分陀利迦

【分陀利迦】

（梵pun!d!ari^ka，巴pun!d!ari^ka，藏padama-dkar-po）

花名。白色睡莲之一种。又作分荼利迦、芬陀利、分陀利、奔荼利迦、奔荼利、本拏哩迦或本拿哩迦。译为白莲华，又称百叶花（s/atapatra）。《慧琳音义》卷三云（大正54·324b）︰‘奔荼利迦花。古云芬陀利。正梵音云本拿哩迦华，唐云白莲华。其花如雪如银，光夺人目。甚香，亦大。多出彼池，人间无有。’《大日经疏》卷十五亦云（大正39·734a）︰

‘分荼利迦。花可有百叶，叶叶相承，圆整可爱。最外叶极白，渐向内色渐微黄，乃至最在内者与萼色相近也。此花极香也。昔琉璃王害释女时，大迦叶于阿耨达池取此花，裹八功德水洒之，诸女身心得安乐，命终生天。因是投花于池，遂成种，至今犹有之。花大可爱，径一尺余尤可爱也。’

由于此花生于泥沼但不受污染，故经论中屡屡喻其为不受烦恼污染的佛性及法性。如《杂阿含经》卷四云（大正2·28b）︰‘如是烦恼漏，一切我已舍，已破已磨灭，如芬陀利生，虽生于水中，而未曾着水。’《佛本行集经》卷三十三〈转妙法轮品〉云（大正3·808b）︰‘犹如分陀利在水，虽复处在于水中，而不为水之所沾。我在世间亦复尔。’

此外，《悲华经》（Karun!a-pun!dari^ka）、《妙法莲华经》（Saddharma-pun!d!ari^ka）等经典皆以分荼利迦为其经题。关于《法华经》的经题，僧睿《妙法莲华经》后序谓，诸华之中莲华最胜。华尚未敷名屈摩罗，敷而将落名迦摩罗，处中盛时名芬陀利。未敷喻二道，将落譬泥洹，荣曜独足以喻斯典。《法华经玄义》卷一（上）云（大正33·682b）︰‘莲华多奇。为莲故华，华实具足可喻即实而权，又华开莲现可喻即权而实，又华落莲成、莲成亦落可喻非权非实。如是等种种义便，故以莲华喻于妙法也。’