莲花灯舞
灯舞是中国汉族民间舞蹈，流行于全国各地。
每年农历正月十五日为元宵节，又称灯节。灯节之夜除悬挂瑰丽多彩的彩灯外，还要表演各种以灯为道具的民间舞蹈，如龙灯、荷花灯、云灯等，这些舞蹈统称灯舞。灯节始于汉代。隋唐以后灯节上开始出现规模较大的歌舞活动。历史上有许多关于灯舞的描述和记载，如宋代辛弃疾的《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。……玉壶光转，一夜鱼龙舞。”明清以后，灯节舞灯之风更盛，不仅是群众喜闻乐见的娱乐活动，也成为皇室贵族庆祝节日的重要内容。
灯舞形式多样，从灯的外形上看，可分为 3类：①模拟各种动物形象的，如龙灯、鱼灯、蚌灯、鹤灯、凤凰灯、麒麟灯，蝴蝶灯、百鸟灯等；②模拟各种花卉的，如荷花灯、花灯、茶篮灯、西瓜灯等；③其他形式的，如船灯、车灯、伞灯、云灯、七巧灯、滚灯、黄河九曲灯等。
灯舞是中国民间舞蹈中重要的表演形式，它的艺术特点是以各类灯为道具，灯已成为这类舞蹈的重要表现手段。舞蹈时，有的将灯举在手上，如鱼灯；有的提在手中，如绣球灯；有的担在肩头，如茶篮灯；有的挂在腰间，如船灯；有的缀于腿部，如荷花灯；有的顶在头上，如顶灯；有的放在地上，如滚灯和黄河九曲灯等。有的一人舞一盏灯，如云灯；有的一人舞两盏灯，如莲花灯；还有多人舞一个组合起来的大灯，如龙灯。灯舞多为群舞，又多在夜晚表演，边舞边走各种图案队形，灯彩缤纷。灯舞的另一个特点是场面较大、气氛热烈。每逢灯节的夜晚，村头广场上，千姿百态的灯舞在锣鼓等打击乐的伴奏下，相率而起，加上烟火、爆竹，蔚为壮观。
莲花灯舞
莲花灯：又叫“荷花灯”。做为民间舞蹈，流行于全国各地，甚至在泰国也跳莲花灯舞。“莲花”深为我国人民所喜爱，故莲花灯舞是民间灯舞中最常见的表演形式。各地表演虽有不同，但莲花形灯色彩，都扎制的绚烂瑰丽。通常是舞者提或托在手中起舞，有一手拿一灯，有一手拿两灯，也有两手各执一灯。夜晚表演，灯内燃烛。在形式上以女子集体舞为多，常见的是九个少女表演的“九莲灯”，也有男女对舞的。一般多载歌载舞，并以旋灯技巧和队形变化为其突出特征，舞蹈轻松活泼。旧时，有的道士在做道场中，也跳莲花灯。
甘泉县莲花灯舞
陕西省甘泉县莲花灯是甘泉县群众闹红火的传统民间舞蹈艺术，具有悠久的历史。相传源于隋炀帝在府村修建的行宫，与甘泉县隋唐玉液酒一脉相承。
这种艺术形式，以代表着女性阴柔的莲花和男性阳刚的鱼为吉祥图案，舞蹈者手中各持莲花灯、鱼纹灯，在既类似于关中秦音，又类似于塞北信天游的水船调伴凑下且歌且舞，是一种载歌载舞的综合艺术，意蕴包含着连年有余，吉祥如意的喜庆气氛。艺术风格既具有汉唐雄风的宽广恢宏，又融合了甘泉鱼米之乡的文雅秀丽色彩。
甘泉莲花灯表演形式分为两种：“走灯”和“跑灯”。走灯即过街表演，基本以转变图案前进的形式进行，步伐有圆场步，散膀端灯步，左跳步举灯，交叉划灯步，乐舞步，信息步，秧歌步七种。“跑灯”为场地表演，以穿插变化吉祥图案为主，主要有仙女下凡，鱼跃龙门，鱼戏莲花，张灯结彩等。跑灯用碎步移动。
甘泉莲花灯讲究舞者仪态万方，典雅端庄。动若风吹莲移，鲤鱼翔底；静若芙蓉争艳，处子朝阳。如在夜间表演，但见粼光闪烁，秀女仙姬婆娑穿行于莲叶碧波间，其声莺莺，其舞婀娜，别有一番意境。
这种艺术形式，与充满阳刚之气的“延安五鼓”相比，在气韵审美上多了几份宫廷的雅致，少了几份乡野的粗犷。
九九年甘泉县组织人员进一步挖掘整理这一民间瑰宝，从词曲舞进行了大胆的创新，形成了既可大型广场表演，又可以舞台表演的艺术形式。艺术品味既承袭了传统文化之精华，又融合了现代意识，观之，如饮隋唐玉液美酒，回味无穷。
福建省建宁莲花灯
建宁花灯舞成于何时，无从考察，据说与其它灯舞盛于明朝，像朱元彰皇帝的马皇后的“福”字灯有关一样盛行。莲花灯框架由能工巧匠用竹篾精工扎成，一般高三十厘米，形状各异，有花篮样的，有花钵样的，也有其它样子的，外面用红、紫、白等有色纸裱糊而成，四周框上花边，里面用彩色油纸扎出莲花样，再在莲花内放一个竹筒或小磁碗，在小竹筒或小磁碗里入上清油，放上灯芯点亮，也有用蜡烛的，这样五颜六色，伴着宴堂乐舞动起来，就像和风吹过瑶池里的莲花一样，摇曳多姿，显得精美绝伦。莲花灯舞先是与舞龙灯结合起来，前是莲花灯后龙灯，后，独立成一种民间舞蹈。莲花灯舞的编排一般由多个扮装女子组成，后面还有四个女子分别写着“风调雨顺”，或“人寿年丰”等字屏灯。跳花灯舞的均双手各执莲花灯一个，踏着乐曲轻歌漫舞，并变换出不同的队形，人与灯共翩跹，人与花相辉映，一曲告终，舞蹈的女子会以灯组字定格出 “福”、“丰”、“吉”、“富”、等字形，或拼出一朵莲花形。伴舞的乐曲也多有多种曲调，有时还会唱一段戏文或一段民间小调，以博得人们的喜爱。
还有一种莲花灯，是玩龙灯化龙灯时扎的送龙莲花灯。送龙归海的那天，要用彩色油纸扎好多莲花形灯，灯里放上清油或蜡烛点亮，放入河里让其自漂走，在爆竹声、宴堂乐和老人的念经声里，龙灯化为灰烬，莲花灯顺水流走。这样金龙归海，一年人寿年丰。
莆田九品莲花灯
《九品莲花灯》亦名《九莲灯》，是民间宗教“三教”中为死者超度亡灵的祭祀舞蹈。
此舞在夜间表演，地点一般选在大厅或广场。表演区称为“祭坛”，摆有十张供桌。表演者手执莲花灯绕桌而舞。莲花灯以细竹篾扎成灯胚，最初糊上锡箔纸做的片片花瓣，至今都已改成用绉纹纸，内点烛火。表演时，舞者或大圈绕交套；或慢步徐行，或疾步如飞。灯随人舞，旋转不息；朵朵莲花，烁烁闪光，似空中流霞，绚丽多次，如夏夜萤火，变幻莫测。
《九品莲花灯》的起源几乎与“三教”同时。
最早流行于福建省莆仙一带，后由三教信徒的传播，遍及各地。凡是建有三教祠的地方，都保留着这个舞蹈。
《九品莲花灯》一般是应主家邀请才演出的，目的是为已死去的亲人超度，民间俗称“报父母恩”。表演是义务的，不取报酬，主家只要管几餐不论斋劳的家常便饭就行。
此舞世代相传，有的逐渐失传，有的删繁就简，流传至今，已不分上、中、下三品。舞蹈以丰富的队形变化为其特色。因受供桌限制，队形变化有严格的路线。
《九品莲花灯》的音乐，具有浓郁的地方特色。伴奏及演唱所用的曲牌，如《九品莲台》、《一江风》、《怨》等都是当地群众熟悉又喜爱的民间音乐，这些曲牌皆来自莆仙的“十音八乐”和莆仙戏音乐。该舞的节奏多变，而多变的节奏主要通过鼓点来体现。
此舞所用的服装也很有特色。表演者所穿戴的三教服具是创始人林兆恩亲自制定的。
《九品莲花灯》在表演形式上因场地、人数不同而不同，主要是根据祭坛的宽窄，供桌的多少和表演者的增减而变化。
《九品莲花灯》过去长期流行于莆田、仙游一带，至今还有不少善于表演的民间艺人。1956年，仙游县文化馆决定对这个舞蹈进行整理加工，汲取其精华，剔除其糟粕，从《九品莲花灯》的母体中，脱胎出一个新的《九莲灯》来。这样，一个古色古香而又典雅秀丽的民间舞蹈，搬上了剧院的舞台，受到了群众的欢迎。
镇平九莲灯
在河南省镇平县，《九莲灯》又名《对花灯》，是流传在镇平县的一种比较优秀的民间舞蹈。
关于《九莲灯》的起源据说与明末清初的“白莲教”有关。20世纪40年代以前，跳九莲灯的演员都是由男子扮演。男扮女装，仙女打扮。有时上身穿红大襟布衫，下穿蓝裤子，头上饰古装女子发式；有时男子打扮头系白毛巾，身挂铜吵铃，走起来一片丁当响。莲花灯是用白纸糊成，上边喷洒红颜色，没有弦乐伴奏，只有打击乐和唢呐伴奏。所对画面主要有“二龙戏珠”、“蛇脱皮”、“长城”、“八仙饮酒”、“刘海戏蟾”、“船”、“桥”、“鹊天桥”、“大枣山”、“金香炉”、“金铰剪”、“七星勺”、“石牌坊”、“伞”、“宝塔山”、“弓”、“倒卷帘”、“银花”、“妇女迭布”、“龙掉挂”、“凤凰寻窝”、“芭蕉扇”、“黄河”、“琉璃井”、“大雁飞”等，主要字面有：“十”、“土”、“王”、“大”、“天”、“夫”等30多种。?
20世纪五六十年代，演员都由女子扮演了。在音乐的伴奏上，除原来的打击乐和唢呐外，加上了戏曲上用的大弦。内容上更加丰富，画面有：“照妖镜”、“木匠解木”、“凤凰双展翅”、“梯田”、“葵花”、“飞机”、“水渠”等50多个画面，字面有“元旦”、“三八”、“五一”、“七一”、“国庆”、“天安门”、“日”、“月”、“丰”、“田”等30多个。
全舞共分四个部分：下凡—观灯—对花灯—留恋人间。由九个仙女每人各持四盏莲花灯，摆画面、变队形，利用莲花灯巧对画面。[1]