完颜踌
生平完颜踌(72-232)，本名寿孙，世宗赐名为踌，字仲实，一字子瑜。他是金世宗之孙，越王永功之子，是女真皇室成员，封为密国公，号为樗轩居士。
完颜踌虽然出身皇族，位列公侯，而一生行迹却俨然如一寒儒。他嗜爱文学艺术，长于诗词书法。奉朝请四十年，却"日以讲诵、吟咏为乐"(《归潜志》卷一)。平生所作诗文甚多，晚年自刊其诗300首，乐府00首，号《如庵小稿》。《中州集》录存其诗4首，《全金元词》存其词9首。
作品赏析完颜琦以"孔颜乐处"为理想境界，他不以"一室萧然"为苦，而在"琴书满案"中获得乐趣。同时他又深受佛、道思想的影响，尤其是佛家那种空无虚幻的世界观，在其诗中屡屡有所表现。佛道的出世态度与前述儒家那种自甘清苦、追求道义的人生态度，统一在完颜踌这里，便是对富贵的鄙弃，对生活的超脱。"贫如囊底一钱无，老党人间万事虚。富贵倘来终作么，勋名便了又何如。"(《漫赋》)"富贵山林争几许?万缘唯要总无心。"(《题纸衣道人图》)"有书贮实腹，无事梗虚臆。谢绝声利徒，尚友古道直。"(《白适》)这些诗句足以表明佛、道的随缘自适与万物齐一的处世哲学同儒家自甘清苦、追求道义的理想人格是如何统一在完颜琦身上的。愈到晚年，完颜琦便更以庄禅为自己的思想坐标，为恬淡闲适的人生况味所环绕。《老境》一诗颇能道出此种心境："老境唯禅况，幽居似宝坊。酒杯盛砚水，经卷贮诗囊。懒甚书弥少，闲多梦自长。不知何处雨，径作夜来凉。"这正是诗人晚年的心境写照。
这种思想性格，表现在诗歌创作上，就流溢出随缘忘机、淡泊自如的意绪。这在他的山水诗中也得到很明显的表现。他的山水诗往往并非广远阔大的景象，而是以一个个小巧的镜头，写出自然的可亲、可爱与自由感。试读这样一些七绝："轻轻姿质淡娟娟，点缀圆池亦可怜。数点忽飞荷叶雨，暮香分得小江天。"(《池莲》)"飞飞鸥鸟自徜徉，也解新秋受用凉。日暮碧溪微雨过，满风都是藕花香。"(《溪景》)这类山水小诗都是一些小景，如同画家笔下的扇面。诗人把这些小景写得清新灵动，传达出大自然的一派生机。另如七绝《梁台》："汴水悠悠蔡水来，秋风古道野田开。行人惊起田间雉，飞上梁王鼓吹台。"则是将自然山水与人文景观融成一个有机的完整意境，在对自然山水和人文景观的审美观照中，升腾起怀古的遐思，使人读此有了深远的历史感。这些小诗也表现了诗人与自然之间的亲和关系。对于自己的境遇，诗人以一种随缘忘机的态度处之；对于山水，诗人则以闲淡自适的心境与之相接。
完颜踌另外一些山水之作，则是境界较为阔大的，给人一种苍凉广远的审美感受。如《北郊晚步》诗云："陂水荷凋晚，茅檐燕去凉。远林明落景，平麓淡秋光。群牧归村巷，孤禽立野航。自谙闲散乐，园圃意犹长。"再如《秋晚出郭闲游》一诗："尘中俗事海漫漫，暂出城闺借眼宽。沙麓去边群牧小，野云平处一雕盘。残荷露水秋光晚，衰柳摇风古渡寒。此幅大年横景画，鲁风图上似曾看。"这类山水诗作，与前述小诗相比，意境开阔，层次感强，风格萧散野逸，更多了一些北方山水的苍凉感。在用笔上，可说是类于绘画中淡墨写意的手法。