中国式管理的智源
作者：陈东升 编著
ISBN：10位［7801973909］ 13位［9787801973900］
出版社：企业管理出版社
出版日期：2006-5-1
定价：￥38.00 元
内容提要
在中国式管理的“古为今用”方面，典籍之多可谓浩如烟海。本书独辟蹊径，从丰富中取其精，从庞杂中择其要，精心整理出中国式管理必备的18 种顶级读物，重点放在中国文化中与管理相关联的经典论述，以备管理者研究历史，批判吸收，古为今用，无往不利。
本书博采中国文化顶级原典的精髓，将其巧妙熔于一炉，底蕴深厚，风致妙绝，融修身、为官、治家、摄政、学问、御人、处事、雄辩诸种中华智慧于一体，提纲契领，重点突出，阅读方便，高瞻远瞩，实为管理者快速提升中国文化修养水平的优秀读物。
编辑推荐
在本书中，它挑选了最能代表中国管理文化的18部典籍，从丰富中取其精，从庞杂中择其要，删繁就简，对其文化内涵、管理理念一一细评，展现最精微、最玄妙的中国管理之道。
目录
智源一
《周易》——中国式智慧的源头
智源二
《论语》——半部论语治天
智源三
《道德经》——无为而无不为
智源四
《孙子兵法》——百世兵家之师
智源五
《鬼谷子》——国际谋略原典
智源六
《淮南子》——自由与秩序的混合
智源七
《六韬》——韬略鼻祖武经
智源八
《战国策》——谋略与雄辩宝典
智源九
《管子》——管理界一钜子
智源十
《韩非子》——领导者的用权指南
智源十一
《史记》——史家之绝唱
智源十二
《三略》——先秦版本的领导学
智源十三
《人物志》——人才学的教科书
智源十四
《贞观政要》——儒家文化治国的成功实践
智源十五
《三国演义》——企业家的必备案头书
智源十六
《菜根谭》——处世智慧奇书
智源十七
《三十六计》——千年的谋略奇策
智源十八
《冰鉴》——精妙识人术
参考文献
前言
诚然，西方的管理学有其科学性，紧扣了工业文明的脉搏，把握了当时的时代潮流。然而，“橘生淮北则为枳”，拿一门根植于西方土壤的学科来指导中国境内企业的管理实践，它能有多大效果呢?. 摔过无数跟头和经历了盲目崇外的迷茫后， 中国企业和企业家开始探寻对自身来说更为适宜和更行之有效的企业管理哲学，从这个意义上讲，“中国式管理”的出现可谓应时应势。 TCL总裁李东生曾这样说过，“20年前，中国企业家不看西方管理的书籍，那是无知；20年后还在看西方管理书籍，那就是无能了。” 是的，当各种管理理念、模式、方法等在流传时，我们需要深思的是：在中国的文化环境里用着西式的管理理念和方法，我们的..
书摘
书摘
很多人误解了“无为而治”的思想，以为过于消极，内敛，与现代的扩张型社会，外向型经济不符。其实，有作此言的人是只见其表，不见其里。
“无为”，不是无所作为，而是有所为、有所不为，在不为中实现有为。英国著名科学史家李约瑟曾指出：“所有的翻译家和评注家都把‘为’字原原本本地译成‘行动’(action)，于是道家最大的口号‘无为’就变成了‘没有行动’，我相信大部分的汉学家在这一点上都错了。无为在最初原始科学的道家思想中，是指‘避免反自然的行动’，即避免拂逆事物之天性，凡不合适的事不强而行之，势必失败的事不勉强去做，而应委婉以导之或因势而成之。”李约瑟对“无为”的理解，深得“无为”要领。“清静为天下正”，用现代的管理观点说，清静无为的管理就是管理对象的自我管理。
现代企业管理越来越复杂，西方以事为出发点，以逻辑分析为解决手段的传统管理模式变得日渐难以控制繁复的企业。牛津罗兹奖金获得者，《超越竞争》一书的作者爱德华·德一博诺，曾明确说过：“在我们处理有许多相互作用的循环复杂系统时，分析就不管用了。在这样的系统中，你不能将各个部分分开再让它们复归整体，因为在把各个部分分开时，你就改变了这个系统。”传统的分析逻辑思维方法，显然难以做出有效的处理。同时，还因为“在有积极反馈的循环系统中，某处参数的些微变化都可能使整个系统以完全不同的方式运作”。因而“我们正日益被迫研究简化思想模型，并用它来指导行为”。
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