，建立起高度集中的皇权，并以崇文抑武为国策，保证了社会的长期安定和经济的持续繁荣，又为传统陵寝制度的复兴准备了必要的物质条件。但崇文抑武的国策同时也造成了宋朝军事力量的薄弱，尤其在对辽、西夏、金的战事中，一再处于被动挨打的地位。赔款割地，屈膝求和，以至于靖康变乱，中原沦陷，这又必然影响到复兴起来的陵寝制度，在精神气魄方面不能不有所减弱。
一反常例
北宋帝陵一反历代帝陵或居高临下，或居山面河的传统，它面对嵩山而背依洛水。陵区内的帝后陵中轴线的方向率皆北偏西6度左右，正对嵩山主峰少室山。由于受到当时堪舆学说之影响，认为赵姓在五音学中属于“角”音，利于北方偏西的丙、壬方位，“吉方则要山高才来”，因此，诸陵地面皆为南高北低，由鹊台到置陵台逐渐斜降，从而把作为中心建筑属于最崇高地位的陵台置于最低处，这是宋陵建筑的一大特点。
布局一致
北宋的八座皇陵按同一制度建造，布局也基本一致，由南向北依次为鹊台、乳门、华表、石像生、陵台、后陵和下宫。每陵皆有兆域、上宫和下宫。兆域，或称茔域，四周植荆棘等为标记。兆域内除皇陵之外，还有祔葬的皇后陵以及宗室子孙和当朝重臣的陪葬墓。上宫，即陵台四面所筑陵垣以内部分。陵台居上宫中心，夯土筑成覆斗形，底边长55米，高约16米，象征帝王的丰业和尊严。陵台四周柏树成林，纵横如织，故有“柏城”之称。陵台之下为皇堂，是安放皇帝棺椁的地宫，全部用条石镶砌。围绕陵台囚周的是神墙，呈正方形，边长约230米，墙的四面正中各设一神门，四隅有角阙，在东、北、西3门之外，各置石雕蹲狮1对，一牝一牡，相视而立，象征着皇权的威严和帝陵的神圣不可侵犯。
南门为正门，门道内置石雕宫人1对，门外置石雕武士、奔狮各1对。南为神道石刻，夹神道建鹊台、乳台各1对。乳台以北为列石，自南而北依次为望柱2、象及驯象人2、瑞禽2、角端2、仗马4及控马官8、虎4、羊4、客使6、武将4、文臣4等，共计60件。特别值得一提的是，宋陵的石刻数目也是整齐划一的，这是宋代帝陵的又一特点。后陵在帝陵之西北，规模仅及帝陵的一半。沿陵台神墙西北角延伸350米处为下宫，是皇帝死后供其灵魂衣食起居的地方。每朝皇帝朝谒先帝诸陵时，在上宫行祭把礼之后，还必须趋步下官，谨拜先帝圣容。
后陵玄室
永熙陵三座后陵中最南的一陵，疑为元德后李氏陵，早年被盗，现可由陵台前盗洞进入玄室，玄室为近园形的多边形，砖砌仿木结构，穹窿顶，顶涂青灰色苍穹，其上以白粉绘出银河及星辰。周壁绘建筑、云朵等彩画，可辨认的具体建筑形式有版门、直棂窗、挟屋、四注屋顶和鸱尾等，随葬品残存有玉册及８０多件青釉、白釉、黑釉瓷器残片，其中带“官”字的定窑瓷器和越窑龙纹大盘，颇为难得。